Sách Hay Mỗi Ngày

CÂU CHUYỆN TÓM TẮT 10​

- Nói về thời điểm 1990 đến 1995 là thời điểm người ta theo về Thầy Tổ rất đông, không phải là Thầy Tổ tuyên truyền gì về mình, mà là từ các Điện Thánh, các vị Thần Thánh Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang nhập xuống chỉ cho họ tìm đến Thầy Tổ. Như Điện Thánh Minh Hoàng Liên chiểu, Điện Thánh Pha La Kết Phổ Cường, Điện Thánh Hòa Thịnh, nói chung là rất nhiều Điện Thánh. Những vị nhập xuống xưng Cha Thượng Đế, Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu, xưng Mẹ Quan Âm thường ra thơ dạy đạo nhưng không nói gì đến Thầy Tổ. Vì đây là những Hồn Ma cao cấp. Hồn Quỷ cấp cao, không nhận ra được chân tướng Thầy Tổ. Đang ẩn trong thể xác phàm trần. Nên không nói gì đến Thầy Tổ. Chỉ khi nào các vị Thần Thánh Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang xuống điển hay nhập xác thời mới khuyên bảo chỉ cho tìm đến Thầy Tổ, thọ giáo học đạo.

- Để phân tích Ma Tà, Ma Chánh có thể nhận biết qua hành động như sau. Nhập xuống xưng là Cha Thượng Đế, Mẹ Quan Âm. Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu, nhưng không ra thơ dạy đạo mà thường đòi cúng cái này đòi cúng cái kia, nhất là thường nói ai trung thành với Ta, Ta sẽ độ người đó về trời. Cha Thượng Đế Ta cai quản thiên đàng, trần gian, địa phủ. Bất Trung với Ta, Ta sẽ đọa xuống các tầng địa phủ. Thời đó là chính Quỷ Vương cao cấp.

- Thật đáng thương cho những ai còn lạc Cội lạc Nguồn, cũng như chưa hội ngộ Chân Tâm Chân Tánh, cũng như chưa làm chủ Lương Tâm. Thời phải chịu cảnh Nô Lệ Thần Quyền, mãi mãi đi vào luân hồi sanh tử.

- Nói về nơi Điện Thánh Minh Hoàng có vị Minh Sư Ông nhập xác, phải nói là Minh Chính khác thường, nói cái gì thường là có tính cách khoa học. Nên tín đồ nghe theo tuyệt đối.

- Cho đến một hôm Minh Sư Ông nói với các hàng tín đồ rằng. Nơi Gò Hội có vị tu hành còn rất trẻ, sống đời đạm bạc thanh bần cũng không xưng thầy xưng bà gì. ấy là vị Thánh Tổ lâm phàm, Phật Tổ giáng thế, về sau to lớn nhất nhân gian địa cầu. Hãy đến đó thọ giáo đi theo người sẽ được lợi ích vô cùng to lớn. Cô Sáu cùng một số người nữa nghe theo lời dạy Minh Sư Ông.

- Minh Sư Ông ít khi nhập xác, khi nhập xác thường dạy đạo làm người, nói cái gì thời trúng cái đó. Hể nói trời sắp mưa là trời sẽ mưa xuống, hễ nói năm nay hạn là năm ấy hạn. Chỉ người nào gặp nạn thời người không chạy đâu cho khỏi. Nên tín đổ Điện Thánh Minh Hoàng rất tin lời dạy của Minh Sư Ông. Cô Sáu cùng một số bà con tìm đến nhà Thầy Tổ. Khi ấy Thầy Tổ đang cuốc đất trồng rau.

- Nhiều người nhìn thấy Thầy Tổ với thân phận như vậy thời dụi mắt không tin người này là Thánh Tổ lâm phàm, Phật Tổ giáng thế, nhưng không lẽ đến đây rồi về. Bằng đi thẳng vào nhà. Thầy Tổ dừng tay vào tiếp khách,

- Cô Sáu nói bà con chúng tôi đến đây nghe thọ giáo theo sự chỉ bảo của Minh Sư Ông. Thầy Tổ bằng giảng Kinh Nhân Luân Hiếu Nghĩa, bà con nghe say sưa lấy làm vui mừng, nói xưa nay chưa thấy ai giảng kinh hay như thế này. Liền tin Minh Sư Ông truyền dạy. Từ đó bà con thường lui tới nơi Thầy Tổ, để nghe Thầy Tổ giảng kinh Nhân Luân Hiếu Nghĩa. Cô Sáu dẫn theo Cô Hiền là người theo Đạo Tâm Linh.

- Cô Hiền có nhiều chuyện rất thắc mắc, nhưng không biết hỏi ai. Có hỏi thời không ai trả lời được. Cô Sáu thường nói với Cô Hiền, vị Thầy nơi Gò Hội thông thái vô cùng, thắc mắc chuyện gì thời cứ hỏi. Đừng thấy Thầy còn trẻ mà xem thường.

- Cô Hiền nhìn Thầy Tổ rồi hỏi Cũng Một Mẹ Quan Âm nhập xuống lúc này lúc kia là sao, không nói là hai người. Tư cách giọng nói cũng khác. Không biết Mẹ Quan Âm nào thiệt. Mẹ Quan Âm nào giả.

- Thầy Tổ trầm ngâm không muốn nói, Cô Hiền thấy vậy liền nói Thầy không tiện trả thời thôi. Thầy Tổ nói có gì mà không tiện. Gỡ mặt nạ của người ta ra Thầy thời không sao, nhưng các Cô phải chịu nhiều khảo đảo. Nhưng không sao nếu đã về Nguồn Cội, thờ có Cha Mẹ Trời che chở. Hồn Thiêng Dân Tộc bảo bọc.

- Thầy Tổ nói Cô đang làm ăn phơi phới, nhờ mấy món đồ hàng giả, có người lột mặt nạ phá hỏng Cô có tức giận không?

- Cô Hiền trả lời không những tức giận mà đập cho họ một trận, Thầy Tổ nghe xong rồi nói thế là đúng rồi Cô hiểu rõ như thế là được. Thật ra những vị nhập xuống không ai là Cha Thượng Đế. Cũng không ai là Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu. Cũng Không ai là Mẹ Quan Âm. Tất cả là Ma nhập xuống xưng danh Cha Thượng Đế, Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu, Mẹ Quan Âm.

- Không những Ma cao cấp nhập xuống xưng Cha Thượng Đế, mà Quỷ cao cấp cũng nhập xuống xưng Cha Thượng Đế. Có khi không nhập xác chỉ điều khiển con người qua Tần Sóng Âm, truyền âm qua tần sóng âm, nói cho người ta nghe. Ta là Cha Thượng Đế, Ta là Diêu Trì Kim Mẫu, Ta là Mẹ Quan Âm,

- Để phân biệt Ma Chánh, Ma Tà. Quỷ Chánh Quỷ Tà, qua những biểu hiện sau đây. Khi nhập xuống xưng là Cha Thượng Đế, xưng Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu, xưng Mẹ Quan Âm ra thơ dạy đạo. ra toa thuốc chữa bệnh cho người. Thời đó là hạng Ma cao cấp thuộc hàng Chánh Ma. Chánh Ma có thể biết những gì quá khứ vị lai. Những chuyện sắp xảy ra. Những hạng Ma này khi lập được nhiều công đức thời được siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc Thất Sơn Châu Báu. Nhiều khi cũng được siêu sanh về các tầng trời hưởng phước.

- Nếu thấy bề trên nhập xuống xưng Cha Thượng Đế, xưng Lê Sơn Lão Mẫu, Mẹ Tây Vương Mẫu, Mẹ Quan Âm, Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu, không ra thơ dạy Đạo mà ra sấm này, sấm kia, ý văn mập mờ. Không rõ ràng. làm sấm của mình. Đưa người nghe đến chỗ không phân biệt được chỗ nào là sấm chỉ. Đón bừa đón bậy trở thành Ma thèo lẻo. Mách bảo thế này mách bảo thế kia. Nói Ông kia là Tà. Làm cho người Ta nghe theo làm hại các Thiện Nhân tu hành, đúng là Ma khảo Ma hành. Những loại Ma này là Ma Tà cấp cao.

- Nhưng nhập xuống cũng xưng Cha Thượng Đế. Lê Sơn Lão Mẫu, Tây Vương Mẫu. Mẹ Quan Âm, Diêu Trì Kim Mẫu, Nhưng lại đòi cúng cái này cái kia, thường thể hiện quyền huy, đưa Linh Hồn con người về trời. Hay đày xuống các cõi Địa Phủ. Đó chính là những vị Quỷ Vương cao cấp.

- Lại nữa nhập xuống xưng là Ông này bà nọ, xưng là Cửu Thiên Huyền Nữ. Nữ Oa Nương Nương, Lữ Đồng Tân, v.v... Nhưng không dạy được gì cả, chỉ khuyên con người kiêng cữ cái này, kiêng cữ cái kia, đó là những hồn Ma bình thường, Hồn Quỷ cấp thấp.

- Còn những người nhập xuống không xưng danh là Cha Thượng Đế, Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu, Mẹ Quan Âm. Chỉ xưng Ta là Thần Bản Xứ, Ta là Thánh Quản Bộ. như Minh Sư Ông thường nhập xuống Điện Thánh Liên Chiểu dạy bảo cái này cái kia chỉ đem lại nhiều lợi ích, không làm tổn hại đến ai là những vị Thánh Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang mượn xác nhập hồn dạy đạo.

- Tóm lại: Trong Cơ, Điển, hay Nhập Xác xưng Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế. Xung Mẹ Quan Âm, xưng Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu. là do các hồn Ma cao cấp, hồn Ma cấp thấp. Hồn Quỷ cấp cao, Hồn Quỷ cấp thấp. Nhập xác xưng Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế. Xưng Mẹ Quan Âm, xưng Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu.

- Nên khi kiểm chứng làm rõ vấn đề thời không Cha Ngọc Hoàng nào biết Cha Ngọc Hoàng nào. Không Mẹ Quan Âm nào biết Mẹ Quan Âm nào. Mẹ Diêu Trì này không biết Mẹ Diêu Trì Kia. Nếu có hỏi đến. Thời trả lời chỗ kia là giả. Cha Thượng Đế Ta mới là thật.

- Nhưng thật ra không con Ma nào biết con Ma nào. Có nghĩa là: Cha Thượng Đế bên Điện Thánh này, không biết Cha Thượng Đế bên Điện Thánh kia. Thật ra tất cả Cha Thượng Đế nhập xuống các Điện Thánh đều là giả danh. Mẹ Quan Âm giả. Chỉ toàn là Hồn Ma nhập xuống Xưng Cha Thượng Đế, Xưng Mẹ Quan Âm, xưng Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu mà thôi, v.v... Cô Sáu Cô Hiền cũng như nhiều người khác nghe Thầy Tổ giảng giải như vậy thời tin ngay. Hồi tưởng trở lại những gì đã qua, liền nhận rõ đâu là Ma cao cấp. Đâu là Quỷ Vương nhập Hồn. Đâu là Hồn Ma bình thường, đâu là Hồn Quỷ cấp thấp. Cũng từ đó các cô không còn đến Điện Thánh nữa mà chuyên tâm học Kinh Nhân Luân Hiếu Nghĩa. Không bao lâu thời phát huệ. Lần lượt mãn kiếp trần về trời.

- Ông Đinh Hùng chung về với Thầy Tổ, cũng do Thần Linh ở trên mách bảo. không phải là Ma, Quỷ mách bảo. Mà là Thần Thánh Nhà nước Tâm Linh Văn Lang.

- Thầy Tổ chỉ là người làm nông bình thường. Không phải Thầy Tăng. Cũng không tu theo chùa nào. Thậm chí cũng không theo Điện Thánh. Nếu không có Thần Linh mách bảo thời không ai nhận ra Thầy Tổ là Bậc Trời Sanh thông suốt Đời, Đạo không ai bằng. Nên trong sấm có câu.

Chân nhân đâu phải là phường thầy tăng

Đồng dao mới có câu rằng

Non xanh mà mọc trắng răng mới kỳ

Non Xanh là người không cạo tóc, ám chỉ là Cư Sĩ. Không ở tôn giáo đạo giáo nào. Chỉ là người làm nông bình thường, tay lấm chân bùn suốt ngày lội đồng, không đọc sách, không nghe ai giảng Đạo, học mới hết lớp ba thế mà thông suốt Đạo, Đời mới hay.

- Ông Đinh Hùng Chung thường ghé thăm Điện Thánh ở Phổ Cường là Điện Thánh linh thiêng nổi tiếng. Có vị Thầy thường nhập xác là Đức Thánh Pha La Kết. Biết trước mọi chuyện trên đời. Ông Đinh Hùng Chung vào Điện Thánh thắp nén hương cho Đức Thánh Pha La Kết.

- Đức Thánh Pha La Kết nhập xuống nói. Ông đến với người đó là đúng rồi. Bây giờ chưa có gì nhưng về sau lớn trùm quốc tế. Pha La Kết chính là người Miên ở vào thời đại Hùng Vương. Là vị Thánh trong Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang. Nhập xuống chỉ điểm cho Ông Đinh Hùng Chung tìm đúng người đi theo.

- Ông Đinh Hùng Chung nghĩ mình được như ngày hôm nay. Thoát ra khỏi nô lệ Thần Quyền, làm chủ Chân Tâm Chân Tánh, làm chủ Lương Tâm, Nhờ Đức Thánh Pha La Kết chỉ cho mình đi theo đúng chỗ. Cũng đúng Cơ Sấm chỉ đường.

Câu 183, 184.

Trước là biết nẻo tôn phò

Sau là cao chí biết lo liệu mình

- Sự ở đời đi đến thành công, không phải là ra công gắng sức, mà là chọn đúng hướng đi. Thời sự ra công gắng sức ấy mới đi đến kết quả thành công. Và cứ như thế năm qua tháng lại, tuy bị khảo đảo nhưng Ông Đinh Hùng vẫn gắng sức phát huy Cội Nguồn. Lấy lại sức mạnh của dân tộc. Không còn sợ lũ ngoại xâm nữa. Đi vào câu sấm.

- Ra Công Khởi Tổ Xây Nền

- Lạc Long con cháu vang rền một phương

Hồi Ký còn dài, dễ gì viết đôi tháng, vài ngày mà xong. Bao nhiêu câu chuyện đau thương, bao nhiêu câu chuyện xảy ra lạ lùng. Chào các đọc giả con cháu Tiên Rồng, An vui hạnh phúc xây đời thượng ngươn.

CÂU CHUYỆN TÓM TẮT 11​

- Như những gì Thầy Tổ viết hồi ký, đây chỉ là sự tóm tắt, thật ra vô cùng kinh khủng hơn những gì Thầy Tổ viết hồi ký nhiều. Thầy Tổ không chỉ đích danh những người không còn Lương Tâm chống phá Cội Nguồn, chống phá Quốc Tổ. Cũng như phớt lờ không cần để ý, công văn của các Ban Ngành Trung Ương đề nghị về Địa Phương xem xét giúp đỡ, bà con Đức Phổ xây dựng Đền Thờ Hùng Vương. Tri ân công đức người dựng nước.

- không phải là Thầy Tổ sợ gì họ, mà là Thầy Tổ không muốn làm tổn hại một ai. Dù cho người đó hại Thầy Tổ suốt mấy mươi năm. Với những gì hành động phản bội Cha Ông trái ngược lại Lương Tâm, thời không còn là người nữa, đã hiện nguyên hình mới có cái tên như quan heo, quan beo, quan sói, quan Hổ Chúa vân. V.. Những đoạn hồi ký sau đây cũng vậy, những tên chống phá Cội Nguồn, phải nói là những tên đại ác, chỉ có đại ác mới chống phá Cội Nguồn của chính họ, chống phá Quốc Tổ. Ông Tổ dựng nước của chính họ. chống phá Truyền Thống Anh Linh Dựng Nước Giữ Nước của chính họ. Họ đã đánh mất Lương Tâm đồng nghĩa là vẫn còn trong lớp, thú, cầm, sâu bọ.

- Nói về bọn biến thái cửa quyền, thấy Thầy Tổ ở mãi trong nhà, không nói là ở trong phòng suốt ngày không ai thấy mặt. Thế mà Sư Tăng từ xa cũng tìm đến, dân chúng mến mộ tìm về, Trung Ương thời đề nghị địa phương giúp đỡ, không nói là rất kỳ lạ. Nếu không ngăn cản hay xóa sổ thời không biết chuyện gì xảy ra. Thế là bọn biến thái cửa quyền huy động các thành phần xã hội. Đem Thầy Tổ, cùng Ông Đinh Hùng Chung ra đấu tố hầu dập tắt đi ngọn lửa yêu Cội mến Nguồn. Sự chuẩn bị đấu tố quả thật là kinh hồn mới vừa sẩm tối nơi hội trường khối 6 đã chật kín đông người lớp trong lớp ngoài, kể gì hàng trăm.

- Đã đấu tố thời biết rồi, người bị đấu tố như cá bỏ giỏ cua, hết con này kẹp đến con khác kẹp, người này hỏi tội vừa dứt, thời người kia giáng tội phủ đầu, cứ thế như loạt đại liên bắn vào con mồi, liên tiếp trúng đạn không kịp thở rồi chết.

- Người điều khiển trận đấu tố là quan Xà Chúa Phó Chủ Tịch Huyện. Xà Chúa dõng dạc nói với dân chúng rằng, nếu không chặn đứng việc làm sai trái của Ông Đinh Hùng Chung cũng như Ông Hiến. Thời 80 triệu dân đi theo về Cội Nguồn hết, nhưng họ nào có biết. Dân hướng về Cội Nguồn đó là truyền thống tốt đẹp của Dân Tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng, như một định luật tự nhiên. Cây còn Gốc nở cành xanh ngọn. Nước còn Nguồn thời cuộc sống ấm no bình yên.

- Họ chống phá Quốc Tổ, thật ra mà nói, Quốc Tổ cũng chính là Quốc Tổ của họ. Nào phải Quốc Tổ của riêng ai. Mà là Quốc Tổ của toàn Dân Tộc Việt Nam. Trong đó có Trung Ương, và những quan chức địa phương. Chỉ có những người đại gian ác mới đi vào chống phá Cội Nguồn chống phá Quốc Tổ. Lương Tri vứt bỏ Không còn một chút Lương Tâm. Đúng như những gì cơ sấm nói.

Câu 57, 58,

- Đời này những Quỷ cùng Ma

- Chẳng phải người thế, chẳng ra thiện hiền

Hay là: Thế thời, thời thế Quỷ Ma

Lương tâm vứt bỏ chẳng ra con người

- Họ dàng trận đấu tố Thầy Tổ cùng Ông Đinh Hùng Chung. Sự đấu tố không những tàn ác, đầy tội lỗi vô trách nhiệm đối với Ông Cha. Quốc Tổ là Vua Tổ của Họ, họ không tôn thờ, thời để cho Dân Chúng thờ, mắc chi mà phải cản ngăn trù dập, phải nói là vô trách nhiệm, vô nhân đạo. Thầy Tổ cũng như Ông Đinh Hùng Chung, nào có làm gì sai trái với chính quyền. Chỉ một lòng hướng về Cội Nguồn thờ phụng Quốc Tổ Hùng Vương. Muốn thực hiện được nguyện vọng chính đáng của mình, không phải làm liều tự ý làm càn, mà xin phép Trung Ương. Khi Trung Ương cho phép, còn phải về địa phương trình bày nguyện vọng chính đáng của mình.

- Việc làm chính đáng như thế, mà vẫn bị đem ra đấu tố ghép tội. Thầy Tổ thời nhịn vì Cha Thầy Tổ là Ngụy Quân. Còn Ông Đinh Hùng Chung là gia đình cách mạng, Bản thân Ông Đinh Hùng Chung là Bộ Đội hải đảo. Cha tập kết, Ông là bậc anh hùng đầu đội trời chân đạp đất. Ông dễ gì khuất phục chịu thua với những gì ghép tội cho Ông.

- Với kế sách áp đảo chúng ra đòn đấu tố tới tấp, nào là phạm tội này, nào là sai trái chuyện kia, tố cáo đinh tai nhức óc, không cho Ông Đinh Hùng Chung phản biện một lời.

- Không phải ai làm quan cũng ác như bọn biến thái cửa quyền, vẫn có nhiều người bênh vực Ông Đinh Hùng Chung, lên tiếng nói. Đấu tố như vầy là bất công không cho người ta nói, ít ra cũng để cho người ta nói vài lời trước khi nhận tội, là sai trái chỗ nào cho dân chúng đây biết. Ông Đinh Hùng Chung, Ông Hiến phạm tội gì.

- Trong số người có tiếng nói trung trực. Đó là Cán Bộ Bổn liền dơ tay xin có ý kiến. Tội không tội phải cho rõ ràng. Để Ông Đinh Hùng Chung có đôi lời trước dân chúng.

- Ông Đinh Hùng Chung như Thiên Thần giáng thế liền chỉ mặt những thành phần đấu tố, nhất là chỉ mặt quan Xá chúa rồi nói. Tôi lên Trung Ương thưa trình là sai sao? Trung Ương ra công văn đề nghị địa phương giúp đỡ là sai sao? Tôi đi theo chủ trương Nhà Nước là sai sao? Tôi tôn thờ Cội Nguồn là sai sao? Làm việc gì cũng đi xin phép là sai sao? Tôi là Bộ Đội Hải Đảo, Cha Tôi là tập kết nói chung là đi theo Cách Mạng. Việc tôi làm đương nhiên tôi phải lên Trung Ương xin phép. Trung Ương cho phép, địa phương ra sức ngăn cản nghĩa là sao. Đây mới đúng là liên hoàn sao, nện tới tấp vào bọn biến thái cửa quyền đòn nào đòn nấy chí tử. Dân chúng nghe Ông Đinh Hùng Chung nói té ngửa thì ra là vậy. Có nhiều người nói Ông Đinh Hùng Chung làm như thế là đúng rồi, đâu giống như những gì cán bộ nói đâu, thật bất ngờ.

- Không để bọn biến thái cửa quyền biện bạch Ông Đinh Hùng Chung chuyển liên hoàn sao, thành liên hoàn chính nghĩa, ra đòn tới tấp.

- Ông Đinh Hùng Chung nói. Tuy tôi có Nguyện vọng khôi phục Cội Nguồn, tôn thờ Quốc Tổ. Nhưng tôi đâu có làm bừa khi địa phương chưa cho phép. Đã không cho phép thời thôi sao còn đem tôi ra đấu tố nghĩa là sao? Ông Hiến có tội gì, khi Ông hướng về Cội Nguồn, vì thấy Trung Ương tổ chức Giỗ Tổ Hùng Vương hàng năm. Ổng có tội gì khi nguyện vọng của Ông được Trung Ương xem xét cho phép, ra công văn đề nghị địa phương giúp đỡ.

- Ông Đinh Hùng Chung với liên hoàn sao, chuyển sang liên hoàn chính nghĩa thắng thế oai phong như thiên sứ nhà trời.

- Dân chúng đến xem đi vào lời bình, nói về Cộng Sản thời Ông Đinh Hùng Chung cũng là Cộng Sản, có thua kém gì bọn đấu tố kia đâu, Ông Chung không sợ sệt là đúng, đầy khí phách hiên ngang trước bọn Tà quyền

- Cuộc đấu tố xoay chiều không phải bọn Tà quyền làm chủ trận địa, mà là con cháu Tiên Rồng làm chủ. Những người dân có mặt đều kinh ngạc nói Ông Đinh Hùng chung, can đảm quá.

- Trong khi ấy những người được sắp xếp đấu tố im phăng phắc. Chỉ có một người đứng lên là cán bộ hưu trí tên là Tiểu Quỷ nói, việc này không xóa sổ sớm đi cho rồi, đi chi đến giờ này lớn mạnh quá dính dấp tới Trung Ương đối phó không nổi.

- Bọn biến thái cửa quyền biết không đấu lại Ông Đinh Hùng Chung, bằng nhắm vào Ông Hiến nhã đạn. Thầy Tổ nhìn thấy họng súng đã xoay chiều. Không để bị trúng đạn trước. Thầy Tổ liền xin ý kiến rồi đứng lên nói. Tôi đã xem qua các công văn đề nghị của Trung Ương. Công văn có số công văn. Cũng như người ra công văn, tên tuổi chữ ký rõ ràng, không thể là giả được. Nên tôi tin tưởng tuyệt đối việc Ông Đinh Hùng Chung lên gặp các Ban Ngành Trung Ương là đạt được những thành quả tốt đẹp. Tất cả đã được minh bạch, Vì giấy tờ nguyện vọng của Tôi cũng như bà con Đức Phổ đã gửi cho các ban ngành Trung Ương được các Ban Ngành Trung Ương chấp nhận. Mà còn để nghị giúp đỡ gửi về địa phương từ cơ sở Thị Trấn, đến Huyện, Tỉnh. Việc khôi phục Cội Nguồn cũng như xây dựng khu đền thờ Hùng Vương. Là do nơi địa phương quyết định, cho phép hay không cho phép, giữa Trung Ương với địa phương, đâu liên quan gì đến tôi, mà nói có tội với không có tôi. Cho phép thời chúng tôi mừng, không cho phép thời chúng tôi phải chấp hành.

- Tôi là người địa phương đương nhiên phải nghe theo địa phương. Dù cho Trung Ương có đề nghị này, đề nghị kia. Đề nghị địa phương giúp đỡ cho nguyện vọng bà con chúng tôi. Nhưng chúng tôi không thể dựa vào Trung ương được. Mà phải dựa vào địa phương. Trung Ương cho phép. Địa Phương ngăn cản. Tôi cũng phải đi theo sự không cho phép của địa phương.

- Bọn quan biến thái cửa quyền khen Ông Hiến nói phải, địa phương mới là nơi quyết định, không phải là Trung Ương.

- Và cũng cho người dân thấy rằng địa phương còn to lớn hơn cả Trung Ương. Thế là cuộc đấu tố thứ mấy không rõ nữa, Thầy Tổ may mắn thoát nạn, có lẽ là do Cha Trời Mẹ Trời cũng như Hồn Thiên sông núi phù hộ che chở.

- Qua mấy ngày sau Thầy Tổ gặp tên Tiểu Yêu hưu trí đấu tố, ở tiệm hớt tóc nhà Thầy Thắng. Thầy Tổ hỏi thưa Ông Tiểu Yêu, Ông có thù hằn gì với Quốc Tổ mà Ông chống phá dữ vậy. Nếu thờ Quốc Tổ mà đem ra đấu tố, thời sao không đem Trung Ương ra đấu tố. Vì Trung Ương hàng năm về dự Giỗ Tổ Hùng Vương. Quốc Tổ cũng chính là Quốc Tổ của Ông, Ông không thờ, thời tôi thờ. Ông không cảm ơn tôi sao lại đấu tố tôi. Tên Tiểu Yêu nghe Thầy Tổ nói thế, không những không biết sai mà còn đổ lỗi cho Ông Cha không dạy cho Ông biết là Dân Tộc Việt Nam có Ông Quốc Tổ Hùng Vương. Ông chỉ biết có Các Mác Lê Nin, Nên Ông mới chống phá như vậy. Thầy Tổ nói Ông đã giáng tội cho Ông Cha của Ông. Thời Ông Cha của Ông sẽ có ý kiến với Ông vậy. Với bộ mặt Vô Thần xưa nay Ông có tôn thờ gì Ông Cha nên Ông phớt lờ như không nghe.

- Không rõ Ông Cha của Ông có phạt gì Ông không, đang khỏe mạnh bổng xây xẩm mặt mày rồi ngã nhào trước bàn thờ Cha Ông của Ổng. Thế là nằm liệt giường kéo dài 6, 7, năm đau đớn cho đến chết.

- Nói về Trung Ương thấy tấm lòng hiếu kính Đồng Bào Đức Phổ đối với Cội Nguồn tri ân công đức dựng nước, liền quan tâm giúp đỡ. Ra công văn đề nghị về địa phương phải nói là rất nhiều. Đáng lý ra những quan biến thái cửa quyền địa phương, phải học tập sự quan tâm Trung Ương đối với Cội Nguồn. Tận tâm giúp đỡ Đồng Bào Đức Phổ có khu đền thờ, thờ các Vua Hùng. Uống nước nhớ Nguồn, ăn quả nhớ người trồng cây.

- Nhưng ở đây lũ quan biến thái cửa quyền địa phương hành động ngược lại. Uống nước lấp nguồn, ăn quả đốn ngã người trồng cây. Đúng như những gì cơ sấm nói.

- Đời này những Quỷ cùng Ma

- Chẳng phải người thế chẳng ra người hiền

Những thành phần biến chất cửa quyền. Tao là Pháp Luật, Pháp Luật là tao, muốn làm gì thời làm. Phép Vua thua lệ làng. Dù nhận được công văn của các ban ngành Trung Ương đề nghị về địa phương, trong công văn đã nói rõ đề nghị địa phương giúp đỡ Đồng Bào Đức Phổ tạo điều kiện cho Đồng Bào có khu đền thờ để đi lễ cho gần, cũng như khôi phục Cội Nguồn đoàn kết Dân Tộc.

- Lời đề nghị của Trung Ương phải nói là có Tâm, có tầm nhìn xa, thấy rộng, có trách nhiệm đối với Ông Cha, đối với thế hệ con cháu về sau.

- Nhưng những thành phần biến chất cửa quyền địa phương không coi công văn các ban ngành Trung Ương ra gì. Mà còn cho đây là công văn giả. Phải làm cho ra lẽ.

- Họ cho rằng chế độ ta, là chế độ theo chủ nghĩa Mác, Lê, chủ nghĩa vô thần làm gì có chuyện Trung Ương đề nghị, chỉ là công văn giả. Vì sẽ trị tội số công văn giả này. Nhưng họ đâu có biết, Cội Nguồn Dân Tộc nào phải riêng ai. Không nói là Cội Nguồn của chính Trung Ương Nhà Nước. Quốc Tổ cũng chính là Quốc Tổ của Nhà Nước, nên hàng năm Nhà nước cử người đến đền Hùng dâng hương tri ân công đức dựng nước. Có lẽ những thành phần biến thái cửa quyền không bao giờ xem truyền hình tivi, xem các lãnh đạo Nhà Nước đến dâng hương lễ lạy Quốc Tổ. cũng không bao giờ nghe cấp cao lãnh đạo nhà nước thường nói về mình là con Rồng cháu Tiên. Tự hào hai chữ Đồng Bào mà trên thế giới không có. Cũng như độc nhất vô nhị Dân Tộc Việt Nam mới có Quốc Tổ, trên thế giới không có đất nước nào có được diễm phúc này. Quan biến thái cửa quyền địa phương không bao giờ nghĩ vậy, mà cho Cội Nguồn là mối lo của chúng nên ra sức chống phá.

Đúng như những gì cơ sấm nói. Câu 27, 28.

- Trời sinh ra những kẻ gian

- Mặc khôn đối phép, mặc ngoan tham tài

Hay là:

Sinh ra là kẻ ác gian

Mưu mô xảo trá tham lam tiền tài

Kể gì Nguồn Cội, Cội Nguồn

Che trời gọi gió phớt lờ lời đề nghị Trung Ương

- Vì cho công văn giả, bọn biến thái cửa quyền ra sức đàn áp mời lên mời xuống bày ra bao nhiêu trận đấu tố. hầu moi móc cho rằng Đồng Bào Đức Phổ đem tiền đút lót cho Trung Ương, đút lót bằng cách nào, phải khai ra để bọn chúng lập án kết. Hầu tố cáo lên Trung Ương. Lật ngược tình thế đã tôn thờ Mác Lê mà con dám nghĩ tới Cội Nguồn Vua Hùng. Sự nỗ lực moi móc mời lên mời xuống khảo đảo hỏi cung, Ông Hiến, Ông Chung nói cái gì mà Trung Ương đề nghị giúp đỡ. Phải khai thật ra, hành hạ hết ngày này đến ngày khác. Đúng những gì Cơ sấm nói. Câu 301, 302.

- Hiềm vì sinh phải thời nay

- Rấp thù mở nước, tiếc thay chưng đời

Hay là:

Sinh chi gặp phải thời này

Hết lòng vì nước tiếc thay chẳng thành

Quốc Tổ, cũng chính là Tổ Quốc nước nhà, Yêu nước luôn gắn liền với yêu Quốc Tổ. Người yêu nước mà quên Ông Quốc Tổ là yêu nước giả.

Phục hồi Nguồn Cội, cũng chính là phục hồi sức mạnh nước nhà Việt Nam.

Hiềm vì sinh phải thời nay

Thờ Ông Quốc Tổ họa tai trùng trùng

Viết đến đây Thầy Tổ không khỏi thở dài, nếu con dân Việt Nam mà có tư tưởng như bọn biến thái cửa quyền này, chỉ biết tiền tài danh lợi không kể gì Cội Nguồn của mình. Thời sớm muộn gì cũng đi đến nước mất nhà tan, Nghìn năm nô lệ Giặc Tàu, trăm Lệ Thuộc giặc Tây. 30 năm nội chiến từng ngày. Nồi da nấu thịt Đồng Bào xác xơ. Chào anh em chào con cháu Tiên Rồng. Dù cho khốn khổ tù đày, nhưng không bỏ Cội bỏ Nguồn như tấm lòng Ông Đinh Hùng Chung.

CÂU CHUYỆN TÓM TẮT 12​

- Dân Tộc Việt Nam luôn tự hào mình là con Rồng cháu Tiên, tự hào có Ông Quốc Tổ. Mà trên thế giới không nước nào có, sự tự hào này đâu phải mới có ngày hôm nay, mà đã xuyên suốt hơn bốn nghìn năm Văn Hiến. Thế hệ này truyền lại sự tự hào Cội Nguồn Dân Tộc, cho thế hệ sau, gìn giữ mấy nghìn năm.

- Thế mà bọn biến thái cửa quyền, nói ai bày Thầy Tổ làm việc khôi phục Cội Nguồn thờ phụng Quốc Tổ Hùng Vương, chúng cho đây là một cái tội. Ai cũng như bọn biến thái cửa quyền thời nước Việt Nam sẽ mất đi không còn. Với câu hỏi không những vô Lương Tâm, không nói là kỳ dị. Ai bày Thầy Tổ tôn thờ Nguồn Cội. Ai bày nữa vì Thầy Tổ là con dân nước Việt. Con cháu Tiên Rồng, không ca ngợi Ông Tổ Việt Nam thời ca ngợi ai. Ca ngợi ai bằng ca ngợi truyền thống con Rồng cháu Tiên, niềm tự hào mấy nghìn năm lịch sử đâu phải mới hôm qua.

- Cũng chỉ vì thờ Cội thờ Nguồn bọn biến thái cửa quyền cho rằng Thầy Tổ có tội ra sức hành hạ liên miên, đấu tố hết trận này đến trận khác, chết sống trong đường tơ kẽ tóc. Mạng sống chỉ đếm từng ngày, không nghĩ đến ngày mai. Kiếp nạn Thầy Tổ cùng một số Đồng Bào Đức Phổ đã mở ra giai thoại lạ đời. Nhất nơi trần gian. Yêu Cội mến Nguồn, phục hồi gìn giữ, làm sáng tỏ Nguồn Cội Dân Tộc Việt Nam, làm sáng tỏ con cháu Tiên Rồng mà phải chịu cực hình trù dập suốt mấy mươi năm.

- Cùng trong một chế độ nhà nước, mà phần đông các ban ngành ủng hộ việc làm chính đáng của Đồng Bào Đức Phổ, trong đó có Thầy Tổ, Ông Đinh Hùng Chung, Ông Trần minh Thắng. Câu chuyện sau đây sẽ chứng minh điều đó.

- Nói về sự chống phá Cội Nguồn của bọn biến thái cửa quyền Huyện Đức Phổ có lẽ sở thông tin Văn Hóa Tỉnh Quảng Ngãi không hề hay biết.

- Nên khi Sở thông tin Văn Hóa Tỉnh Quảng Ngãi nhận được công văn của các ban ngành Trung Ương đề nghị, giúp đỡ Đồng Bào Đức Phổ, liền cho đây là một điềm may mắn hiếm có, mở ra nguồn du lịch địa phương. Như đền Hùng Phú Thọ. Liền đánh xe u hoách (u-oát) cùng một số cán bộ nhân viên trong Sở Thông Tin Văn Hóa tỉnh Quảng Ngãi đến nhà Thầy Tổ. Bàn bạc kế hoạch khôi phục Cội Nguồn cũng như xây dựng khu di tích thờ Quốc Tổ Hùng Vương.

- Trên Huyện hay tin có sở thông tin Văn Hóa Quảng Ngãi về nhà Thầy Tổ. Bằng cho người xuống mời lên, họ nói với giám đốc sở thông tin Văn Hóa Quảng Ngãi Tạ Hiền Minh rằng. Ông Hiến là con của Ông Cao Tửu, một ngụy quân nổi tiếng trong chế độ Ngụy. Ngay bản thân Ông Hiến, có nhiều dấu hiệu sai phạm. Chúng tôi cho người giám sát Ông Hiến 24 trên 24.

- Giám Đốc sở thông tin Văn Hóa Quảng Ngãi Tạ Hiền Minh nghe Huyện nói như vậy, trở lại nhà Thầy Tổ nói vì lý do có sự thay đổi nên không hợp tác với Ông Nữa. Khi ấy Thầy Tổ trồng một vườn chuối, Thầy Tổ nói với Ông Đinh Hùng Chung cắt buồng chuối biếu tặng cho Sở Thông Tin Tỉnh Quảng Ngãi lần gặp gỡ tuy rằng không thành công.

- Buồn chuối quá nặng một người không bê nổi nên anh em công viên chức phụ Ông Đinh Hùng Chung bê buồn chuối lên xe, anh em công viên chức nói nhờ câu chuyện Vua Hùng mà nhận được buồng chuối hi hữu này xin cảm ơn. Trong nỗi buồn vì tai họa bao phủ khắp nơi, nhưng cũng có cái vui. Vì Thầy Tổ thấy cán bộ anh em nhân viên công chức Sở Thông Tin Văn Hóa Tỉnh Quảng Ngãi nhận buồng chuối mà còn nhắc đến Vua Hùng, làm cho Thầy Tổ xúc động. Không như những tên quan biến thái cửa quyền vùi dập anh linh Quốc Tổ Vua Hùng. Tìm đủ mọi cách đưa Thầy Tổ vào con đường chết.

- Sự chống phá Quốc Tổ Vua Hùng đã lan tới Tỉnh. Khi ấy Chủ Tịch Tỉnh là Quan Cú Mèo nanh vuốt rợn người. Kết hợp với Giám Đốc Sở Công An Tỉnh Quảng Ngãi Quan Diều Hâu, chống phá Cội Nguồn kinh khiếp, quan Cú Mèo quê ở đức phổ, nghe theo những thành phần biến chất cửa quyền địa phương Đức Phổ, cho rằng khôi phục cội Nguồn thờ phụng Quốc Tổ là việc làm sai trái, cần phải dập tắt triệt phá ra lệnh cho các phần ngành chống phá Cội Nguồn long trời lở đất. Quê hương Ông Chủ Tịch Tỉnh quan Cú Mèo quê Phổ An. Ông nói với dân Phổ An rằng. Ông sẽ dập tắt Cội Nguồn. Trừng trị những ai tôn thờ Quốc Tổ. Có lẽ Ông hăng say chống phá Quốc Tổ, nhưng Ông đã quên một điều Quốc Tổ Hùng Vương không của riêng ai, Quốc Tổ của các phần ngành lãnh Đạo Trung Ương. Kết quả của sự chống phá Quốc Tổ là bị Trung Ương tống cổ cho về vườn, cùng với quan Diều Hâu. Nhưng quan Diều Hâu Trung Ương luân chuyển đến nơi khác làm việc hầu dập tắt sự cấu kết với những thành phần chống phá Cội Nguồn. Vô tình mở đường cho Trung Cộng xâm lược. Khi Nguồn Cội Việt Nam không còn. Sự tống cổ của Trung Ương đối với những người chống phá Cội Nguồn với lý do lạm dụng Chức quyền, làm thất thoát của Nhà Nước. Cái hay, cái tài của Trung Ương Nhà Nước là như vậy.

- Đã là người bất nhân, bất nghĩa, bất trung, bất hiếu đối với Ông Cha, thường là người không tài cán gì, khi bị tống cổ về vườn, theo người dân bình thường học cách nuôi tôm kiếm sống. Có lẽ khi làm quan chủ tịch tỉnh, quan Cú Mèo ỷ quyền cậy thế hách dịch đối với dân chúng. Khi bị đuổi về vườn dân chúng chẳng coi ra gì. Đúng là ác nhân ác quả.

- Nói về quan Cú Mèo Chủ Tịch Tỉnh, chưa bị Trung Ương tống cổ về vườn, Ông là người chống phá Cội Nguồn không kể ngày đêm. Đã ra lệnh cho các phần ngành Quảng Ngãi chống phá cội nguồn dữ dội. Nhất là Huyện Đức Phổ tạo lên Thiên La tai họa, địa võng tai ương. Làm cho những người hướng về Cội Nguồn có nhiều người sợ quá mà chết.

- Không may cho Ông Dương Trung Quốc cùng Ông Trần Hữu Đính từ nơi Viện Sử Học Trung Ương đi máy bay về Đà Nẵng, rồi về Quảng Ngãi. Theo dự tính của hai Ông. Làm việc xong Quảng Ngãi thời đến Đức Phổ, làm việc với Huyện. Về việc khôi phục Cội Nguồn cũng như xây dựng khu đền thờ tưởng niệm các Vua Hùng. Ông Dương Trung Quốc cùng Ông Trần Hữu Đính bị Ông Chủ Tịch Tỉnh quan Cú Mèo cho người tiếp chuyện với Ông Dương Trung Quốc, Ông Trần Hữu Đính nói rằng Huyện Đức Phổ có sự âm mưu tổ chức lớn chính là bọn tự xưng là con Rồng cháu Tiên. Trong đó có Ông Đinh Hùng Chung và Ông Hiến là con ngụy.

- Ông Dương Trung Quốc, Ông Trần Hữu Đính nghe những lời ấy liền trở ra Đà Nẵng lên máy bay trở về Hà Nội. Người dân đức phổ chờ mãi không thấy Ông Dương Trung Quốc cùng Ông Trần Hữu Đính đâu cả. Bằng điện ra hỏi Ông Trần Hữu Đính trả lời. Đồng Bào Đức Phổ chống phá chính quyền thật hay sao? Ông Đinh Hùng Chung nghe xong nói đâu có.

- Qua mấy ngày sau Ông Đinh Hùng Chung lại tiếp tục lên Trung Ương, cầu cứu vì địa phương làm quá, không nói là trù dập hãi hùng. Đối với những người ký tên thờ Quốc Tổ. Nhờ các Ban Ngành Trung Ương can thiệp.

- Nói về Huyện Đức Phổ thấy Ông Đinh Hùng chung vắng mặt ở địa phương, hỏi ra mới biết Ông Đinh Hùng Chung lên Trung Ương, họ cho rằng Ông Đinh Hùng Chung đi đâu, làm gì có chuyện lên Trung Ương, bằng báo lên Tỉnh nói Ông Đinh Hùng Chung ra Hà Nội lên Trung Ương đến văn phòng chính phủ.

- Bọn biến thái cửa quyền, cho là chuyện bịa đặc làm gì có chuyện đó, bằng báo cáo lên Bộ Công An. Nhờ Bộ Công An siêu tra có Ông Đinh Hùng Chung ở trên Trung Ương nơi văn phòng Chính Phủ không?

- Bộ Công An liền điện qua văn phòng Chính Phủ hỏi có Ông Đinh Hùng Chung ở bên đó không. Ông Nguyễn Tiến Năng bên văn phòng Chính Phủ nói là có.

- Cùng thời gian ấy mấy ngày sau Ông Đinh Hùng Chung đến chánh văn phòng Ủy Ban Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam. Gặp Phan Niêm Luật Sư Quốc Hội ở đó, Phan Niêm nói với Ông Đinh Hùng Chung, ở địa phương gửi đơn kiện mầy. Phan Niêm nói không cho khôi phục Cội Nguồn, xây dựng đền thờ, thờ phụng Quốc Tổ thời thôi. Kiện nổi gì. Người dân đâu có làm gì trái pháp luật.

- Nói về Tỉnh, Huyện, không bao giờ tin một người dân làm nông bình thường như Ông Đinh Hùng Chung, chưa học hết lớp 10 lấy đâu ra kiến thức nói chuyện với Trung Ương. Tất cả chỉ là sự giả tạo, bằng cho người lên Trung Ương xác minh lại những công văn giả hay thiệt. Nếu giả thời viết đơn Tố cáo luôn, cũng như xóa sổ những người hướng về Cội Nguồn thờ phụng Quốc Tổ.

- Bọn biến thái cửa quyền chắc mẩm chuyến này bọn tôn thờ Quốc Tổ Hùng Vương chết chắc, bằng đưa người lên Trung Ương gửi đơn kiện Ông Đinh Hùng Chung, qua các Ban Ngành Trung Ương. Thật không may cho bọn chúng, các ban ngành Trung Ương xác nhận công văn gửi xuống địa phương là thật. Một phen mất mặt trở thành công cốc những ngày lên Trung Ương.

- Nói về những quan biến thái cửa quyền địa phương càng đi sâu vào chống phá Cội Nguồn, đồng nghĩa chống lại cả Dân Tộc Việt Nam con cháu Quốc Tổ Vua Hùng.

- Họ dư biết mất Cội Nguồn Dân Tộc là mất nước, nhưng họ vẫn chống. Họ thừa hiểu Mất đi Bản Sắc Văn Hóa Cội Nguồn là mất đi Dân Tộc, họ vẫn cứ làm. Việc làm của bọn biến thái cửa quyền. Nếu như ngày xưa thời nhất định tru di cửu tộc.

- Sự chống phá Cội Nguồn là tự mình lún sâu vào tội ác cũng như phạm pháp. Càng chống phá Cội Nguồn chống phá Quốc Tổ, là đi vào con đường chết. Con cháu Tiên Rồng Việt Nam sẽ lên án. Trung Ương cũng là con cháu Quốc Tổ Vua Hùng, nên Trung Ương mới ủng hộ Đồng Bào Đức Phổ khôi phục Cội Nguồn thờ Quốc Tổ Hùng Vương. Bằng chứng là Trung Ương đã ra công văn gửi về địa phương, đề nghị xem xét giúp đỡ người dân Đồng Bào Đức Phổ khôi phục Cội Nguồn cũng như xây dựng khu đền thờ tưởng niệm thờ Quốc Tổ Vua Hùng.

- Bằng chứng như Ông Dương Trung Quốc, Ông Trần Hữu Đính từ nơi Viện Sử Học Trung Ương, đi máy bay về Đà Nẵng, đến Tỉnh Quảng Ngãi làm việc với tỉnh, sau đó vào đức phổ làm việc với Huyện, đã bị Tỉnh hù dọa quay trở về Hà Nội.

- Nói về quan địa phương những thành phần biến thái cửa quyền, càng ngày càng thấy các ban ngành Trung Ương ủng hộ tham gia đề nghị địa phương giúp đỡ nguyện vọng nhân dân Đồng Bào Đức Phổ càng nhiều.

- Thời nguy cơ cho những thành phần biến thái cửa quyền càng lớn. Bằng ra sức trù dập những người tôn thờ Cội Nguồn, tôn thờ Quốc Tổ Hùng Vương, biến không tội trở thành có tội. Có cớ báo lên Trung Ương là họ không chống phá Cội Nguồn mà chỉ trù dập những người phạm tội mà thôi. Thế là bọn biến thái cửa quyền tạo ra những đợt sóng khủng bố tinh thần khủng khiếp dẫn đến có người chết vì quá sợ hãi. Nhưng ngắn cổ đâu thể kêu thấu trời xanh, nếu không vượt qua nỗi sợ hãi thời lưng mật mà chết. Nếu không chết thời ba hồn khờ khạo bảy vía hãi hùng. Người gan mật lớn như Ông Trần Minh Thắng, qua một đợt khủng bố tinh thần cơ thể suy nhược đến nổi không còn sức lực, phải uống cả trăm thang thuốc mới bình phục lại nổi.

- Bọn biến thái cửa quyền như yêu tinh từ trên trời rớt xuống, kế mưu này không thành chúng bày ra mưu kế khác, quyết hãm hại cho bằng được mới thôi, chúng cho người đến những người đã ký vào đơn xin xây dựng đền thờ Hùng Vương. Biểu làm đơn tố ngược lại Ông Trần Minh Thắng, Ông Đinh Hùng Chung, Ông Hiến Thầy Tổ. Làm cơ sở triệu tập Ông Đinh Chung, Ông Hiến Thầy Tổ, Ông Trần Minh Thắng đến nhận tội. Trước sự tố cáo của những người dân.

- Viết đến đây thấy lòng thật xót xa, thuở đời nay ở đời thường là ngăn chặn những người bất nhân, bất nghĩa, bất trung, bất hiếu, quên Cội bỏ Nguồn làm tiêu tan sức mạnh Dân Tộc. Ngoại xâm dựa vào đó mà thôn tính nước ta. Nhẹ thời nô lệ, nặng thời mất luôn đất nước Việt Nam. Xưa nay Ông Cha ta thường dạy tôn kính những người có lòng Trung, Hiếu, Nhân, Nghĩa. Đã không tôn trọng mà con trù dập tơi tả, không phải là ngược đời lắm sao, không gọi là quan biến thái cửa quyền thời gọi là gì. Có lẽ Cơ Trời cũng đã biết, nên mới xuống cơ sấm nói trước.

Câu: 89, 90, 91, 92.

- Chưa từng thấy đời nào sự lạ

- Bổng khiến người giá họa cho dân

- Muốn bình sao chẳng lấy nhân

- Muốn yên sao chẳng dạy dân ruộng cày

Hay là:

Chưa từng thấy đời nào sự lạ

Luôn hại người giáng họa cho dân

Muốn bình sao chẳng lấy nhân

Muốn yên sao chẳng dạy dân về Nguồn

Câu chuyện hồi ký, tuy chưa đến hồi kết thúc, nhưng tạm dừng lại vì không còn đủ sức lực để mà viết tiếp chúc các bạn an vui hạnh phúc.

CÂU CHUYỆN TÓM TẮT 13​

- Nói về Thầy Tổ những chuyện mời lên mời xuống là chuyện bình thường xảy ra không biết bao nhiêu lần rồi, sống đến được tuổi này 45 tuổi đời, 15 tuổi thành đạo là quá tốt rồi, ở vào thời ấy Thầy Tổ sống được năm nào là mừng năm ấy, không nghĩ mình sống được năm sau.

- Nhận được giấy triệu tập Thầy Tổ không lấy gì làm phiền.

- Thầy Tổ cũng biết viết được một đoạn Kinh, Thơ, Văn, Sử, Triết, Truyện, là phải trả giá không nói là sống chết, nào đâu phải dễ dàng gì. Trên đời này không phải cái gì tự nhiên mà có, muốn có hạt cơm phải trả giá cho sự cày bừa dãi nắng dầm mưa. Muốn có được Thiên Ý phải tự mình chịu bao kiếp nạn, những kiếp nạn ấy là chuộc tội cho nhân loại con người. Thật ra Thầy Tổ nào có tội tình gì mà phải bị hành hạ suốt mấy mươi năm.

- Hơn nữa Thầy Tổ xuống trần là để cứu con cháu về trời, cũng như truyền trao Văn Hóa giữ yên bờ cõi, độc lập lâu dài an vui hạnh phúc không còn chiến tranh.

- Đã là Ông Tổ của Dân Tộc Việt Nam, nên không có ý tranh giành thiên hạ, chỉ để lại con đường cho nhân loại đi về trời mà thôi, vốn đã là Vua Tổ rồi còn làm Vua gì nữa. Xuống trần trao lại gươm thiên trấn quốc Văn Hóa Cội Nguồn cho con cháu Dân Tộc Việt Nam giữ yên bờ cõi đoàn kết Dân Tộc, tạo lên sức mạnh triệu người như một, quân thù khiếp sợ không còn xâm lược nữa. Nhờ vào Văn Hóa Cội Nguồn đi vào vẻ vang 3000 năm.

- Thật oán oăm thay, con cháu cứ hại Thầy Tổ hết năm này đến năm khác, dai dẳng mười mấy năm trời mà còn chưa kết thúc ở đây. Nhìn giấy triệu tập trên tay, không khỏi xót xa, Thầy Tổ lên cơ quan không thấy có đấu tố chỉ có một đồng chí xét hỏi mà thôi. Thầy Tổ nhớ đến câu sấm

- Hiềm vì sanh phải thời nay

- Sanh ra nghịch cảnh tiếc thay cho đời

Hay là:

Hiềm vì sanh phải thời nay

Sanh ra nghịch cảnh họa tai dập dồn

Thầy Tổ ngồi vào vị trí mà họ sắp sẵn chỗ ngồi. Nếu không phải Thầy Tổ, ai nhìn thấy Quan Sư Tử với bộ vó oai phong lẫm liệt nanh vuốt dài thoàng thời đã xanh mặt rồi. Vẻ Âm hiểm toát ra lạnh người. Quan Sư Tử không cần xét hỏi, người đối diện tự cúi đầu nhận tội rồi khai.

- Quan Sư Tử biết Thầy Tổ không phải là hạn dễ xơi, với những câu hỏi đã được chiết lọc kỉ, sức công phá khai thác đến rợn người, quan Sư Tử ra đòn thẳng vào Thầy Tổ coi thời rất nhẹ nhưng vòng xoáy bao lấy con mồi, không cho con mồi chạy thoát.

- Này Ông Hiến Ông quan hệ với Ông Đinh Hùng Chung, Ông Trần Minh Thắng và những người khác thường tới lui nhà Ông, là quan hệ kiểu gì. Ông thành thật khai ra đi.

- Thầy Tổ trả lời thưa quan trên, Ông Thắng, Ông Chung cùng tôi là người hàng xóm. Chuyện lui tới là chuyện bình thường, tình làng nghĩa xóm. Khi có chuyện gì xảy ra thường giúp đỡ lẫn nhau. Như trợ táng khiêng hòm đến huyệt, giúp đỡ trong lúc ốm đau. Mà các lãnh đạo trung ương thường nói, lá lành đùm lá rách, tôi làm ruộng giỏi thời chỉ lại cho Ông Chung, Ông Thắng. Mối quan hệ tình làng nghĩa xóm, lá lành đùm lá lá rách là truyền thống tốt đẹp lâu đời của Ông Cha ta truyền lại. Mình biết cái gì hay truyền lại bà con cùng nhau phát triển làm ăn. Sự quan hệ của Tôi với Ông Đinh Hùng Chung, Ông Trần Minh Thắng, là mối quan hệ đời thường, sống lối sống tắt lửa tối đèn có nhau.

- Có lẽ quan Sư Tử chưa vừa ý với lối trả lời nầy, con cá không chịu vào lưới. Quan Sư Tử liền tung ra mẻ lưới thưa hai. Này Ông Hiến câu hỏi của tôi không phải như vậy. Tôi hỏi những người không phải là tình làng nghĩa xóm mà là những người ở xa thường đến nhà Ông. Ông hãy trả lời chỗ này. Thầy Tổ thấy Quan Sư Tử đã biến chiêu, tạo ra vòng lưới rộng hơn, dày kín hơn.

- Thầy Tổ bình tỉnh trả lời,

- Thưa Quan Trên, dân tộc Việt Nam ngoài quan hệ tình làng nghĩa xóm, còn có mối quan hệ khác như cùng chung một Ông Quốc Tổ. Cùng chung là dòng giống Tiên Rồng. Mối quan hệ này vô cùng cao cả thiêng liêng.

- Mối quan hệ đoàn kết Dân Tộc, tình đồng loại nghĩa Đồng Bào. Họ đến với tôi vì tôi cùng họ không quên Cội Nguồn, không quên Quốc Tổ Vua Hùng, không quên mình là con Rồng cháu Tiên.

- Như bản thân tôi những người quên Cội Nguồn, là tôi không đến, quên mình là con Rồng cháu Tiên là tôi không chơi. Quên người dựng nước là tôi không tiếp. Sự quan hệ đồng cảm thường đến với nhau. Ví như người nghiện cờ bạc, thời họ tìm những người nghiện cờ bạc mà chơi. Lối quan hệ chung nhau một Ông Quốc Tổ. Quan hệ cùng chung con cháu Tiên Rồng, tình đồng loại nghĩa Đồng Bào, là sự quan hệ thiêng liêng từ ngàn đời của dân tộc Việt Nam.

- Quan Sư Tử nghe xong vô cùng kinh ngạc trước lối trả lời vô hiệu hóa phá tan vòng xoáy của chiêu. Con cá vẫn nằm ngoài lưới chưa thể tóm được.

- Quan Sư Tử bằng đi ra ngoài bấm lại máy ghi âm cũng như xem lại tiến trình tuần tự câu hỏi, đã được bàn bạc nghiên cứu kỷ không có mấy ai trả lời phá chiêu được.

- Quan Sư Tử bước vào phòng nhìn Thầy Tổ có vẻ khâm phục. Danh bất hư truyền một tay biện tài vô ngại. Quan Sư Tử ra chiêu hỏi.

- Này Ông Hiến ai cho phép Ông dùng danh từ đại diện Đồng Bào Đức Phổ. Bằng chứng là các lá đơn Ông gửi đi ai cho phép Ông dùng hai chữ Đại Diện nầy, khi Ông chỉ là người dân. Hai chữ đại diện chỉ dành riêng cho các cấp chính quyền. Ông giải thích sao về chuyện này. Với chiêu buộc tội ngay chạy đâu cho thoát, quan sư tử có vẻ lấy làm đắc ý. Với chiêu này con mồi tuy chưa chết, nhưng bồi thêm một chiêu nữa, nhẹ thời vào nhà đá, nặng thời hồn du địa phủ.

- Thầy Tổ bình tỉnh. Thưa Quan Trên, danh từ đại diện là danh từ chung không thuộc của riêng ai. Ví dụ đại diện cho bên đàn trai. Đại diện cho bên đàn gái. Đại Diện cho dòng tộc. Đại diện cho Ông Chủ giao hàng. Đại diện cho Cha Tôi. Nói chung danh từ đại diện dùng khắp mọi chỗ mọi nơi. Tôi đại diện 500 chữ ký Đồng Bào Đức Phổ gửi lên Trung Ương. Không lẽ đồng kéo nhau 500 người lên Trung Ương. Chỉ một người là đủ. Tóm lại dùng hai chữ đại diện là việc làm thông thường, không có chi là phạm pháp cả. Nếu nói dùng hai chữ Đại Diện mà phạm pháp thời nhà tù không còn chỗ để nhốt. Tất cả mối quan hệ xã hội đều dùng hai từ Đại Diện cho bên A, Đại Diện cho bên B.

- Quan Sư Tử nghe xong không khỏi biến sắc vì con cá sắp bỏ vào nồi lại giáo dục mình, lời lẽ chết lý không cãi hay bào chữa gì được. Tính bề không xong quan Sư Tử liền ra chiêu khác, việc người dân Đức Phổ cùng Ông cấu kết, chửng bị từ rất lâu rồi phải không. Ông thành thật trả lời đi Ông Hiến. Với chiêu nghiệp vụ đẳng cấp buộc đối phương phải khai theo ý muốn của mình.

- Thầy Tổ bình tỉnh trả lời không những chửng bị từ lâu, mà còn phải xem xét việc nào làm trước việc nào làm sau. Nếu không thế thời biết đâu mà làm. Quan Sư Tử nghe thầy Tổ nói thế cặp mắt Sư Tử sáng quắc lên thế là xong đời một tên khó đối phó.

- Thầy Tổ nói nếu không chửng bị từ lâu, thời Đi xin không bao giờ đúng chỗ, đúng ban ngành, đúng nơi thẩm quyền. Sự chững bị của tôi cũng như Đồng Bào Đức Phổ, là phải nói đúng nguyện vọng của mình. Giải trình trước Trung Ương. Để Trung Ương xem xét đi đến quyết định.

- Quan Sư Tử không thấy sao, sự chửng bị chặt chẽ viết đơn mạch lạc, giải trình đúng quy cách trước Trung Ương rành mạch rõ ràng. Không bỏ sót một chi tiết nào. Nên Trung Ương mới thấu rõ nguyện vọng của Đồng Bào Đức Phổ ra công văn đề nghị địa phương xem xét giúp đỡ. Sự chửng bị của tôi cũng như Đồng Bào Đức Phổ là như vậy.

- Lại nữa chúng Tôi cũng đã xem xét. Thẩm quyền cấp huyện, không đủ thẩm quyền cho phép xây dựng khu đền thờ Quốc Tổ, mà phải là Trung Ương. Ngay cả Bộ Nội Vụ còn nói việc xây dựng khu đền thờ Hùng Vương không phải thẩm quyền Công An cũng như cho phép hay không cho phép của ngành Công An. Mà là thẩm quyền ở Viện Sử Học, Mặt Trận Tổ Quốc, Văn Phòng Chính Phủ. Thầy Tổ nhìn Quan Sư Tử nói, với thẩm quyền Công An Huyện chỉ là bảo vệ. Khi khu đền thờ Hùng Vương được xây dựng.

- Không có quyền cho hay không cho việc chúng tôi xin phép Trung Ương xây dựng đền thờ Quốc Tổ, sự chửng bị từ lâu của tôi là như vậy hiểu rõ ban ngành nào có quyền và ban ngành nào không có quyền.

- Việc thờ Quốc Tổ cần gì lôi kéo ai, nơi đền thờ Phú Thọ, con cháu quốc Tổ tràn về 6, 7 triệu người không có chỗ chăn chân. Công An lớp lớp ra sức giữ gìn an ninh trật tự. Đâu có giống như công an Đức Phổ đi ngược lại chính sách chủ trương của nhà nước, còn ra sức trù dập ngăn cấm không cho tôn thờ Quốc Tổ Vua Hùng.

- Quan Sư Tử quát ai ngăn cấm hồi nào. Thầy Tổ bình tỉnh trả lời vậy quan mời tôi lên để làm gì. Quan Sư Tử cứng họng.

- Quan Sư Tử thấy chiêu nào ra cũng bị Thầy Tổ phá hết còn đánh trả lại đưa Quan xét hỏi vào tội, người có tội không phải là Thầy Tổ, mà là Quan Sư Tử. Quan sư tử liền đi qua phòng bên kia để hội ý, có lẽ đã hội ý xong liền qua phòng xét hỏi nhìn Thầy Tổ rồi nói.

- Ông Hiến Ông lôi kéo bà con nhân dân đi theo tổ chức của Ông. Ông có thừa nhận không? Bằng chứng là 500 chữ ký bị Ông dụ dỗ đi theo Ông. Giờ đây những người đi theo Ông viết đơn khởi tố ông.

- Thầy Tổ nghe xong nghiêm sắc mặt nói, Họ ký đơn theo ai thờ ai, thời họ khởi tố người mà họ đi theo. Sao lại tố cáo tôi, họ ký đơn là thờ Ông Cha của họ. Họ ký đơn đi xin là Trung Ương, tôi nào phải Trung Ương mà tố cáo. Họ muốn thờ Ông Cha của họ, nhưng không biết đường đi, tôi chỉ lên Trung Ương, để Trung Ương hướng dẫn cho họ. Xét cho cùng tôi chỉ là người chỉ đường giúp họ đến với Trung Ương. Theo nguyện vọng của Họ.

- Như quan nói Tôi lôi kéo bà con nhân dân, đi theo tổ chức của Tôi. Là một sự sai lầm lớn.

- Nếu nói đến lôi kéo nhân dân thời phải nói đến Nhà Nước, không phải là Tôi.

Bằng chứng cụ thể. Trung Ương tổ chức giỗ Tổ mở đường cho bà con đi về Nguồn.

- Còn nói đến tổ chức, cũng không phải là tôi, mà là theo sự tổ chức của Trung Ương Nhà Nước. Cho phép người dân đi về Nguồn.

- Tôi cũng muốn tổ chức nhưng khi nào đền thờ Quốc Tổ được mọc lên thời sẽ có ban tổ chức đền Hùng làm việc.

- Giờ Đền Hùng chưa có lấy đâu ra Ban Tổ Chức Đền Hùng. Bà con nhân dân Đức Phổ đi theo tổ chức Trung Ương, tôi có tổ chức giỗ tổ đâu mà đi theo tôi.

- Theo tôi nhận thấy quan lớn mới là người tổ chức chống phá tổ chức của Trung Ương Nhà Nước, ngăn cản Đồng Bào Đức Phổ hướng về Cội Nguồn theo sự tổ chức của Trung Ương.

- Quan Sư Tử nghe xong lấy làm tức quá, quát Ông nói ai chống lại tổ chức Nhà Nước Trung Ương, Thầy Tổ làm thinh không trả lời.

- Quan Sư Tử gằn giọng Vua Hùng ở Bắc, đâu có ở Đức Phổ mà thờ.

Thầy Tổ trầm tỉnh trả lời dân việt Nam dòng họ nào không phát Nguồn từ ở bắc. Con cháu Vua Hùng đi đến đâu thời thờ Quốc Tổ Vua Hùng đến đó. Dù có qua Mỹ, qua Pháp, qua Nga. Nếu cảm thấy có điều kiện lập đền thờ Quốc Tổ nơi công cộng mà thờ, không có điều kiện thời lập bàn thờ trong gia Tộc để thờ. Nói tóm lại con cháu Vua Hùng đi đến đâu thời thờ Vua Hùng đến đó. Luôn giữ vững cái Gốc người Việt Nam. Huống chi là trong đất nước Việt Nam, nơi nào cũng có quyền lập đền thờ thờ Quốc Tổ tỏ tấm lòng hiếu kính đối với Cha Ông. Tóm lại: Con cháu đến đâu thờ Quốc Tổ đến đấy.

- Quan Sư Tử nghẹn họng cứng lưỡi đi ra khỏi phòng một hồi rồi trở vô.

- Này Ông Hiến những người theo Ông nói ông là Phật Sống. Có thật Ông là Phật sống không? Thầy Tổ trả lời đã là người tu ai cũng muốn mình thành Phật. Nhưng thành Phật bằng cách nào là tự mình không biết được. Nếu có người cho tôi là Phật sống thời tôi rất mừng, bữa nay tôi mới được quan lớn nói điều này cho tôi nghe. Tôi cần kiểm chứng ai là người nói. Người Thiện hay người ác. Thời tôi mới tin có người nói tôi là Phật sống, Nếu đó là người ác, thời lời nói ấy chỉ là sự châm biếm mà thôi.

- Quan Sư Tử nghe Thầy Tổ nói như thế xác nhận mình là Phật cũng đúng, mà không xác nhận mình là Phật cũng đúng. Lối trả lời kỳ quái như vậy thán phục nhìn Thầy Tổ với cặp mắt khác, không nói là kính nể, bằng nói tôi hỏi thật Ông Hiến.

- Động cơ nào khiến cho Ông làm chuyện to lớn này.

- Thầy Tổ trả lời người tu ai cũng biết.

Khen ai kiếp trước khéo tu

Kiếp này con cháu võng dù nghênh ngang

Dù rằng để của bằng non

Không bằng để đức cho con ở đời

Thờ Ông Cha đó chính là để đức cho con cháu. Đây chính là động cơ tôi quyết tâm thờ Quốc Tổ Vua Hùng.

Quan Sư Tử nói, quả thật Ông là người giảng đạo rất tài tình. Lối biện tài của Ông cũng thuộc hàng hiếm thấy.

- Cực chẳng đã cấp trên giao phó tôi mời Ông lên làm việc trải qua mấy ngày liền. Không hiểu vì sao Cha tôi đang ngủ bổng la ré rồi chạy ra sân, như người tâm thần, ngày nào mời Ông lên làm việc thời tối hôm ấy Cha tôi xảy ra như vậy. Không biết chuyện này là sao Ông giải thích cho tôi hiểu được không. Thầy Tổ Trả lời, Quốc Tổ là Đấng Tối Linh của Dân Tộc Việt Nam. Nên các lãnh đạo Trung Ương mới lễ lạy. Ở đời hễ con làm thời Cha chịu. Nếu quan lớn tiếp tục đi sâu vào chống phá Quốc Tổ, thời không biết chuyện gì sẽ xảy ra.

- Hình như quan Sư Tử cũng có chút cảm tình với Thầy Tổ nên nói. Tôi khuyên Ông các phần ngành địa phương không nhất trí cho Ông xây dựng đền thờ Hùng Vương nơi Đức Phổ, ông nên biết thân phận con ngụy mà dừng lại.

Thầy Tổ nói tôi sống nơi địa phương, không nghe theo địa phương thời nghe theo ai nữa.

- Quan Sưu Tử cho Thầy Tổ về nói khi nào cần thời mời lên kiếp nạn của Ông còn dài dài chưa hết đâu. Thế là Thầy Tổ qua khỏi trận khảo đảo từ cõi chết trở về bình yên.

Viết đến đây Thầy Tổ cảm thấy cũng đã mệt, sự khảo đảo suốt mấy mươi năm đã làm cho Thầy Tổ giảm tuổi thọ rất nhiều. Cũng như viết Kinh, Thơ, Văn, Sử, Triết, Truyện Và còn nhiều tiểu luận khác, dẫn đến tiêu hao Thần Lực, nói chung là yếu dần kiệt sức. Mỗi mắc kinh là mỗi trả giá sự sống chết được tuổi này là cảm ơn trời đất rồi, Thầy Tổ cố gắng viết đoạn hồi ký tiếp theo.

CÂU CHUYỆN TÓM TẮT 14​

- Nói về Ông Trần Minh Thắng là người tàn tật bị liệt một chân, không phải tàn tật từ nhỏ, mà mà lớn lên đi học bị chích thuốc teo cơ liệt mất một chân, tuy bị tật nguyền. Nhưng Ông rất thông minh, cũng cùng về Nguồn cùng một câu chuyện khôi phục Cội Nguồn thờ phụng Quốc Tổ, nhưng Ông Trần Minh Thắng vượt qua nhiều lần mời lên khảo đảo. Trong khi đó Phó Tiến Sĩ, Đại Học, Tú Tài không qua nổi sự khảo đảo nghiệp vụ ngành công an cúi đầu thọ tôi việc đúng thành việc sai. Từ bỏ ý nguyện không theo Cội Nguồn, thờ phụng Ông Cha Quốc Tổ Hùng Vương.

- Qua cuộc thi trí tuệ, lòng trung hiếu, đức nhân nghĩa. Chưa hẳn hàm vị cao hơn người thất học. Nơi Trường đời cũng phải thi cá chép vượt thác hóa Long. Đề thi là một sống hai chết.

- Với những nghiệp vụ kinh nghiệm trong ngành Công An lâu năm, cũng như thừa kế bậc đàn anh đi trước, có thể nói đạt đến cảnh giới, biến không tội thành có tội, dẫn dắt tội phạm đi theo ý muốn của mình. Tóm lại đã bị mời đến xét hỏi của ngành công an thời không ai thoát khỏi cả, trừ khi người đó có một biệt tài hy hữu.

- Ví như Sáu Giàu là người hăng say theo Văn Hóa Cội Nguồn nổi tiếng là thông thái có trí huệ, chửng bị hàng tháng câu trả lời, trước khi bị mời lên đồn công an xét hỏi. Nhưng khi đến đồn công an nhìn sắc phục cũng như sự dàng cảnh thời đã quên hết một nửa rồi. Chỉ cần vài đòn xét hỏi thời thọ tội ngay. Dù biết rằng việc làm của mình vô cùng chính đáng thờ Tổ thờ Tiên. Chưa nói đến nghiệp vụ Công An dàn cảnh ra chiêu thời có thể biến không tội thành có tội. Đã có tội thời nhất định vào nhà đá, đếm thời gian và gỡ lịch.

- Ông Trần Minh Thắng nhận được giấy triệu tập lên đồn Công An. Nhưng Ông vẫn tự tin mình là người chiến thắng. Thánh Chiến là cuộc so tài trí huệ, giữa Tà Quyền và Chánh Nghĩa, thua trận có nghĩa là đi vào tù còng số 8 liền theo đó còng tay.

- Ông Trần Minh Thắng để giấy triệu tập xuống bàn chế bình trà thưởng thức hương vị của trà Bắc Thái. Ông ôn lại tất cả những chuyện đã qua, từ ngày về với Thầy Tổ thời bao khó khăn xảy ra, hầu như là bị cô lập, bị công an mời lên mới xuống, nếu người thường thời bỏ cuộc rồi. Nhưng đối với Ông thời tất cả đâu vào đấy, mọi chuyện khó khăn rồi cũng êm xuôi.

- Nhờ sự đối đáp kỳ lạ của mình, nhiều lúc nghĩ mình không có cái tài đó được. Hình như ai đó khiến mình nói thời phải. Sự nhiệm mầu đó là mỗi khi gặp khó khăn liền nhớ đến Quốc Tổ. Thời trong đầu có ý tưởng kỳ lạ xuất hiện. Mình theo Thầy Tổ đã lâu cũng thường nghe Thầy Tổ kể lại những chuyện đã qua, cũng như những người biết về Thầy Tổ kể về Thầy Tổ, nhất là những chuyện linh thiên đến kỳ lạ, nếu không phải người trong cuộc thời không thể nào tin được.

- Những người theo Thầy Tổ rất đông không phải dân chúng không, mà còn có cả Bộ Đội, Công An, thậm chí có cả người trong ngành Viện Kiểm sát nhân dân Tỉnh. Giả làm thường dân. Họ theo Thầy Tổ không phải tu hành gì. Mà là theo dõi để bắt Thầy Tổ. Không một ai phát hiện được người đó là Công An, người đó là Bộ Đội. Hay người đó là Viện Kiểm Soát. Những người giả tu phải nói là tích cực trong sự tu hành. Theo dõi sát nút Thầy Tổ kéo dài được ba năm.

- Nghe Thầy Tổ nói là họ tự lột mặt nạ ra thú tội, một hôm Thầy Tổ đang ngồi uống trà một mình, thời có một người đến người ấy không xa lạ gì với Thầy Tổ. Người ấy trò chuyện với Thầy Tổ một hồi, rồi nói Thầy Tổ có biết con là ai không? Thầy Tổ mỉm cười nói chú là chú Đủ tâm tánh thiện lương ai mà không biết. Chú đã về đây cũng khá lâu, chuyện gì của Tôi mà chú không biết. Chú Đủ nhìn Thầy Tổ nói, Thầy quả thật là bậc phi thường hiếm có trên đời, Thầy đã bỏ ra không biết bao nhiêu là tiền bạc, giúp đỡ người khó khăn cũng như trong lúc lâm nạn, trong đó có cả con. Đặc biệt là Thầy thuyết giáo rất hay, làm cho con bừng sáng tỏ, thưa thật với Thầy tôi là Công An xã Phổ An. Trà trộn vào đây theo dõi Thầy. Có lẽ con đã bị ảnh hưởng đến đức độ của Thầy. Con sẽ không làm Công An nữa. Chỉ muốn làm một người hiền lương mà thôi, yêu Cội Nguồn Yêu Quốc Tổ, yêu con Rồng cháu Tiên giống như Thầy Vậy.

- Thầy Tổ nghe xong không lấy gì làm ngạc nhiên nói Công An thì sao. Không lẽ Công An là không phải con Rồng cháu Tiên. Không lẽ làm Công An rồi quên mất Cội Nguồn Dân Tộc. Quên người dựng nước, uống nước quên Nguồn, ăn quả quên người trồng cây. Đánh mất bản sắc Dân Tộc là đồng nghĩa đi vào nô lệ.

- Chú Đủ nói con đã hiểu rồi, Thầy là ánh Mặt Trời làm sáng Dân Tộc Rồng Tiên lên, làm sáng non sông đất nước. Làm sáng tình đồng loại nghĩa Đồng Bào. Làm sáng Nhân cách, Tư Cách con người. Với lối tu đức độ, nhân hạnh như vậy, thật ít thấy trên đời.

- Ma bất khảo bất thành đại đạo dù cho gặp khó khăn gì Thầy cũng sẽ tai qua nạn khỏi, gặp dữ hóa lành. Sau buổi nói chuyện ấy Chú Đủ Công An không đến nhà Thầy Tổ nữa. Thầy Tổ có kể lại rằng không những Chú Đủ mà ngay nhân viên Viện Kiểm Sát Tỉnh cũng nói thật với Thầy Tổ là đã theo dõi Thầy Tổ hơn ba năm. Nhưng Thầy Tổ không làm gì phạm pháp. Mà chỉ làm sáng cái Đức con người. Sáng Tinh Thần yêu Nước, làm sáng trách nhiệm bổn phận con cháu đối với Ông Cha. làm Sáng con Rồng cháu Tiên, Làm sáng tình đồng loại, nghĩa Đồng Bào, Làm sáng Dân Tộc Việt Nam. Làm sáng lòng Trung, Hiếu, nhân nghĩa của đạo làm người, lối tu mới mẻ, không có sự mê tín dị đoan. Tu theo Thầy Tổ chỉ làm sáng trí con người, sáng lòng, sáng dạ, và nhận thức được mình là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Không cần tìm Phật Chúa ở đâu. Người như Thầy không nên làm khó dễ, mà phải hết lòng tôn kính.

- Trước khi chia tay nhân viên Viện Kiểm Sát Tỉnh nói. Nếu có chuyện gì thời Thầy cho người đến nói với em. Em sẽ hết lòng giúp đỡ. Từ đó nhân viên Viện Kiểm Sát Tỉnh không còn gặp Thầy Tổ nữa. Nói chung Bộ Đội cũng thế cuối cùng rồi cũng nói ra chân tướng của mình là Bộ Đội theo Thầy Tổ tu hành để theo dõi Thầy Tổ. Không biết bao nhiêu cán bộ đảng viên, tiếp cận với Thầy Tổ đều quy hướng trở về Cội Nguồn. Ánh sáng Văn Hóa Cội Nguồn phải nói là vô cùng lợi hại, Đúng là Văn Hóa Huệ Mạng Anh Linh Quốc Tổ, thị hiện cùng khắp, phải nói là Linh Thiên không thể nghĩ bàn.

- Ông Trần Minh Thắng nhớ lại Cô Sáu thường kể Thầy Tổ linh thiên không thể nghĩ bàn. Cô Sáu nhiều lần nhìn thấy Thầy Tổ hiện thân cùng khắp. Những người thường hay nói xấu Thầy Tổ, đang khỏe mạnh trở nên điên loạn bò ra sân đái ỉa rồi bốc ăn, kéo dài hai ba năm rồi chết thật là kinh khiếp cho sự linh thiên của Thầy Tổ.

- Ông Trần Minh Thắng nghĩ mai lên đồn Công An không có chuyện gì phải lo cả, vì trên có Cha Trời Mẹ Trời, dưới có Anh Linh Quốc Tổ. Chỉ cần mình nghĩ đến Quốc Tổ là chuyện lạ xảy ra trở nên thông thái vô cùng, không nói là huyền thoại. Những lời mình nói ra không ai là không kinh dị.

- Trước khi lên đồn công an trong đầu Ông Trần Minh Thắng chỉ nhớ đến Quốc Tổ, Cha Trời, Mẹ Trời. Cũng như mọi lần vào đồn Công An coi như đi vào cửa tử, đây không phải là lần đầu Ông Trần Minh Thắng trầm tỉnh lạ lùng. Ông bước vào phòng xét hỏi, nhìn thấy quan Sấu, quan Gấu, quan Beo. Với đôi mắt sắc như dao, liếc tới liếc lui là đức họng. Cũng như nhìn thấy một xấp giấy dày có hơn mấy mươi tờ.

- Với đôi mắt sát thủ Quan Gấu nhìn Ông Thắng. Rồi chỉ đống giấy nói. Họ tố Ông cả đống kia kìa. Bằng chứng đã rõ ràng Ông Nhận Tội đi.

Ông Trần Minh Thắng nói.

Họ tố tôi Hay là: tố Ông Cha của Họ. Tôi chỉ Họ đi về với Trung Ương. Tôi chỉ họ đi về với Cha Ông của họ, về với Quốc Tổ Hùng Vương. Họ nào có về với tôi. Vì tôi đâu phải là Trung Ương, Đâu phải Quốc Tổ Vua Hùng.

- Ông Trần Minh Thắng nhấn mạnh, Công An nên mời những những tố tôi lên giáo dục họ. Dạy bảo họ. Tố cáo như thế là tố cáo phi pháp không nói là ngu xuẩn. Bảo vệ truyền thống Ông Cha là trách nhiệm của họ. Họ không bảo vệ Truyền Thống Ông Cha của họ, lại nghe lời người khác xúi giục bỏ Ông bỏ Cha. Đi ngược lại chủ trương của Nhà Nước. Khi Nhà Nước trở về Cội Nguồn bằng chứng là các lãnh đạo cấp cao đến đền Hùng lễ lạy Quốc Tổ.

- Những người này khi Trung Quốc xâm lược là bỏ chạy. không nói là đạp lên đầu Ông Cha mà chạy. Tôi yêu cầu đồng chí Công An mời những người tố tôi lên giáo dục. không những giáo dục mà còn phạt cái tội thờ Ông thờ Cha mà còn nghe người khác xúi dục bỏ Ông bỏ Cha. Đồng Chí Quan Gấu cứng họng.

- Ông Trần Minh Thắng nói tiếp những người thường chơi với tôi, họ rất tin Bác Hồ. Vì Bác Hồ có câu nói nổi tiếng. Các Vua Hùng có công dựng nước, Bác cháu ta cùng nhau giữ lấy nước. Nên Họ mới ký đơn xin xây dựng đền thờ Hùng Vương làm theo lời Bác Hồ dạy. Không biết ai xúi dục họ phản lại lời dạy của Bác Hồ. Đồng Chí Quan Gấu nên mời họ lên hỏi ai xúi dục họ.

- Quan Gấu nghe Ông Trần Minh Thắng giải bày lập trường quan điểm của mình, bộ mặt liền rụi lơ, Ông Trần Minh Thắng bồi thêm cũng tại Trung Ương hàng năm bày ra cuộc Giỗ Tổ, người dân thấy đó nên bắt chước làm theo Trung Ương. Không có tiền đi ra đền thờ Phú Thọ, ký tên xin xây dựng đền thờ Hùng Vương tại địa phương đi lễ cho gần bớt đi sự tốn kém.

- Ông Trần Minh Thắng chỉ đống giấy tố cáo, nói họ ký tên xin xây dựng đền thờ Hùng Vương. Nào phải xin xây dựng đền thờ, thờ tôi. Nói cho cùng là họ thờ Tổ Tiên của họ. Họ không thờ nữa thời thôi mắt gì viết giấy tố tôi. Tổng Bí Thư Lê Khả Phiêu nói, những kẻ chống phá Cội Nguồn là những thằng điên. Xem lại những người tố tôi có phải là những người điên không. Tôi có gì mà họ phải tố, nên tố Trung Ương Tổ Chức Giỗ Tổ Vua Hùng Hàng năm. Tố Bác Hồ sao nói các Vua Hùng có công dựng nước. Thật kỳ lạ dân về Nguồn làm theo lời dạy Bác Hồ, làm theo Trung Ương, chớ nào làm theo tôi. Công An triệu tập sai người rồi.

- Tên Quan Gấu biết khó nói chuyện với Ông Trần minh thắng, bằng bắt Ông Trần Minh Thắng viết bản tường thuật. Đây là chiêu thứ hai để khai thác. Nếu không viết y chang bản trước cũng như bản sau có sự sai khác về nội dung. Thời chết với bọn chúng, và bọn chúng sẽ làm rõ chỗ sai biệt này.

- Chúng hành Ông Trần Minh Thắng đến mấy ngày, làm Ông mệt nhừ ăn cơm không nổi. Có lẽ Ông Trần Minh Thắng thấy mình là người vô tội, mà cứ mời lên mời xuống mãi, bằng nói tới ngày thứ năm rồi đấy.

- Chúng nhìn thấy bản tự khai trước tự khai sau giống y nội dung không sai khác. Ông viết lên những gì Ông đã phản biện. Biết không moi móc thêm được gì nữa, bằng nói câu chuyện con Rồng cháu Tiên làm dậy trời dậy đất thật ra chỉ có ba người, Ông, Ông Chung, Ông Hiến. ai mà không biết. Ông về khi nào cần thời mời lên. Thế là Ông Trần Minh Thắng thoát nạn, trong khi phó tiến sĩ, đại học, tú tài đều viết bản kiểm điểm thọ tội, cam kết là không về nguồn, cũng như không thờ phụng Hùng Vương. Vậy mới thấy cái học bằng cấp đời thường, không thể so với cái học Lương Tâm. Đúng là Chữ Tâm hơn hẳn bằng ba chữ Tài. Chúng đưa hồ sơ những người cam kết nhận tội về địa phương quản lý giáo dục.

- Trên đời này nói đến sự khảo đảo, không có sự khảo đảo nào cho bằng thế lực cửa quyền. Phải nói là vô cùng thảm khốc. Chúa Giê-Su cũng không vượt qua nỗi lối xét hỏi bí hiểm, bị bọn cửa quyền buộc tội dẫn đến bị đóng đinh.

- Không Tử là vị Thánh Tổ trí huệ hơn người, nhưng cũng phải lưu vong qua nhiều nước mới giữ được cái mạng. Thích Ca nhờ sinh ra từ thế lực Vua Chúa, nhưng cũng suýt đi vào cái chết. Khi bọn cửa quyền Tà Giáo khảo đảo. Nếu sinh ra là giai cấp bình thường. Thời bị quỷ ma sát hại liền, những ai đã từng nếm mùi khảo đảo của thế lực Cửa Quyền, dù đã qua mấy mươi năm nghĩ lại cũng phải rùng mình cho sự khảo đảo này.

- Với cái tài của Ông Trần Minh Thắng chuyển xoay tình thế, biến nguy thành an nên mới thoát chết hết lần này đến lần khác. Một lần thoát chết là mỗi lần kiệt sức. Phải uống cả trăm thang thuốc mới hồi phục trở lại.

- Thầy Tổ cùng những người đi trước đã trả cái giá khảo đảo kinh hồn, để cho những người đi sau trở về Cội Nguồn ít bị khảo đảo hơn. Thầy Tổ thường nói với những người đi sau rằng, cầu mong những người đi sau trở về Nguồn Cội, nhận Tổ quy Tông. Không bị khảo đảo như những người đi trước mở đường. Nếu bị khảo đảo như thế lại kéo dài đến mấy mươi năm, sống chết trong đường tơ kẽ tóc thời không mấy người trụ nổi. Trên con đường trở về Nguồn Cội của chính mình. Bị binh tôm tướng cá chúng nuốt sạch sành.

- Thầy Tổ sẽ cố gắng viết tiếp hồi ký, những chặng đường không ai có thể ngờ nỗi. Không nói là huyền thoại trong thời hiện đại khoa học, chào các bạn, chào con cháu Tiên Rồng.

CÂU CHUYỆN TÓM TẮT 15​

- Nói về Ông Đinh Hùng Chung hết kiếp nạn này đến kiếp nạn khác, bị thế lực những thành phần biến chất cửa quyền ác bá, quyết hại cho được Ông Đinh Hùng Chung hầu dập tắt ngọn lửa yêu Cội mến Nguồn, bằng mua chuộc được một người trong 500 chữ ký, người ấy là Ông Hai Cang, bày cho Ông Hai Cang kiểu cách tố cáo Ông Đinh Hùng trước mặt đủ thành phần, xã hội.

- Sự chuẩn bị cho sự đóng tuồng tố cáo ấy, là khi Ông Đinh Hùng Chung bị triệu tập lên cơ quan, có đủ mặt các thành phần xã hội. Ông Hai Cang xuất hiện đúng lúc Tố Cáo trước các thành phần xã hội. Cùng thời gian ấy quan Biến Thái Công An Cẩu Chó cũng xuất hiện. Dùng camera quay lại hiện trường, làm bằng chứng gửi lên Trung Ương. Cho rằng Ông Đinh Hùng Chung lôi kéo xúi giục người dân, kết bè kết phái mưu đồ bất chính. Với tài đóng tuồn nầy là Ông Đinh Hùng Chung chết chắc.

- Nhưng chơn mạng Ông Đinh Hùng Chung vốn là Cao Đài Tiên Ông lâm phàm, Đinh Tiên Hoàng đầu thai trở lại phò Thiên Ý chính là Văn Hóa Cội Nguồn. Đương nhiên Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang, cũng như các Long Thần Hộ Pháp bảo vệ gia hộ Ông Đinh Hùng Chung.

- Thấy việc đóng tuồn mưu hại Ông Đinh Hùng Chung đưa Ông Đinh Hùng Chung vào con đường chết, nên Long Thần Hộ Pháp xuôi khiến Ông Hai Cang lên lầu nhảy xuống bỏ mạng rồi đời. Trước ngày mời Ông Đinh Hùng Chung lên cơ quan đấu tố. Bọn biến thái cửa quyền, nhất là quan Cẫu Chó than rằng chết ngày nào không chết, lại chết trước ngày đem Ông Đinh Hùng Chung ra đấu tố. Việc mưu mô đóng tuồn dàng cảnh để hại Ông Đinh Hùng Chung coi như thất bại. Nhưng đã dàn dựng cuộc đấu tố công phu. Tuy Hai Cang đã bỏ mạng, nhưng vẫn tiến hành.

- Nói về Ông Đinh Hùng Chung, bị bọn biến thái cửa quyền cho người mời Ông Đinh Hùng chung lên cơ quan để làm việc hầu buộc tội đưa Ông Đinh Hùng Chung vào chỗ chết. Tuy Hai Cang bỏ mạng, mất đi một người đấu tố dàn dựng quan trọng. Nhưng không vì thế mà cuộc đấu tố suy giảm sự nguy hiểm đối với Ông Đinh Hùng Chung.

- Hôm ấy đủ các thành phần. Nào là Mặt Trận, nào là Cựu Chiến Binh, nào là Hội Phụ Nữ, nào là Công An, nào là Viện Kiểm Soát, Nào là Hội Nông Dân tập thể, nói chung là đủ các thành trong xã hội, vừa làm chứng vừa làm kèn trống trổi lên hoành tráng đệm thêm cho cuộc đấu tố. Kẻ xướng người họa những sai phạm của Ông Đinh Hùng Chung.

- Nhất là tuyển chọn đội ngũ xét hỏi lắm mưu nhiều kế nào là Quan Cá Mập, nào là Quan Cá Xà, Quan Hổ Chúa. Quan Mái Gầm, Quan Bò Cạp, Quan Mãng Xà. Quan nào quan nấy bước chân động đất, quơ tay động trời.

- Quan Cá Mập nhìn Ông Đinh Hùng Chung lượn một vòng thị uy rồi bất ngờ ra đòn. Ai sai khiến Ông Làm chuyện này. Ông chung trả lời tôi tự làm cần gì ai sai khiến tôi. Với lối trả lời như thế con mồi đã vào trong mẻ lưới không chạy thoát đâu cho khỏi. Với một chiêu Quan Cá Mập đã thành công. Quan Cá Xà đâu chịu thua công trạng liền ra một cước Động Cơ Nào xúi dục Ông, Ông trả lời đi Ông Chung.

- Ông Chung trả lời thờ Tổ Tiên thời cần gì ai xúi dục, Quan Cá Xà nói thế là Ông tự ý làm à. Con mồi đã bị trói chặt, nằm trong bàn tay của chúng, với vẻ đắc ý, Quan Cá Xà nhìn Quan Hổ Chúa, như nói rằng con mồi đã bị trói.

- Quan Hổ Chúa hiểu ý liền ra chiêu giò lái một chiêu phải nói là thần tốc, Ông qua mặt địa phương làm những chuyện phi pháp, ông biết tội chưa. Ông Chung tức quá tôi qua mặt hồi nào. Quan Hổ Chúa nói theo nguyên tắc hành chính là phải xin từ cơ sở xin lên, nếu Huyện không giải quyết được thời lên tỉnh. Đằng này Ông tự ý làm càn phải nói là xem thường chính quyền địa phương. Ông biết tội chưa. Ông biết tội chưa, Quan Hổ Chúa lập đi lặp lại nhiều kéo dài lời buộc tội như gon tàu lửa, giống như còi hụ báo hiệu Ông Đinh Hùng Chung chửng bị vào nhà đá gở lịch mọt gông.

- Ông Đinh Hùng Chung ra sức chống trả, hầu thoát ra khỏi lưới thiên la âm mưu, địa võng âm hiểm, nhưng không thoát ra được vẫn còn nằm trong rọ bao vây của chúng. Ông Chung mệt lả cả người nói hết nổi.

- Chúng thấy con mồi sắp ngã gục, nhưng ý chí thời cứng như thép. Quan Mái Gầm đâu bỏ lỡ cơ hội, phải nung chảy đánh tan ý chí con mồi. Liền chơi một chỏ chí tử. Ông mau thành thật khai hết ra đây. Qua mặt địa phương như thế nào, lôi kéo người dân theo Ông bằng cách nào.

- Ông Chung Tức quá lớn tiếng khai cái gì, quan Mái Gầm nạt, việc Ông lôi kéo dân chúng mưu đồ bất chính, tự ý làm càn không coi chính quyền địa phương ra gì. Ông Đinh Hùng Chung trúng đòn tức quá càng tức thời càng mệt thở không ra hơi.

- Quan Mãng Xà thấy con mồi quay đòng đòng liền lên gối thừa nhận việc làm sai trái đi, kéo dài thời gian chỉ làm khổ Ông mà thôi.

- Quan Bồ Cạp bồi thêm tạo ra tiếng sấm hớp hồn con mồi, biết tội thời hình phạt nhẹ, cứng đầu không thừa nhận thời hưởng án hết khung. Có lẽ đã quá trưa, chúng cho phép Ông Chung Về nhà ăn cơm, rồi chiều lên cơ quan làm việc tiếp. Chúng cho rằng con cá đã nằm trên thớt chạy đâu cho thoát.

- Ông Đinh Hùng Chung trở về nhà thậm chí uống nước cũng không trôi, nói gì đến cơm. Miệng đắng ngắt, mặt mày tái nhợt, Nhìn thấy thật thảm thương. Ông Trần minh Thắng thấy vậy chạy xuống nói với thầy Tổ. Ông Chung bị trúng đòn tơi bời, sắp ngã quỵ đến nơi.

- Thầy Tổ nghe nói liền đến nhà Thầy Chung, thấy Thầy Chung nằm thai lai, vẻ mặt tái nhợt. Thầy Tổ nói. Quốc Tổ là Quốc Tổ Chung. Ai cũng có quyền thờ. Hơn Nữa Ông đã được Trung Ương hậu thuẫn ủng hộ, Việc làm của Ông đúng chủ trương chính sách Nhà Nước. Các lãnh tụ cũng đã đi trước mở đường về Nguồn, làm gương cho dân đi theo, hàng năm giỗ Tổ Hùng Vương hoành tráng. Cán Bộ Nhà Nước đi trước, dân chúng theo sau. Họ chống phá ta cũng có nghĩa là chống phá Trung Ương. Ông Chung như chợt hiểu ra mình đã lập trận ngũ hành theo lời Thầy Tổ dặn sao lại quên mất không đem ra sử dụng.

- Đúng là ở đời người ta thường nói không thông mang bình đông cũng nặng, thông rồi vật nặng hóa thành không. Trung Tâm trận ngũ hành là vườn không nhà trống, cái không trống trơn thời ai thắng được mình. Nhưng đi vào ứng dụng ngũ hành thời cái có như thiên la địa võng.

- Ông Đinh Hùng Chung Liền ngồi dậy ăn cơm ngon lành tư tưởng thật thỏa mái, chiều nay đấu một trận ra hồn chết sống với chúng.

- Nơi cơ quan chúng để sẵn giấy tờ viết mực, để Ông Chung viết tự khai, cũng như nhận tội. Ông Chung mới bước vào phòng chúng nhìn Ông Chung, như nhìn một con cá trên thớt, rồi nói viết kiểm điểm đi. Ông Chung nói tôi tội gì mà viết kiểm điểm.

- Quan cá Mập trợn mắt, ai sai khiến Ông làm chuyện này. Ông Chung Trả lời tỉnh bơ, tôi là con cháu vua Hùng, con cháu thờ Ông Cha có tội gì. Ông thờ Ông Bà Cha Mẹ Ông ai nói. Tôi thờ Quốc Tổ không ai có quyền xen vào. Cựu Thủ Tướng Phạm Văn Đồng nói việc về Nguồn thờ phụng Quốc Tổ, không ai có thể ngăn cản được. Nhỏ thời xin phép địa phương, lớn thời xin phép tỉnh, lớn hơn nữa thời xin phép Trung Ương. Ông Đinh Hùng Chung lớn tiếng nói. Trung Ương Cho Phép tôi về Nguồn, cho phép tôi thờ Quốc Tổ. Với ban ngành nhỏ nhoi Địa Phương. Làm gì có đủ Thẩm Quyền mà xin với xỏ. Người xem thường cấp trên chính là cấp địa phương. Bằng chứng xem thường các ban ngành Trung Ương gửi công văn về. xem Thường Cố Thủ Tướng Phạm Văn Đồng. Ai sai khiến chính quyền địa phương phản bác lời đề nghị của Trung Ương. Phải cần làm rõ ở chỗ này.

- Chúng thấy Ông Đinh Hùng Chung bỗng trở nên lợi hại. Chúng liền đánh tới tấp mỗi người mỗi câu tạo thành liên hoàn đấu tố. Ông Chung cứ một chiêu căn bản phá sạch liên hoàn chỉ trảo của chúng. Tôi là con cháu Vua Hùng thờ Vua Hùng là ý nguyện của tôi, các đồng chí thờ Ông Bà Cha Mẹ các đồng chí ai nói là có tội, Trung Ương cho phép, tôi theo lời dạy Trung Ương Tôi Làm. Chủ Trương Nhà Nước mở đường cho dân về Nguồn Tôi theo chủ trương Nhà Nước kêu gọi người dân hưởng ứng, đồng tình với Trung Ương. Bằng chứng là ký chữ ký nói lên nguyện vọng chính đáng của mình.

- Cứ một chiêu ngũ hành xoay vần biến hóa lúc thời Cố Thủ Tướng Phạm Văn Đồng, Lúc thời Trung Ương Cho Phép, lúc thời chủ trương Nhà Nước mở đường. Lúc thời Quốc Tổ Vua Hùng, Quốc Tổ chung của toàn Dân Tộc Việt Nam. Lúc thời tôi chỉ là con cháu Thờ Tổ Thờ Tiên. Lúc thời tôi làm theo Trung Ương Nhà Nước, Xoay vần biến hóa phan ra không nhượng bộ. Nhiều phần ngành đấu tố tá hỏa nhìn mặt nhau.

- Quan Cá Xà tức quá quát lên như sấm. Động Cơ nào xúi dục Ông. Ông Đinh Hùng Chung tỉnh bơ trả lời. Chính Trung Ương là động cơ ủng hộ cho tôi làm việc này. Bằng chứng là các Ban Ngành Trung Ương ra công văn chỉ thị xuống các cấp địa phương, đề nghị giúp đỡ việc làm của tôi. Bọn quan biến thái cửa quyền tức quá la lối tấn công tới tấp nhưng đều phản tác dụng, Ông Chung cứ một chiêu ngũ hành biến hóa khoan ra không nhượng bộ. Làm cho bọn biến thái cửa quyền mệt nhừ.

- Quan Hổ Chúa trầm tỉnh ra đòn hầu quật ngã Ông Đinh Hùng Chung, với chiêu nhu cương lợi hại. Ông Qua Mặt Địa Phương làm những chuyện phi pháp Ông còn chối được sao. Ông Chung không trả lời bằng hỏi lại. Việc khôi phục Cội Nguồn, thờ phụng Quốc Tổ tầm cỡ Quốc Gia. Chỉ có Trung Ương mới có quyền đề nghị kiến nghị, địa phương không đủ thẩm quyền đó. Nên các ban ngành Trung Ương ra công văn đề nghị về địa phương giúp đỡ việc làm chính đáng của Đồng Bào quê hương Đức Phổ. Địa Phương chỉ là làm theo mệnh lệnh của Trung Ương, đâu có quyền cấp phép xây dựng đền thờ Quốc Tổ. Tất cả mọi người dân đều có quyền làm theo chủ trương của Nhà Nước. Đâu phải chỉ riêng địa phương mới làm theo Chủ trương của Nhà Nước. Chủ trương Nhà Nước hướng dân trở về Nguồn. Bằng chứng giỗ tổ Hùng Vương mỗi năm mỗi lớn, lần nào giỗ Tổ Vua Hùng dân hướng về Cội Nguồn 6, 7 triệu người người. Công An lớp lớp giữ gìn trật tự, để cho người dân bình yên thắp hương cho Quốc Tổ. Chính Quyền Tỉnh Phú Thọ, mở đường vào đền Hùng mỗi ngày một rộng ra, nào là bãi để xe, nào là phô trương bề thế nơi đền Hùng. Cũng một Nhà Nước một chủ trương thế mà Tỉnh Phú Thọ khôn hơn nhiều.

- Bị Ông Chung dạy cho bài học tức quá thi nhau phát chưởng tới tấp. Ông Chung nằm trong ngũ hành trận an toàn, quan biến thái đánh vào Ông Đinh Hùng Chung, không trúng, mà trúng vào chủ trương Nhà Nước. Trúng vào các ban ngành Trung Ương, trúng vào Quốc Tổ trở thành kẻ Bất Nhân Bất Nghĩa đối với Quốc Tổ. Càn đánh chúng càng tái mặt. Ông Chung trong trận ngũ hành phan ra hết chiêu này đến chiêu khác làm cho cuộc đóng tuồn đấu tố vỡ trận.

- Các thành phần có mặt đều nghĩ Ông Đinh Hùng Chung học đâu ra cách phản biện tài tình như vậy, đúng là rất khó đối phó. Không khéo chúng ta chết ngay trong cuộc đấu tố này. Mắc vào lưới Pháp Luật của Nhà Nước. - Chúng nhìn Ông Đinh Hùng Chung nói mời Ông về cho, khi cần chúng tôi sẽ cho người mời Ông đến. Thế là Ông Đinh Hùng Chung thoát nạn trở về nhà lấy làm sung sướng. Những ngày tiếp theo cơ quan không mời Ông Đinh Hùng Chung cũng lên đòi làm việc cho xong. Về việc dân chúng hướng về Cội Nguồn, làm theo chủ trương của Nhà Nước. Cũng như trả lời theo công văn Trung Ương gửi xuống Địa Phương, là trả lời cho đương sự chính là tôi đây, lý do nào không cho, lý do nào chống phá ngăn chặn, cũng như trả lời cho Ủy Ban Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam biết. Có thể nói Bọn Quan biến thái cửa quyền bị Ông Đinh Hùng Chung dồn ép những ngày sau đó.

- Ông Đinh Hùng Chung như vị tướng trời oai phong không sợ bất cứ trở ngại nào, tiếng tăm vang rền.

- Viết hồi ký đến đây, không khỏi những cảm xúc dâng trào. Con cháu Tiên Rồng phải là như thế, đâu thể nào luồn cúi mãi được. Nhất là luồn cúi trước ngoại xâm. Khí phách Cha Ông đã ăn sâu vào máu xương con cháu. Hiên Ngang trước quân thù. Bất khuất trước bạo tàn, chết chẳng qua là đổi thân xác, chết vinh quang, Hay là: chết nhục nhã, chết về trời hay xuống địa phủ mới là đáng nói, chào đọc giả chào con cháu Tiên Rồng.

LONG HOA LƯỢC THUẬT

CÂU CHUYỆN TÓM TẮT 16​

Nói về thời ấy trong 500 chữ ký có phó tiến sĩ Đỗ Mộng Hùng, Đỗ Mộng Hùng thấy Ông Đinh Hùng Chung oai phong không sợ bất cứ trở ngại nào, kể lại cho Ông Nguyễn Đức Thông nghe. Ông Nguyễn Đức Thông lấy làm thích thú, liền nói với Ông Đỗ Mộng Hùng tui mà có một nửa tài như Ông Đinh Hùng Chung là tôi chẳng ngán thằng nào mặc sức mà phan ngang bửa dọc. Từ đó Ông Nguyễn Đức Thông tìm hiểu qua Ông Đinh Hùng Chung, hỏi Ông Đinh Hùng Chung cái tài của Ông từ đâu Ông có được. Ông Đinh Hùng Chung nói tôi có được cái tài như ngày hôm nay là nhờ Thầy Tổ chỉ đường cho tôi đi theo Văn Hóa Cội Nguồn.

- Ông Nguyễn Đức Thông, nghe Ông Đinh Hùng Chung nói như vậy bằng tìm đến Thầy Tổ. Ở vào thời điểm ấy những người đến nhà Thầy Tổ thời Công An đến nhà hỏi thăm ngay. Nhưng đối với Ông Thông, thời Ông không sợ điều này. Vì Ông từ nhỏ đến lớn chẳng biết sợ cái gì kể cả Phật, Chúa, Ma, Quỷ. Hơn nữa Ông là Bộ Đội Lào,

- Để tìm hiểu về Thầy Tổ người như thế nào mà tài giỏi như vậy cũng như xem hướng tu hành của Thầy Tổ ra sao có giống như các Tôn Giáo Đạo Giáo không. Thật bất ngờ Thầy Tổ không nói gì đến các Tôn Giáo, Đạo Giáo. Mà chỉ Nghe Thầy Tổ nói về sống theo Thiên Mệnh và làm theo Thiên Ý.

- Có nghĩa là: Đất Nước Việt Nam hình chữ S Địa Long Vũ Trụ, do Trời tạo ra. Đã được sanh ra làm người trên đất nước Việt Nam là do ý Trời. Thời phải biết bảo vệ và gìn giữ đất nước này. Làm cho mỗi ngày mỗi đẹp ra. Sống như thế là sống theo Thiên Mệnh. Ca đất nước Việt Nam non nước Địa Long, ca dòng giống Tiên Rồng, Ca Người Dựng Nước, chính là làm theo Thiên Ý. Cũng chính là hiệp theo Trung Ương, Đổi mới đi lên trở về Cội Nguồn. Thật ra về trời không phải là chuyện gì ghê gớm lắm. Chỉ cần sống theo Thiên Mệnh, làm theo Thiên Ý là siêu sanh trở lại các tầng trời. Sống trong cực lạc an vui hạnh phúc.

- Ông Nguyễn Đức Thông càng nghe càng lấy làm kinh ngạc, nhất là kinh ngạc lối tu của Thầy Tổ, mở ra một thời đại mới. Làm sáng cái Đức con người, làm sáng Dân Tộc Việt Nam, tỏa sáng con cháu Tiên Rồng. Thảo nào các Ban Ngành Trung Ương đều mến mộ với lối tu này.

- Thầy Tổ nói Mác Lê không phải là Tổ Tiên của các Ban Ngành Trung Ương. Mà là Quốc Tổ Vua Hùng, nên các Ban Ngành Trung Ương, mới quan tâm giúp đỡ. Gửi công văn về Địa Phương.

- Thầy Thông nói Thầy Tổ giải thích rõ ràng được không, làm sao có thể xảy ra chuyện này. Khi Địa Phương ra sức chống phá. Thầy Tổ nói Trung Ương bao giờ cũng cao hơn cái đầu Địa Phương. Có tầm nhìn rộng lớn. Chỉ có Tôn Thờ Quốc Tổ Vua Hùng mới đoàn kết được dân tộc. Chủ Nghĩa Mác Lê chỉ là vận dụng giải phóng Dân Tộc, thống nhất Nam - Bắc một nhà mà thôi.

- Ở đời khi còn đau bệnh thời cần đến thuốc, nhưng bệnh đã hết rồi, thời thuốc cũng không cần phải uống nữa. Nếu còn uống nữa sẽ sanh ra bệnh khác có khi thiệt mạng. Vì giác ngộ như vậy nên Nhà Nước đi vào đổi mới chuyển hướng đi về Cội Nguồn.

- Nhưng ở địa phương thời không hay biết gì. Cứ lom khom mà chống Cội Nguồn. Chống Cội Nguồn chính là chống Ông Cha của họ. Đi vào bất hiếu bất trung, bất nhân, bất nghĩa. Chống Cội Nguồn chẳng có lợi gì cho việc giữ yên bờ cõi. Mà mở đường cho xâm lược ngoại bang. Không có cái ngu nào bằng cái ngu chống phá Cội Nguồn.

- Dân Tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng không phải là mới đây, mà đã có hơn bốn nghìn năm Văn Hiến.

- Nói đến Quốc Tổ thường là gắn liền với Tổ Quốc. Quên Quốc Tổ, tức là đi vào mất Gốc. Dân Tộc mà mất Gốc, không những bị ngoại xâm, xâm lược. Mà còn chiến tranh nồi da nấu thịt. Anh em tương tàn chém giết lẫn nhau. Quê hương đất Mẹ đi vào tan tóc. Trở về Cội Nguồn không những hợp với chủ trương Nhà Nước. Mà còn được Ông Cha phù hộ, Hồn Thiên Dân Tộc phù trì. Cha Trời Lạc Long Quân che chở, Mẹ Âu cơ ban cho phúc lành cải đổi số mạng.

- Theo như Thầy Tổ nhận thấy những người trở về Cội Nguồn đều trở nên giàu có một cách kỳ lạ. Con cái học hành thông minh nổi tiếng. Không phải đổi số đổi đời là gì.

- Thầy Tổ nói nay đất nước thanh bình rất cần sự đoàn kết Dân Tộc. Chấm dứt chiến tranh tương tàn xảy ra. Tiến đến dân giàu nước mạnh. Tránh tình trạng trong lộn xộn, tạo thời cơ cho bên ngoài xâm lược. Thời nhất định đi vào mất nước. Trong khi đó Trung Quốc hết xâm lược Tây Bắc, đến xâm chiếm Hoàng Sa, tiến tới xâm chiếm Trường Sa. Thầy Thông không những là người thông minh lại rất cẩn thận, những gì Thầy Tổ nói là đúng sự thật. Một sự thật không ai ngờ tới hầu như bị bỏ ngõ lãng quên. Để vững tin trên con đường mình chọn.

- Thầy Thông kiểm chứng thấy có các loại giấy tờ các Ban Ngành Trung Ương đề nghị xuống cơ sở Địa Phương thật. nếu không tận mắt thấy, tay sờ đụng thời không thể nào tin được. Từ đó Thầy Thông rất tin Thầy Tổ. Và cũng đã xác định con đường mình đi, dù biết rằng những quan biến thái Địa Phương chống phá dữ dội

- Thầy Thông là Bộ Đội Lào. Cha Tập Kết, phải nói là gia đình cách mạng rẹt. Thầy có sợ gì quan chức biến thái Địa Phương. Mà còn cho quan chức biến thái Địa Phương là những tên hành dân, trong đó có bản thân Thầy Thông.

- Thầy Thông nói đã về Nguồn thời sợ ai.

- Thầy Tổ nói đúng.

Hiệp Với câu sấm.

- Long Hoa Muôn Thuở Biên Cương

- Việt Thường Con Cháu Tiên Rồng Vẻ Vang

Hay là:

Rồng Tiên Muôn Thuở Đâu Quên

Vẻ Vang Từ Thuở Khai Sinh Nước Nhà.

- Đứng trước tình hình Liên Xô tan rã, về Nguồn tự làm chủ Dân Tộc mình, là con đường duy nhất sống còn tồn tại. Thầy Tổ nói Trung Ương định hướng khôi phục Cội Nguồn là việc làm hết sức cấp bách. Nhưng để có sức thuyết phục phải cần có minh chứng khảo cổ. Khi có đủ yếu tố thời đệ đơn lên Unesco công nhận thờ cúng Hùng Vương, đi vào Văn Hóa phi vật thể đại diện của nhân loại. Unesco Liên Hiệp Quốc đã chính thức công nhận. Đi vào ba Quốc, Quốc Tổ, Quốc Giỗ, Quốc Lễ. Khi nào Văn Hóa Cội Nguồn xuất hiện đi vào đời sống, cũng chính là Quốc Giáo ra đời chuyển luân giáo dục. Đi vào Quốc Đạo có nghĩa là Chính Quyền cùng nhân dân, thiên hạ Đồng Bào lạy xuống, lạy Cội Nguồn của chính mình, chính thức đi vào Quốc Đạo mở màn. Đi vào Cơ Nhị Ngũ Dư Bình. Thầy Thông thấy Thầy Tổ giảng đạo rất đời thường, nhưng mỗi lời mỗi chữ ăn sâu vào trong tim cũng như khối óc.

- Thầy Thông tức là Ông Nguyễn Đức Thông, quyết chí tu hành theo con đường Văn Hóa Cội Nguồn phát tâm ăn chay trường, như Ông Đinh Hùng Chung theo hạnh Từ Bi Thầy Tổ. Trí Huệ liền khai mở nhanh chóng.

- Ông Đinh Hùng Chung nhận được cú điện thoại từ Viện Sử Học. Là có một số anh em ban ngành Trung Ương muốn gặp Ông Hiến. Thầy Tổ liền chọn 18 người, ứng theo số 18 đời Hạ Hùng Vương. Ra Trung Ương gặp một số anh em ban ngành Trung Ương. Sau đó dự Giỗ Tổ Hùng Vương luôn thể.

- Nói thời nghe rất dễ, nhưng đi vào thực hành thời trăm điều khó khăn anh em nào cũng nghèo rớt mồng tơi. Lại bị thế lực biến thái cửa quyền quyết không cho đi, vì cho đi sợ Đồng Bào Đức Phổ phản diện trình bày những hành vi chống phá Cội Nguồn. Gây khó dễ cho Đồng Bào Đức Phổ, Cũng như xem thường các công văn, các ban ngành Trung Ương gửi xuống địa phương đề nghị giúp đỡ,

- Cũng trong thời điểm ấy Đài Phát Thanh tiếng nói Việt Nam Trung Ương phát xuống là không được gây khó dễ đến Đồng Bào Đức Phổ. Vì các Ban Ngành Trung Ương đã xem xét thống nhất, cho rằng theo đơn xin xây dựng khu đền thờ Hùng Vương nơi quê nhà, khơi dậy Cội Nguồn. Thờ phụng các Vua Hùng có công dựng nước là hợp chủ trương chính sách Nhà Nước.

- Nhưng đài phát thanh địa phương, không những không trực tiếp đài phát thanh Tiếng Nói Việt Nam phát ra cho dân chúng nghe để dân chúng yên lòng thờ phụng Quốc Tổ không có gì sai. Mà còn phát thanh ngược lại chống phá dập tắc nguyện vọng thờ phụng Hùng Vương của Đồng Bào quê hương Đức Phổ.

Đúng những gì sấm nói. Câu 37, 38, 39, 40. 41, 42.

- Trời sanh ra những kẻ gian

- Nhất dạ đạo kiếp suy tàn đông tây

- Quân nào thần nấy bám vây

- Thượng nhân bất chính, hạ nay tác loàn

- Đua nhau bạo ngược làm càn

- Phá gia bại sản dân tàn khốn nguy

Hay là:

Trời sanh ra những kẻ gian

Hoành hành ác bá suy tàn đông tây

Quân nào thần nấy chẳng sai

Thượng nhân bất chính, hạ đây khác gì

Thi nhau bạo ngược làm càn

Phá tan bản sắc nước nhà khốn nguy

- Những tên biến thái cửa quyền đã ra sức chống phá những người yêu mến Cội Nguồn từ năm 1982 kéo dài đến năm 2000 mười tám năm dai dẳng mà còn tiếp tục không dừng lại. Chống phá hăng say không có ngày dừng nghĩ lúc nào cũng trong cảnh dầu sôi lửa bỏng. Thời dễ gì chúng cho 18 người con quê hương Đức Phổ lên Trung Ương, cũng như dự giỗ Tổ Hùng Vương.

- Quan biến thái cửa quyền bằng ra sức trù dập, kèm kẹp từng nhà những người có danh sách đi ra Hà Nội lên Trung Ương. Nếu không dũng cảm quyết chí thời không thể nào đi được. Nhưng rồi những người có Tâm vì Nguồn vì Cội quyết chí lên Trung Ương bằng mọi giá đến nơi hẹn gặp gỡ các Ban Ngành Trung Ương.

- Không ngờ tài xế xe Ông Đào, đến giờ phút lên đường, Ông Đào quăn hết bí bầu xì dầu, nồi niêu xuống đường không chở 18 người Đồng Bào đi được. Vì Mẹ Ông bị gãy chân. Hiểu ra Ông Đào bị công an khống chế. - Nhưng không vì rào cản ấy mà bỏ cuộc, không lẽ không đi vì đã hẹn với một số anh em Trung Ương hẹn nhau ở Viện Sử Học. Thế là anh em đi tìm xe khác, may cho anh em tìm được xe Ông Tiên. Vì quá bất ngờ nên Công An địa phương không ngăn cản được thế là Bà con 18 người lên đường về Trung Ương. Nhưng nào có dễ ra đến Quảng Ngãi liền bị cảnh sát giao thông chặn lại không cho đi.

- Cuộc đấu tranh ở đây vô cùng khốc liệt. Ông Đinh Hùng Chung nghĩ không xong bằng điện ra Văn Phòng Ủy Ban Mặt Trận Tổ Quốc Việt. Cũng như điện cho Viện Sử Học Việt Nam. Điện về Quảng Ngãi. Nên 18 người con quê hương Đức Phổ mới lên đường ra Hà Nội, nhưng còn sợ bị chặn lại ở Đà Nẵng. Nhưng may mắn là đi trót lọt. Ra Hà nội đi thẳng đến Viện Sử Học. Có mặt anh em Trung Ương đầy đủ khá đông.

- Viện Sử Học Việt Nam, cùng một số anh em Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam. Đi vào bàn bạc, cũng như nghe ý kiến của Đồng Bào quê hương Đức Phổ. Đương Nhiên Thầy Tổ đại diện cho 500 chữ ký phát biểu. Lúc ấy có mặt những nhà báo nhưng bị mời ra bên ngoài, không cho quay phim chụp hình cũng như ghi âm. Câu chuyện cũng đi vào kết thúc. Luật Sư Quốc Hội Phan Niêm nói, cảm ơn Đồng Bào Đức Phổ, nhờ Đồng Bảo Đức Phổ đánh thức ngay vào thời điểm khó khăn này. Trung Ương cũng đã nhận thức được, và quyết tâm đổi mới, mở ra hướng đi toàn đảng toàn dân, là hướng về Cội Nguồn đoàn kết Dân Tộc. Cảm ơn Đồng Bào Đức Phổ.

Đúng như những gì sấm nói, câu 7, câu 8.

- Việt Nam khởi Tổ xây nền

- Lạc Long ra trị đương quyền một phương

Hay là:

Việt Nam Đổi Mới xây nền

Lạc Long Hồng Lạc lẫy lừng một phương

- Từ nơi Viện Sử Học một số Ban Ngành cùng 18 người anh em Đồng Bào Đức Phổ lên đường đến đền thờ Hùng Vương Phú Thọ. Dự Lễ mùng 10 tháng 3 năm 2000. Tất cả xe khắp miền đều đi vào cửa phụ. Chỉ riêng xe của Đồng Bào đức Phổ là được đi vào cổng chính với các xe của phái đoàn các tỉnh về dự Giỗ Tổ.

- Viết đến đây nghĩ lại tuy gian khổ, nhưng bù lại uy phong hào hùng đi vào cổng chính.

Sự sắp xếp Viện Sử Học cũng như ban tổ chức Đền Hùng. Là sắp xếp 18 người Đồng Bào Đức Phổ. Đi sau phái đoàn của Tổng Bí Thư Nông Đức Mạnh. Đi trước Ban Ngành của các tỉnh, lên khu đền Hùng thắp hương trên núi nghĩa Lĩnh. Thầy Tổ thấy như có gì bất ổn bằng từ chối đi sau cùng với dân. Vì Thầy Tổ sợ xảy ra chuyện gì thời khó khăn cho mình.

- Nói Tóm Lại: Chuyến đi về Trung Ương, cũng như tham dự Giỗ Tổ Hùng Vương. Là một thành công lớn. Trong khi đó nơi địa phương quê nhà, không khí vô cùng ảm đạm. Với những thông tin bọn nó về đây chưa kịp tắm thời cho hết vào tù. Dân tình bức xúc ngậm ngùi Hiếu, Trung, Nhân, Nghĩa trở thành họa tai. Mỏ ác con người đã vận dụng tối đa. Không phải thời Quỷ thời Ma là gì. Nêm sấm mới có câu rằng.

Câu 57, 58

- Đời này lắm Quỷ nhiều Ma

- Chẳng phải người thế, chẳng ra thiện hiền

Câu 27, 28

- Trời sanh ra những kẻ gian

- Mặc khôn đối phép, mặt ngoan tham tài

Hay là:

Sanh ra làm kẻ ác gian

Mưu mô xảo quyệt một tay che trời

Như Những câu sấm sau:

- Trên trời chín chín tần cao

- Tai nghe bằng một tơ hào biết hay

- Hiềm vì sanh phải thời nay

- Rấp thù lỗi kiếp tiếc thay chưng đời

Hay là:

Trên trời chín chín tần cao

Tai nghe Nguồn Cội một hào cũng hay

Hiềm vì sanh phải thời nay

Lỗi thời lỗi kiếp tiếc thay cuộc đời

Như sấm nói trước lâu rồi

- Dẫu hay tấn chước ngàn đời

- Sinh phải lỗi thời ắt cũng có dư

- Chẳng sanh phải kiếp người ta

- Sinh ra phải kiếp quỷ ma nhà trời

Hay là:

Dẫu hay muôn sự ở đời

Sinh phải lỗi thời tai họa có dư

Sinh ra làm kiếp người ta

Lương Tâm không có quỷ ma nhà trời

- Bao nhiêu tai họa xảy ra trong cuộc đời. Thầy Tổ không lấy gì làm buồn, tất cả là do cơ trời sắp xếp mà ra. Thầy Tổ sanh ra trong thế thời nghịch cảnh. Mang kiếp con Ngụy. Lại sống trong thời cách mạng. Đương nhiên là tai họa dập dồn. Thầy Tổ không lấy đó làm buồn. Nếu Thầy Tổ lấy nghịch cảnh làm buồn. Hay hận thù, thời làm gì có chuyện Thầy Tổ yêu mến Thầy Thông, Thầy Chung. Vì gia đình Thầy Thông Thầy Chung là gia đình cách mạng.

- Cũng như Thầy Thông, Thầy Chung có tâm phân biệt Cộng Sản, Quốc Gia thời làm gì đi theo Thầy Tổ tu học, vì hai Thầy là gia đình cách mạng. Nói chung nơi trần gian cõi tạm. chiến tranh chỉ là giặc giả mà thôi. Tuồng đời mộng ảo. Khói mây rồi cũng trở về khói mây. Chỉ có tình yêu thương là đi vào vĩnh cửu. Cọng Sản Quốc Gia cũng chỉ là anh em một Nguồn một cội. Oán trả oán không bao giờ dứt, oán trả ân hạnh phúc cả đôi bên, chúc con cháu Rồng Tiên an vui hạnh phúc.