Sách Hay Mỗi Ngày

CHƯƠNG 2

PHẦN 3

Nước VIỆT NAM THÂN YÊU dân tộc VIỆT NAM THÂN YÊU toàn thể nhân loại con cháu Rồng Tiên thân yêu, trên khắp năm châu bốn bể.

1 - Đáng lý ra nền văn minh khoa học vật chất càng cao, thì con người càng tìm thấy hạnh phúc, tay bắt mặt mừng nhìn lại anh em, nhìn lại đồng loại, truy nguyên Cội Nguồn cùng chung dòng máu đỏ, một tổ tiên truyền thống lâu đời.

2 - Tất cả chúng Ta, Ông Bà chúng Ta. Đều là giai phụ: phụ thân, phụ mẫu, phụ ông, phụ bà.

3 - Ông bà cha mẹ chúng Ta sở dĩ mang giai phụ là thừa hành Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người, bảo tồn nòi giống con người, nuôi dạy con người biết Nguồn, biết Cội DUY NHẤT Chánh Thân Chánh Mẫu là: CHA TRỜI LONG HOA CỬU HUYỀN LẠC LONG QUÂN – ĐỊA MẪU ÂU CƠ LÀ HAI ĐẤNG CHÁNH THÂN CHÁNH MẪU – HIỆN THÂN CỦA TỔ TIÊN – ĐẤNG TỐI CAO KHAI LẬP LÊN VŨ TRỤ, VẠN VẬT, CON NGƯỜI.

4 - Phụ thân phụ mẫu là ngôi trời thứ hai tiếp nối Tổ Tiên lưu truyền nòi giống con người. dòng giống Tiên Rồng, mỗi ngày mỗi thêm đông tồn tại mãi cho đến ngày nay.

5 - Chức năng của Ông Bà Cha Mẹ Phụ Ông Phụ Bà, Phụ Thân, Phụ Mẫu thừa hành Thiên Chức sanh con đẻ cái, lưu truyền nòi giống con người nuôi cho khôn lớn, dạy cho nên người, thì TỔ TIÊN CHA TRỜI ĐỊA MẪU, BAN CHO TRĂM ĐIỀU PHƯỚC.

6 - Bằng ngược lại dạy cho con cháu hư, thời Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu giáng cho trăm điều họa, có công sanh có công dạy nhưng dạy những điều trái ngược lương tâm trái Thiên Ý Cha Trời.

7 - Trở về Cội Nguồn bài học đầu tiên của con người là CÂY CÓ CỘI – NƯỚC CÓ NGUỒN, CHIM CÓ TỔ – NGƯỜI CÓ TÔNG, DÒNG GIỐNG TIÊN RỒNG chúng ta thử nhìn lại xem, con cháu Tiên Rồng ngày nay như thế nào? Có phải đã đi vào con đường thiêu thân tìm cách tiêu diệt lẫn nhau, đúng như những lời phản ảnh các đấng giác ngộ.

8 - Trước sự giả tạo phồn vinh, đã khiến cho nhân loại con người, quên mất Cội Nguồn đắm chìm trong vật chất điêu linh thống khổ, xảy ra cùng khắp trong nhân loại con người con cháu Tiên Rồng, làm nhiều người phải thốt lên (ĐỜI LÀ BỂ KHỔ) CON NGƯỜI luôn luôn tìm cách để mà hại lẫn nhau, để đạt được mục đích con người luôn luôn phát huy mọi dã tâm, mọi thủ đoạn đem ra sử dụng miễn sao có lợi là làm, không cần suy xét việc làm ấy có hậu quả như thế nào. Chiến tranh, thù hận, tàn sát dã man, nồi da nấu thịt, đồng loại tương tàn, bể khổ mênh mông cùng khắp.

9 - Sự vui thú dục lạc vật chất càng cao lại không kiểm soát được chân tính của mình, linh hồn theo đó sa đọa càng nặng, có thể dẫn đến mất hết nhân tính con người, trở về dã tính của loài thú, có khi còn hơn cả loài cầm thú. Con giết cha, vợ hại chồng, anh em ruột thịt tàn sát lẫn nhau.

10 - Sự lạc Cội, mất Nguồn đã dẫn sâu nhân loại vào con đường tội lỗi, ĐỊA NGỤC TRẦN GIAN – ĐỊA NGỤC ÂM PHỦ tạo cho cuộc sống đầy rẫy tai họa. Những kẻ cuồng ngôn phát ra lời nói độc hại, chết là hết, thế là việc ác mấy cũng làm. Hủy hoại nhân tính con người hủy hoại chân tính tâm linh. Mở đường cho tàn khốc chiến tranh, đưa nhân loại trở về địa ngục lấp cửa thiên đàng, sự Lạc Cội, lạc Nguồn sa chân vào con đường tội lỗi đi ngược lại Thiên Ý của Đức Cha Trời cũng như lời dạy của Đức Cha Trời sẽ bị công lý vũ trụ trừng trị.

11 - PHẬT – THÁNH – TIÊN – THẦN – CHÚA là con cháu nhà trời đều thấy rõ, chết là chỉ bỏ xác phàm giả tạm. Còn linh hồn thì sống mãi theo nghiệp thiện ác mà luân hồi nhận lấy quả báo, tái kiếp đầu thai làm người trở lại. Hay đầu thai vào loài Cầm Thú sự trả vay, vay trả kiếp luân hồi phải nói là vô cùng tận.

12 - Hoặc luân hồi địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, hoặc sanh về các cõi trời hưởng phước, thành Phật – thành Thánh – thành Tiên – thành Thiên Thần – thành Chúa, có người đầu thai trở lại trở lại phàm trần cứu thế độ nhân, lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn thiên đạo vũ trụ PHẬT – THÁNH – TIÊN – THẦN – CHÚA là con cháu nhà trời, chầu trời và làm theo Thiên ý của trời (XEM KINH LONG HOA MẬT TẠNG sẽ nói rõ hơn).

13 - CƠ VẦN TẠO HÓA, THIÊN ẤN TRỞ THÀNH THIÊN BÚT, BAN HÀNH DI MỆNH THIÊN Ý THIÊN LUẬT CHA TRỜI, CON CHÁU TIÊN RỒNG TOÀN VŨ TRỤ THEO THIÊN LUẬT MÀ HÀNH SỰ.

14 - Từ khi nhân loại chốn nhân gian ra đời đến nay đã hơn bốn tiểu kiếp, thời gian trải qua 75 triệu 600 nghìn năm với bao thăng trầm tuần hoàn của thiên địa, sanh trụ dị diệt, của mỗi tiểu kiếp, nhân loại đã trải qua bốn lần bị hủy diệt ở cuối mỗi tiểu kiếp, những người sống sót trở thành người nguyên thủy Hồng Hoang và sắp hủy diệt lần thứ năm cuối tiểu kiếp thứ chín. NÊN THIÊN BÚT RA ĐỜI mở đường cho con cháu Tiên Rồng về trời, những người may mắn còn sống chuyển qua tiểu kiếp thứ mười làm người Hồng Hoang tiếp tục sanh con đẻ cháu lưu truyền nòi giống con người Tiên Rồng.

15 - Để cho các vong linh các cõi âm phủ các tầng địa ngục, các loài CẦM THÚ – CÁC LOÀI BÒ SÁT đầu thai làm người tu luyện tiến hóa linh hồn một chu kì một tiểu kiếp là 16 triệu 800 nghìn năm tùy theo căn cơ, giác ngộ tu luyện tiến hóa linh hồn hội ngộ chân tướng, chân tánh lên ngôi Chánh Đẳng, Chánh Giác, hội nhập Cội Nguồn làm Chủ vũ trụ, thay thế Cha Trời, Địa Mẫu chuyển đại pháp luân Theo Thiên Ý Cha Trời, mở đường cứu thế mở ra ĐẠI ĐẠO VĂN HÓA ĐẠI ĐỒNG, THIÊN QUYỀN – NHÂN QUYỀN CHÍNH NGHĨA VŨ TRỤ.

16 - Với thời gian 16 triệu 800 nghìn năm làm một tiểu kiếp thời gian phải nói là rất dài, thế mà có những linh hồn tu luyện tiến hóa lên, Phật – Thánh – Tiên – Thần – Chúa vẫn không kịp phải chuyển qua tiểu kiếp khác để tiếp tục tu luyện, vậy mới biết Tu Tâm sửa Tánh lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa khó biết dường nào. Nay THIÊN Ý ĐÃ CHUYỂN – THIÊN BÚT RA ĐỜI chỉ cần đọc qua một đoạn kinh văn cũng đã rút ngắn sự tu luyện hàng vạn vạn kiếp. Nếu hiểu được ý nghĩa sâu xa của kinh văn thời rút ngắn sự tu hành đến hàng vạn triệu kiếp. Trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ngay trong trần thế lên ngôi Chánh Đẳng, Chánh Giác.

17 - Ánh sáng mặt trời CHÂN LÝ ĐÃ XUẤT HIỆN, mà tâm hồn chúng Ta vẫn còn mê mờ lẩn quẩn trong thế giới giả tạm chưa tìm ra lối thoát, khi tiểu kiếp thứ chín đã đi lần đến giai đoạn kết thúc, nguy cơ càng về sau càng bị diệt vong, bởi động đất, nước dâng, mưa to, bão lớn nhiệt độ tăng cao, hạ thấp, lục địa biến đổi với bao nguy cơ như thế THIÊN ĐỊA TUẦN HOÀN CHUYỂN XÂY lặp lại nhân loại con người khó tránh khỏi sự diệt vong.

18 - THIÊN Ý ĐÃ CHUYỂN Huyền Cơ đã mở con cháu Rồng Tiên hãy mau cấp tốc trở về Cội Nguồn ra phò Thiên Ý, mở cửa thiên đàng lấp cửa địa ngục đưa nhân loại về trời, lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn.

19 - Giàu có ư, quyền thế ư, những thứ ấy chỉ là giả tạm chốn nhân gian có lợi cho cuộc sống thể xác, quyền thế giàu sang, không phải là đạo giải thoát chứng quả vô thượng chánh đẳng chánh giác, PHẬT – THÁNH – TIÊN mà chỉ có lợi cho cuộc sống giả tạm mà thôi.

20 - Quyền thế giàu sang là do công quả phước đức tạo ra hết phước hết đức là tự nó sẽ biến tan, nghèo hèn trở lại hết phúc thì tới họa âu cũng là lẽ thường tình trong cuộc sống. Họa Phúc, Phúc Họa. Giàu nghèo, nghèo Giàu vô thường xây chuyển mãi. Nào phải là quả ba la mật trí tuệ do tu luyện giác ngộ tạo ra sáng soi khắp cùng vũ trụ, khắp cùng vạn vật. Sự Giàu sang là do nhân duyên phước thiện tạo thành, hết nhân duyên phước thiện là hết. Lại nữa một khi thiên địa tuần hoàn, tứ đại ập đến, sanh mạng còn giữ không được, huống chi là quyền cao, chức trọng, danh lợi giàu sang, tiền tài bị thiên địa tuần hoàn vùi lấp tan theo mây khói, linh hồn chúng ta sẽ về đâu, về địa ngục về âm phủ hay luân hồi súc sanh đọa lạc.

21 - Con cháu Rồng Tiên là con cháu nhà trời mà TỔ TIÊN – CHA TRỜI – ĐỊA MẪU, LÀ BA NGÔI TỐI CAO, GIÀU CÓ NHẤT VŨ TRỤ LẬP LÊN VŨ TRỤ, VẠN VẬT, CON NGƯỜI, theo thiên luật vũ trụ Cha Mẹ giàu có thì con cháu thừa hưởng, theo lòng hiếu kính đối với cha mẹ, mà cha mẹ ban thưởng giao cho nhiều hay ít là do sự thành kính Cha Mẹ. Sự tranh giành những gì mà Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu đã khai tạo ra, không những không đem lại kết quả, mà chỉ dẫn đến chiến tranh con cháu Tiên Rồng tàn sát lẫn nhau tạo ra cảnh địa ngục trần gian. Sau đó là địa ngục âm phủ, luân hồi đọa lạc mãi mãi.

22 - Mùa xuân tuần hoàn tạo hóa đã trở lại MẶT TRỜI CHÂN LÝ VŨ TRỤ đã tỏa sáng, THIÊN ẤN – TRỞ THÀNH, THIÊN BÚT Thiên Ý Cha Trời đã soi sáng chốn nhân gian, con cháu Tiên Rồng hãy hành sự theo Thiên Ý của Đức Cha Trời. Thì TỔ TIÊN – CHA TRỜI ĐỊA MẪU chuyển xây tình thế, cứu khổ cứu nạn.

23 - Hỡi con cháu Tiên Rồng, chết chỉ là lột bỏ xác phàm giả tạm còn linh hồn thì sống mãi, hãy trở về với Cội Nguồn làm chủ chân tâm chân tánh làm chủ vũ trụ làm chủ giang san mà Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu đã lập lên cho con cháu chúng Ta.

Hết phần 3 chương 2

Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 2

Triết học Long Hoa Đại Cương

* * *



CHƯƠNG 2

PHẦN 4

Con cháu Tiên Rồng lạc mất Cội Nguồn đắm mê dục lạc, đắm mê vật chất dẫn đến cạnh tranh mất bình đẳng, đầy thủ đoạn, lạm dụng đạo đức làm chính trị, lạm dụng tài nguyên thiên nhiên làm vũ khí khống chế tiêu diệt con người, xảy ra khắp nơi thật là tàn khốc hết sức dã man.

1 - Sự văn minh khoa học vật chất đến chỗ chí cao, khi nền văn minh tinh thần theo không kịp, nhân tính con người biến dạng theo chiều hướng quỉ dữ, ác ma hành động ngược lại Thiên Ý của Đức Cha Trời. Lời dạy của Đức Cha Trời bị bộ máy huyền cơ tạo hóa vũ trụ chuyển xây hủy diệt.

2 - Thời đại nguyên tử, thời đại chất độc hóa học, nếu không được kèm chế thức tỉnh thì hậu quả cũng khó mà lường, nhân loại con cháu Tiên Rồng đã được đức Cha Trời lựa chọn vào ngôi vị tối cao thế thiên hành đạo thì Phải cương quyết kiềm chế. Chế tạo bom nguyên tử vũ khí chất độc hóa học giết hại con người hàng loạt là một tội ác chiến tranh. Thực thi Công Lý quyền con người, nghiêm cấm một cách mạnh mẽ có trách nhiệm đối với nhân loại, đối với Cha Trời Mẹ Trời.

3 - Toàn thể con cháu Tiên Rồng, phải có trách nhiệm bảo vệ nòi giống Tiên Rồng lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn trước khi về chầu TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU – HAI ĐẤNG TIÊN RỒNG – LẠC LONG QUÂN và ÂU CƠ.

4 - Sống trong thời kì lạc Cội mất Nguồn xu hướng theo con đường vật chất âm thịnh, dương suy con cháu Tiên Rồng lầm đường lạc lối sa ngã vào con đường mê muội, mê tín, quỳ lị, cầu cạnh rơi vào con đường tà đạo, tà giáo sa đọa vào ba con đường ác ĐỊA NGỤC – NGẠ QUỈ – SÚC SANH, mất hết tự chủ nô lệ kiến thức, nô lệ thần quyền hết mong giải thoát đọa lạc luân hồi trầm luân mãi mãi.

5 - Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa chính nghĩa soi sáng đạo đức con người, đạo làm người (xem kinh Nhơn (Nhân) Luân Hiếu Nghĩa sẽ rõ) nhân đạo cũng chính là thiên đạo. Thật tướng con người, chính là thật tướng vũ trụ, chân tánh Con người cũng chính là chân tánh vũ trụ (xem Long Hoa Kinh sẽ rõ) Phật – Thánh – Tiên – Thần – Chúa – nhân loại phàm trần, chân tánh BÌNH ĐẲNG nhưng khác nhau ở chỗ nhận thức giác ngộ làm chủ chân tâm, chân tánh hay mê muội chạy theo dục lạc trầm luân, đọa lạc sinh tử. Phần đông những người tìm đạo giải thoát lại sa vào đạo luân hồi tìm kiếm xa vời, rời xa chân tâm, chân tánh. Như đi vào chỗ tối tăm Làm chủ chân tâm chân tánh đó chính là đạo giải thoát.

6 - Tóm lại con cháu Tiên Rồng lạc Cội mất Nguồn sai đường Lạc lối, dẫn đến hậu quả đáng sợ, thiên đàng không đến địa ngục lại vào khó vãn hồi cho kịp.

7 - Cách đây gần năm nghìn năm QUỐC TỔ VUA HÙNG ĐÃ KHAI SINH RA NƯỚC VĂN LANG, KHAI SINH RA VĂN HÓA CỘI NGUỒN, HIẾN PHÁP VĂN LANG, chính là nền QUỐC ĐẠO DÂN TỘC THIÊN ẤN RA ĐỜI, thời kì ấy nền khoa học vật chất chưa ra đời nên việc họa hình, tạc tượng, lưu truyền kinh giáo quả thật khó khăn chỉ thờ phụng Cha Trời Mẹ Trời qua hình thức truyền khẩu dẫn đến thất truyền trầm trọng, lạc mất Cội Nguồn con cháu Tiên Rồng phải rơi vào cảnh khốn nguy, nhất là con cháu Việt Nam dẫn đến gần hai nghìn năm nô lệ, lệ thuộc ngoại bang khốn khổ lầm than dưới ách thống trị hà khắc của giặc ngoại xâm, dân tộc Văn Lang ÂU VIỆT – LẠC VIỆT đã chuyển thành dân tộc Việt Nam, Sự kết hợp Văn Hóa Cội Nguồn, ĐẠI ĐẠO VŨ TRỤ, CÙNG LÃNH NAM ĐỊA LONG thành ra hai chữ VIỆT NAM Uy Linh Tột Thế.

8 - Chữ VIỆT đã có từ ngàn xưa, có từ khi QUỐC TỔ CHUYỂN PHÁP LUÂN, KHAI SINH RA NƯỚC VĂN LANG, KHAI SINH RA VĂN HÓA CỘI NGUỒN.

9 - VĂN HÓA CỘI NGUỒN LÀ VĂN HÓA CHÍNH NGHĨA ĐẠI ĐẠO VŨ TRỤ, SIÊU VIỆT vượt lên tất cả thời đại, tất cả học thuyết chính trị, thần giáo tôn giáo đạo giáo, QUỐC TỔ muốn con cháu Tiên Rồng nhớ mãi về Nguồn Cội của mình, cũng như về Văn Hóa Cội Nguồn nên mới có dân tộc ÂU VIỆT, LẠC VIỆT ra đời. QUỐC TỔ NÓI: Khi nào con cháu Tiên Rồng làm chủ Địa Long hình chữ S thì dân tộc ÂU VIỆT, LẠC VIỆT sẽ chuyển thành dân tộc VIỆT NAM. Vào thời mạc pháp, tam chúa quỉ đầu thai làm người chuyển xây tình thế làm hại con cháu Tiên Rồng hơn hai nghìn năm. Huyền cơ vũ trụ đến chu kỳ xoay chuyển vận hạn con cháu Tiên Rồng đã mãn. THIÊN ẤN CHUYỂN THÀNH THIÊN BÚT ra đời con cháu Tiên Rồng tỏa sáng như vầng thái dương.

10 - Chữ NAM là LÃNH NAM ĐỊA LONG HÌNH CHỮ S phía Nam nước XÍCH QUỶ đất Lãnh Nam có nhiều yêu, tinh CHÚA QUỶ trấn giữ khi dựng nước Văn Lang cuộc giao tranh xảy ra giữa quân dân ÂU VIỆT, LẠC VIỆT cùng yêu tinh chúa quỷ vô cùng khốc liệt con cháu Tiên Rồng dần dần Làm chủ được Địa Long trở thành dân tộc Việt Nam, một dân tộc đã chịu nhiều sự tôi luyện đắng cay, nhục nhã, nô lệ. Nay Văn Hóa Cội Nguồn đã trở lại với con cháu Rồng Tiên, lưu truyền kinh sử để lại cho đời sau, nhờ đó mà con cháu Rồng Tiên, hoàn thành sứ mệnh mà ĐỨC CHA TRỜI GIAO PHÓ, thời cơ đã chuyển đến, THIÊN – ĐỊA – NHƠN (NHÂN) GIAO HÒA, TRỜI – NGƯỜI – ĐẤT tương thông.

11 - TÂM ĐIỀN – ĐAN ĐIỀN – DANH ĐIỀN, ĐƠM HOA KẾT TRÁI, VIỆT NAM CHẤN ĐỘNG HOÀN CẦU (xem Bí Mật Địa Linh Địa Cầu sẽ nói rõ hơn).

12 - Chúng ta phải hiểu rằng, nhân loại con người là con cháu Rồng Tiên, nguồn gốc ĐẠI ĐỒNG – ĐỘC LẬP – TỰ DO – BÌNH ĐẲNG, cùng chung một nguồn gốc TỔ TIÊN CHA TRỜI – ĐỊA MẪU, LẠC LONG QUÂN và ÂU CƠ.

13 - Chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG là chủ nghĩa ĐỒNG BÀO cùng chung trong một bọc. Cùng một nguồn gốc Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời. Đoàn kết, đại đoàn kết các dân tộc anh em toàn thế giới, chống áp bức, chống độc tài độc trị.

14 - THEO THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, chỉ có TRỜI mới được ĐỘC TÔN, ĐỘC QUYỀN, còn các vì SAO không được ĐỘC TÔN, ĐỘC QUYỀN mà chỉ được phép ở quyền BÌNH ĐẲNG, QUYỀN TỰ DO – QUYỀN ĐỘC LẬP – QUYỀN MƯU CẦU HẠNH PHÚC ai cũng như ai v.v…

15 - Tất cả các vì sao đều có quyền tỏa sáng hành sự theo thiên ý của ĐỨC CHA TRỜI, góp công góp sức vào cơ tạo hóa, đã từ lâu con cháu Rồng Tiên lạc mất Cội Nguồn, Hiến Pháp Văn Lang. Nền Quốc Đạo biến mất, không có một thứ Hiến Pháp nào thay thế sánh kịp, con cháu Rồng Tiên vì thế rơi vào cảnh khốn khổ.

16 - VĂN HÓA CỘI NGUỒN, HIẾN PHÁP VĂN LANG NỀN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC là GƯƠM THIÊN TRÍ HUỆ CHÍNH NGHĨA, bảo vệ CHỦ QUYỀN ĐỘC LẬP TỰ DO của nước non.

17 - Con cháu Việt Nam mất Văn Hóa Cội Nguồn. Không khác nào mất gươm thiên trí huệ chính nghĩa, tinh thần dân tộc mau chóng lụn tàn. Hùng khí anh linh suy giảm, làm tan vỡ sự gắn bó đoàn kết các dân tộc anh em, suy yếu trầm trọng.

18 - Các thế lực ngoại xâm mới có hội cơ xâm lược nước ta, biến dân tộc ta trở thành dân tộc nô lệ.

Gần hai nghìn năm đô hộ giặc TÀU

Hơn trăm năm đô hộ giặc TÂY

Ba mươi năm, nồi da nấu thịt từng ngày.

Còn gì con cháu Tiên Rồng oai linh, bao cuộc cách mạng nổi lên chống ngoại xâm gian khổ khó khăn, giành lại độc lập Tự do, nhưng sau đó không bao lâu lại rơi vào tay giặc, nô lệ vẫn cứ tiếp diễn nô lệ, đưa dân tộc Việt Nam đến con đường đổ máu quá nhiều, nhưng vẫn không mấy kết quả.

19 - Một dân tộc Rồng Tiên HAI CHỮ ĐỒNG BÀO, một dân tộc nói lên sức mạnh thần thánh. Không có một sức mạnh nào thắng được, với sức mạnh chính nghĩa, sức mạnh đoàn kết, sức mạnh kiên cường bất khuất, sức mạnh con trời, chỉ có trong con cháu Tiên Rồng mới hội đủ tinh hoa như vậy khi đã hội nhập trở lại Văn Hóa Cội Nguồn, một thứ trí huệ giác ngộ làm chủ vận mệnh làm chủ chân tâm, chân tánh, làm chủ vũ trụ.

20 - Dù cho đó là ngoại bang có thế lực mạnh hơn gấp 10 lần, đông hơn gấp 10 lần cũng không đánh bại được dân tộc Rồng Tiên nhỏ bé. Dù cho đó là vũ khí nguyên tử, vũ khí chất độc hóa học. Cũng không đánh bại được tinh thần bất tử của những linh hồn giác ngộ đến đỉnh cao của thời đại, linh hồn chí Thánh, chí Linh.

21 - Đều sai lầm ở con cháu Tiên Rồng Việt Nam đó là trải qua bao cuộc cách mạng đánh đuổi ngoại xâm giành lại độc lập rồi trở thành gia đình trị, đảng trị, làm ngao ngán lòng dân, ngao ngán lòng con cháu Tiên Rồng tức là không đem lại những quyền cơ bản con người, mà rơi vào Độc tài, Độc trị rời xa cái gốc của dân.

22 - Đã lấy dân làm gốc thì không độc tài, độc trị, phải Tam quyền phân lập. Muốn có sức mạnh toàn dân chống ngoại xâm, thì nhà nước đó thật sự là nhà nước của dân do dân và vì dân. Nhà nước Pháp Quyền, không phải là nhà nước, độc tài, độc trị, mà là NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN, nhà nước lấy HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP ĐẠO PHÁP, CÔNG LÝ trên hết, tất cả con cháu Tiên Rồng đều sống trong công bằng dân chủ HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP, CÔNG LÝ BÌNH ĐẲNG CÔNG BẰNG XÃ HỘI.

23 - Có làm được như vậy thì con cháu Tiên Rồng đã làm đúng, sống đúng những gì QUỐC TỔ VUA HÙNG đã dạy, Văn Hóa Cội Nguồn đã hiển linh sống dậy trên non sông Tổ Quốc Việt Nam, ĐẠI ĐỒNG BÌNH ĐẲNG, ĐẠI GIA ĐÌNH CÁC DÂN TỘC ANH EM.




Hết phần 4 chương 2

Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 2

Triết học Long Hoa Đại Cương

* * *

CHƯƠNG 2

PHẦN 5

- Nền kinh tế ngày càng phát triển thị trường mở rộng quan hệ khắp thế giới, Văn Hóa Cội Nguồn đóng một vai trò quan trọng ngày một đi lên theo kịp trào lưu phát triển kinh tế đất nước, chuyển biến những bước đi mới.

1 - Những bước đi đúng hướng theo thiên ý của ĐỨC CHA TRỜI, đem văn hóa Cội Nguồn vào cuộc sống, toàn nhân loại con người. Đó là trách nhiệm là bổn phận con cháu Tiên Rồng VIỆT NAM, phải tiên phong đi đầu thực thi Nhân Quyền, tiến tới Thiên Quyền làm chủ vận mệnh non sông Tổ Quốc. Ngày nay vũ khí giết người hàng loạt nhanh chóng phát triển ra đời, là mối lo chung cho toàn nhân loại khắp thế giới, nhân loại càng xa Cội Nguồn càng dẫn đến tiêu diệt lẫn nhau ngày càng thảm khốc.

2 - Trong cuộc sống công nghiệp hóa hiện đại, công nghệ vi tính, công nghệ thông tin hiện đại, mà Văn Hóa Cội Nguồn không nhanh chóng có mặt khắp thế giới. Thì hòa bình ổn định thế giới khó mà giữ vững, nhất là sự phân biệt màu da chủng tộc, phân biệt Đạo Giáo, Tôn Giáo, phân biệt PHẬT – THÁNH – TIÊN – THẦN – CHÚA dẫn đến xung đột lẫn nhau, chưa kể đến các đảng phái chính trị lúc nào cũng muốn ăn nuốt lẫn nhau giành quyền ưu thế. Con cháu Tiên Rồng chúng Ta khẩn trương thừa hành di chí Tổ Tiên, CHA TRỜI LẠC LONG QUÂN- ĐỊA MẪU ÂU CƠ, truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, THIÊN QUYỀN – NHÂN QUYỀN vũ trụ đến tận người dân. Đến tận các nước, khắp năm châu bốn bể nhân loại con người.

3 - Con cháu Tiên Rồng, luôn mang trong mình gươm thiên Chính nghĩa, việc làm đầy trách nhiệm đối với Nhân Loại, đối với Tổ Tiên, đối với Đồng Bào, đối với cuộc sống bình yên trên trái đất. Không những rất khẩn trương mà cũng rất khó khăn trong lĩnh vực Truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn, khi mà nhân loại đã chìm trong U Minh khó mà tiếp cận được Văn Hóa. Nếu không lập Đại Nguyện lớn thì khó mà thành sứ mệnh thiêng liêng. Đối với nhân loại giác ngộ chân tánh là việc còn quá xa vời. Tiến tới Nhân Quyền dân chủ Mà vẫn còn lúng túng, nói gì đến tiến tới Thiên quyền Nhân Chủ. Chủ Nghĩa Đại Đồng. Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa Chánh Đẳng Chánh Giác văn hóa tối cao vũ trụ.

4 - Dẫn dắt con người con cháu Tiên Rồng nhân loại anh em trở về Cội Nguồn làm chủ chân tâm, làm chủ chân tánh, làm chủ vũ trụ. Đó Là việc làm vừa cấp bách, vừa khẩn trương, giải trừ kiếp nạn mà chính do con người tạo ra. Chúng Ta đã đọc qua (Long Hoa Đại Cương) chương 1, chương 2, đã mở đường cho ta một đoạn ngắn cung cấp cho Ta một số vốn luyến về ý nghĩa Văn Hóa Cội Nguồn, mỗi chặng đường đi đều có muôn hoa đua nở. (Xem Kinh Long Hoa Pháp Tạng, Long Hoa Thiên Tạng sẽ nói rõ hơn).

5 - Nhưng không phải dễ dàng thấy được, cảm nhận được những điều thậm thâm, vi diệu trong kinh thì Phải thành tâm tin tưởng tuyệt đối với ba ngôi tối cao vũ trụ TỔ TIÊN, CHA TRỜI – ĐỊA MẪU theo thiên luật hễ có cảm mạnh thì có ứng mạnh, Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, ba ngôi tối cao vũ trụ sẽ hộ trì, hộ độ cho chúng Ta.

6 - Tổ Tiên Khai Hóa: Khai lập lên thế giới linh hồn vũ trụ, Khai lập lên thế giới vật chất vũ trụ, Khai lập lên thế giới vạn vật vũ trụ. Hiện thân con người lưu truyền nòi giống con người, Tổ Tiên – Cha Trời – Địa Mẫu, quyền năng vô hạn quyền lực vô biên, không có gì mà Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu làm không được.

7 - Hủy diệt vũ trụ, thành lập vũ trụ mới, vận mệnh nhân loại con người - Khổ hay vui, bình yên hay đại họa là do con người thuận theo Thiên Ý của Đức Cha Trời hay nghịch lại Thiên Ý của Đức Cha Trời, thuận theo thiên ý Cha Trời nhân loại thì tìm thấy mùa xuân hạnh phúc, xuân độc lập xuân tự do xuân bình đẳng, xuân công bằng xã hội, Nhân quyền – Thiên quyền duy trì mãi.

8 - Con cháu Tiên Rồng phải tự mình hướng về Cội Nguồn tôn thờ Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, cầu nguyện TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU ban cho phúc lành, chuyển mê thành ngộ tùy theo niềm tin và lòng thành tâm của chính mình, chúng Ta cảm nghĩ đến TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU mạnh thì Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu cảm ứng đến chúng Ta mạnh, chuyển đổi vận mệnh, chuyển họa thành phúc cho chúng Ta, chuyển đổi vận mệnh của đất nước từ đói nghèo lạc hậu tiến tới văn minh, dân giàu, nước mạnh. Dìu dắt linh hồn chúng Ta hướng về các cõi trời, tuy xác thân vẫn còn ở tục, nhưng ý thức giác ngộ chúng Ta đã vượt lên cảnh giới PHẬT – THÁNH – TIÊN – THẦN – CHÚA, chỉ chờ nhắm mắt là chúng Ta về trời, nơi mà chúng ta muốn đến, TỔ TIÊN lập lên vũ trụ tam thiên, đại thiên thế giới vô lượng vô biên cõi nước trời là để cho con cháu của Tổ Tiên đến ở.

9 - Đáng lý ra dân tộc VIỆT NAM phải là một dân tộc tỏa sáng khắp năm châu bốn bể, với nền văn minh Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa đại đồng, Thiên Quyền, Nhân Quyền vũ trụ. Sống theo Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật Vũ Trụ.

10 - Nhưng vì quá nhiều lý do dẫn đến thất truyền Văn Hóa Cội Nguồn, lại thêm các thế lực phương bắc xâm lược cai trị, Đầu độc Văn Hóa Phương Bắc. Dân tộc ta như đi trong đêm. Chúng còn dùng nộm chú, pháp chú, bùa chú, gươm chú Yểm ếm, chặt đứt huyệt mạch địa long linh thiêng hình chữ S Bắc phần, Trung phần nước Việt Nam.

11 - Khí thiêng sông núi vì thế mà suy giảm làm cho hồn thiên dân tộc suy giảm theo không thể phát huy đến chổ chí thánh, chí linh được, nên chúng muốn làm gì thì làm. Hồn thiên dân tộc không làm hại chúng được, còn bị chúng trù yểm khó ngóc đầu dậy được. Gần hai nghìn năm do sự ếm yểm của các thế lực ngoại xâm phương bắc, làm cho THỦY – HỎA – PHONG nghịch đảo, Khí Thiên mờ nhạt thường gây sóng gió bão lụt tàn phá hạn hán bất thường, làm suy kiệt sức lực con cháu Tiên Rồng, và chúng lại càng thêm dễ bề cai trị.

12 - Có những điều các thế lực ngoại xâm phương bắc không thể nào hiểu nổi. Huyền cơ vũ trụ thiên địa tuần hoàn, năm châu bốn bể luôn thay hình đổi dạng vì thế địa long hình chữ S cũng chuyển mình thay đổi.

13 - Thời Thiên Ấn, Quốc Tổ dựng nước Địa Long hình chữ S, đầu Địa Long ở Bắc. Thời Thiên Bút kinh giáo ra đời ĐỊA LONG hình chữ S đầu Địa Long ở NAM, và đương nhiên Văn Hóa Cội Nguồn hiển linh xuất hiện tại Miền Trung nơi địa linh có Thiên Ấn Thiên Bút.

14 - Thế kỷ 21 là thế kỷ Tiên Rồng sống đậy ĐỊA LONG mạch Rồng nối lại, khí thiêng sông núi linh thiêng, hồn thiên dân tộc chí hiển, chí linh, chí thánh. Con cháu Tiên Rồng tỏa sáng Khắp năm châu bốn bể, tiến đến thế giới Đại Đồng, Long Hoa Đại Hội, lịch sử Rồng Tiên ra đời.

Sống trên địa cốt Long Hoa

Phải là thiên sứ cho nhà Rồng Tiên

Trời ban đất Việt linh thiêng

Tiên Rồng nòi giống uy quyền từ đây.

Khi quốc tổ VUA HÙNG dựng nước Văn Lang đất đai rộng lớn, nhưng Quốc Tổ Vua Hùng dặn đi dặn lại mãi con cháu Tiên Rồng, phải làm chủ Địa Long hình chữ S giữ vững Địa Long hình chữ S Thì kỳ tích sẽ xuất hiện sau năm nghìn năm tới.

15 - QUỐC TỔ thường dạy: Con cháu Tiên Rồng sống trên địa long hình chữ S, phải có tấm lòng quảng đại bao dung, có chí nghĩa nhân thay cho cường bạo, xem nhân loại thế giới như anh em một nhà, tất cả nhân loại anh em đều phát sanh từ nguồn gốc bào bọc ÂU CƠ hai chữ ĐỒNG BÀO thiêng liêng có từ khi nhân loại ra đời.

16 - Con cháu Tiên Rồng Việt Nam phải mang sứ mệnh lời truyền dạy Quốc Tổ là Hành sự theo Thiên Ý Cha Trời, truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn chủ nghĩa đại đồng NHÂN QUYỀN – THIÊN QUYỀN, BÌNH ĐẲNG CÔNG BẰNG THIÊN LUẬT VŨ TRỤ (XEM KINH LONG HOA MẬT TẠNG sẽ rõ).

17 - Nhân loại phàm trần không ai là không chết, nhưng TỔ TIÊN cho phép con người lựa chọn cái chết cao quý, cái chết thấp hèn, cái chết có nghĩa, cái chết vô nghĩa, không chết trẻ thì cũng chết già, cái chết đến với chúng ta không sao tránh khỏi, con người trần tục rồi ai cũng phải chết, dù cho đó là Phật – Thánh – Tiên – Thần – Chúa. Chết vì nhân loại anh em, chết vì sứ mệnh Tổ Tiên, Cha Trời – Địa Mẫu, đã truyền dạy giao phó. Chết vì chính nghĩa vì Văn Hóa Cội Nguồn, vì non sông Tổ Quốc, vì tương lai con cháu chúng Ta, nói cho cùng Cái chết không có gì đáng sợ, mà đáng sợ nhất là cái chết đến với Ta vô nghĩa, cái chết hại đồng bào, hại non sông Tổ Quốc, hại Văn Hóa Cội Nguồn, phản nghịch lại Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Cái chết như thế không những hại linh hồn của chính mình mà còn làm hại đến con cháu, cái chết đọa lạc địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, cái chết tạo ác như thế thì có Ý nghĩa gì?

18 - Chúng Ta đã mang dòng máu Tiên Rồng, dòng máu anh linh vũ trụ, dòng máu của đấng tạo lập lên tất cả, chúng Ta phải có bổn phận gìn giữ những gì Tổ Tiên đã tạo lập cho chúng Ta. Như vũ trụ tam thiên, đại thiên thế giới, vô lượng vô biên cõi nước trời, trần gian, khí – nước – đất – cỏ – cây môi trường sống v.v….

19 - QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG LÀ CHÍ TÔN THIÊN ĐẾ GIÁO TỔ ĐẦU THAI XUỐNG CHỐN NHÂN GIAN.

20 - KHAI SINH RA NƯỚC VĂN LANG, KHAI SINH RA VĂN HÓA CỘI NGUỒN, HIẾN PHÁP NƯỚC VĂN LANG, NỀN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC.

21 - Với công lao to lớn như thế, Chúng Ta đời đời nhớ ơn, tôn thờ trang nghiêm không chỉ nơi đền mà còn tôn thờ trong các cơ quan nhà nước. Có làm được như vậy thì dân tộc Đại Việt chúng ta Không những độc lập kéo dài hơn 3000 năm mà còn kéo dài thêm nữa. Không có một thế lực hùng mạnh nào đánh bại được dân tộc Rồng Tiên Việt Nam. Sống theo Quốc Tổ làm theo Quốc Tổ thì không xây dựng nhà nước độc tài độc trị. Vì nhà nước Độc tài độc trị là nhà nước đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời.

22 - Mà xây dựng lên nhà nước pháp quyền, của dân do dân vì dân. Chỉ có HIẾN PHÁP – LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP CÔNG LÝ CÔNG BẰNG BÌNH ĐẲNG XÃ HỘI, MỚI THẬT SỰ LÀ VUA Của con cháu Tiên Rồng Việt Nam. Vị vua bất diệt mãi mãi trường tồn hàng nghìn hàng vạn năm, vị vua không bao giờ rời xa con cháu Tiên Rồng Và luôn đồng hành cùng con người, những quyền cơ bản mà con người có những quyền bất khả xâm phạm. Vị vua mãi mãi đem lại sự bình yên, sự công bằng cho xã hội. Quốc Tổ thường nói: Toàn Quan, toàn Quân, toàn Dân, tất cả Là tôi trung cho HIẾN PHÁP – LUẬT PHÁP – ĐẠO PHÁP DÂN TỘC giữ vững cán cân công lý xã hội.

23 - Với đường hướng, đường lối trị quốc văn minh như vậy nên đã kéo dài thịnh trị độc lập 2701 năm, kế vị truyền ngôi 41 đời, thời dựng nước 79 năm, thời giữ nước 2622 năm, trên thế giới nầy năm nghìn năm trở lại đây, không có nhà nước nào kéo dài thịnh trị độc lập như thế. Chỉ có ở nhà nước Văn Lang.

24 - Nói đến thịnh trị độc lập, tiền thân của nước Văn Lang là Nước Xích Quỷ, niên đại KINH DƯƠNG VƯƠNG kéo dài hàng nghìn nghìn năm, còn nói xa hơn nữa thì phải kể từ thời HỒNG HOANG BÀNG CỔ SƠ KHAI kéo dài hàng triệu triệu năm, chuyển sang niên đại HỒNG BÀNG kéo dài hàng triệu năm, chuyển sang niên đại HỒNG ĐẾ kéo dài hàng trăm nghìn năm, chuyển sang niên đại VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG kéo dài hàng nghìn nghìn năm, chuyển sang niên đại KINH DƯƠNG VƯƠNG kéo dài hàng nghìn nghìn năm chuyển sang niên đại HÙNG VƯƠNG thịnh trị độc lập kéo dài 2701 năm như đã nói trên.

25 - Sự tiếp nối kéo dài chủ quyền độc lập như thế, cũng đã nói lên một dân tộc có nguồn gốc chủ quyền độc lập lâu đời nhất thế giới. Sự thật nầy làm kinh ngạc cho các tầng lớp trí thức phải suy ngẫm, lịch sử Văn Hóa Cội Nguồn hiệu quả độc lập phải nói là tuyệt vời.

26 - Một dân tộc tuy đã phai mờ Văn Hóa Cội Nguồn, Đã trải qua nhiều thử thách tôi luyện trong gian khổ lệ thuộc nô lệ, Mất tự do nhưng lòng yêu nước, yêu Cội mến Nguồn không thay đổi, càng thử thách càng kiên cố như vàng càng tôi càng sáng. Thép càng luyện càng tinh, lòng hiếu trung chúng Ta như những viên kim cương sáng chói, càng chịu nhiều sự thống khổ thì càng yêu chuộng hòa bình, càng yêu tự do hơn.

27 - Sự Thống trị của ngoại xâm càng làm chúng ta hiểu rõ giá trị của độc lập tự do, ngã xuống để rồi đứng lên đó là hùng khí của Con cháu Tiên Rồng, đã đứng lên thì cất cánh bay về vũ trụ.

Hết phần 5 chương 2

Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 3

* * *

CHƯƠNG 3

PHẦN 1

Những kẻ huênh hoang tự cho mình là hơn hẳn Phật Thánh Tiên, Thần, Chúa coi trời bằng vung, đó là kẻ cuồng ngông, ếch ngồi đáy giếng, thật ra mà nói những kẻ ấy vừa thiển cận vừa mù, ngay cả linh hồn của chính mình mà không nhận biết. Được cái là nói khoát, chuyện có nói không chuyện không nói có. Làm hại chính mình, làm hại xã hội nói gì đến chuyện thiện lành thoát khỏi nanh vuốt Đại Ngục. Những người nầy muốn thấy được đấng Tối Cao Vũ Trụ còn xa.

1 - Đấng Tối Cao ngay trước mắt họ, trên đầu họ, họ cũng không bao giờ nhìn thấy. Nói chi linh hồn của họ, họ lại càng mù mờ. Thật đáng thương thấy thiên đàng không lên mà lao xuống địa phủ. Những con mắt trí huệ Họ nhìn thấy Thần Lực vũ trụ chỗ nào cũng có. Chỉ cần khuấy động Thần Lực vũ Trụ, thì tạo ra dòng điện năng phục vụ cho xã hội, Phục vụ cho đời sống con người. Linh Hồn Linh Thức con người có năm Linh Giác đặc biệt đó là Thấy, Nghe, Hay, Biết, Phân biệt. Có những thứ không thể dùng hai con mắt thường để thấy. Như không khí. Điện và Lực. phải Dùng đến cái Biết, cái cảm nhận để thấy. Như biết có Không Khí. Biết có điện. Biết có Thần Lực Vũ trụ. Nên nói không mà có là vậy. Như biết có điện, có không khí, có thần lực vũ trụ rồi tham thiền nhập định nương theo cái Biết huệ quang phát sáng liền thấy Không Khí. Thấy Điện, Thấy Thần Lực vũ Trụ. Và còn thấy cả thế giới vô hình. Chính là thế giới Tâm Linh Hồn Thiên dân tộc. Cũng như Linh Hồn của Quỉ Ma.

2 - Có thể nói Khi làm chủ được Linh Hồn của chính mình thì coi như làm chủ chiếc chìa khóa vạn năng vũ trụ. Coi như nền Văn Minh Thiên Tiên, Địa Tiên ra đời, tiến tới đỉnh cao của khoa học vật chất, khoa học máy móc, khoa học công nghệ vi tính, công nghệ điện ảnh, công nghệ thông tin, công nghệ Đo lường, công nghệ truy cập quá khứ, hiện tại, vị lai. Có nghĩa là đã biết tạo ra những bảo bối tối tân của khoa học vật chất. Khoa Học vật chất ở vào thời điểm này có thể nói là đã tiến đến nền văn minh khoa học Địa Tiên. Nhưng nếu đem so với nền văn minh Thiên Tiên thì còn quá Xa, có thể nói nền văn minh Thiên Tiên, đã đạt đến đỉnh cao Khoa học vật chất tinh hoa vũ trụ, kết hợp linh thức ý tưởng con người cùng vật thể điều khiển bảo bối.

3 - Nền văn minh khoa học Thiên Tiên, là nền Văn Minh Tinh, Khí, Thần hợp nhất chế tạo ra máy móc bảo bối, tối tân vi diệu, chỉ cần dùng ý tưởng là điều khiển Như ý, bảo bối máy móc theo ý muốn của người mà hành động.

4 - Khoa học thiên tiên dùng châu báu, ngọc ngà vàng bạc kim cương, trân châu, làm vật liệu tinh luyện, luyện kim hóa khí, luyện khí hóa thành thần vật, kết tinh Thần Vật rồi dùng thần vật chế tạo ra bảo bối máy móc tối tân linh ứng ảo diệu theo ý muốn con người.

5 - Nền khoa học vật chất phàm trần còn kém xa, biết rằng nhân loại ngày nay đã biết khai thác thần lực vũ trụ. Tạo ra điện năng để rồi đạt đến đỉnh cao của Công Nghệ Thông Tin. QUỐC TỔ VUA HÙNG LÀ CHÍ TÔN THIÊN ĐẾ GIÁO TỔ, CON LỚN CỦA ĐỨC CHA TRỜI, ĐẦU THAI XUỐNG THẾ, TRUYỀN THIÊN LUẬT XUỐNG CHỐN NHÂN GIAN. Để cho nhân loại nhân gian tu luyện trở về sống trong nền Văn Minh của Thiên Tiên an vui tự tại.

6 - Văn Hóa Cội Nguồn vì thế ra đời, trở thành Hiến Pháp Văn Lang nền Quốc Đạo dân tộc, Văn Hóa Cội Nguồn đã tỏa sáng hàng nghìn năm, sau đó thất truyền và biến mất, bóng đêm trùm xuống nhân gian, con cháu Tiên Rồng rơi vào cảnh ảm đạm, bị ngoại xâm đô hộ gần hai nghìn năm, dẫn đến cảnh nồi da nấu thịt đồng bào anh em tàn sát lẫn nhau.

7 - Đau đớn biết bao anh em tàn sát lẫn nhau để lập công lên lon, lên chức, được cho là vua, thua cho là giặc, xem đi xét lại, giặc với vua nào có khác gì, vinh quang gì khi Đồng Bào tàn sát lẫn nhau đối với Ông Cha, đối với Tổ Tiên. Ai thắng Ai bại đều là kẻ có tội.

8 - Hỡi nòi giống Tiên Rồng, con cháu Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu, Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ấn, Thiên Bút đã trở lại với non sông Tổ Quốc chúng Ta. Bình minh đã thức dậy MẶT TRỜI CHÂN LÝ CHÍNH NGHĨA đã tỏa sáng, bóng u minh trùm xuống non sông Đại Việt không còn, con cháu Tiên Rồng hãy đứng lên phun Châu nhả Ngọc góp phần hòa bình ổn định thế giới.

9 - QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG nói: Các thế hệ con cháu Tiên Rồng mai sau hơn được thế hệ Ông Cha, chỉ còn một cách là tiếp nối văn hóa Cội Nguồn, phát huy văn hóa Cội Nguồn, mở rộng văn hóa Cội Nguồn, truyền bá khắp thế giới.

10 - Đào tạo ra hàng triệu, hàng tỉ nhân sĩ trí thức Phật – Thánh – Tiên – Thần – Chúa, mở rộng nền giáo dục, từ mầm non lên đại học, cao học.

QUỐC TỔ NÓI: Xã hội văn minh hiện đại là xã hội không những văn minh về vật chất mà cả văn minh về tinh thần, đời đạo cũng chỉ là một, HIẾN PHÁP VĂN LANG, NỀN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC đầy những yếu tố đó.

11 - Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa kết hợp, giữa cái chung và cái riêng, giữa tư hữu và công hữu, ví như điện ÂM, điện DƯƠNG hợp nhau cho ta ánh sáng. Có thể nói ÁNH SÁNG là chủ nghĩa thứ ba, chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG BÌNH ĐẲNG, NHÂN QUYỀN – THIÊN QUYỀN VŨ TRỤ.

12 - Chủ nghĩa đại đồng là con đường rộng lớn, không của riêng ai, mà của toàn nhân loại, tinh hoa nhân loại.

13 - Có thể nói MÙA XUÂN không của riêng ai, mà của muôn hoa đua nở, muôn sắc vạn màu, nhưng tinh vị của muôn hoa hợp nhất, ĐỒNG CHUNG VỊ NGỌT và chỉ có những con ONG cần mẫn mới góp nhặt những tinh hoa hữu ích này, mà Quốc Tổ Vua Hùng đã làm được việc đó.

14 - Văn hóa Cội Nguồn nền Quốc Đạo dân tộc, là con đường rộng Lớn để cho toàn nhân loại con cháu Tiên Rồng đi, tiến đến làm chủ xã hội, làm chủ linh hồn, làm chủ vũ trụ.

15 - Văn hóa Cội Nguồn chủ nghĩa Đại Đồng, là đỉnh cao của tất cả chủ nghĩa thời đại, QUYỀN SỐNG – QUYỀN BÌNH ĐẲNG – QUYỀN ĐỘC LẬP – QUYỀN TỰ DO – QUYỀN NGÔN LUẬN – QUYỀN MƯU CẦU HẠNH PHÚC nói chung là Nhân Quyền cao hơn nữa là Thiên Quyền những quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm.

16 - Giải thoát bất công, giải thoát áp bức, giải thoát nô lệ, cho đến giải thoát nô lệ kiến thức, nô lệ thần quyền, giải thoát sự lẩn quẩn trong ngôn luận danh từ, hội ngộ chân tâm, chân tánh, lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác.

17 - QUỐC TỔ nói: Văn hóa Cội Nguồn không những là văn hóa của chung toàn nhân loại, bao hàm cả Trái Đất, cả vũ trụ đó Văn Hóa đỉnh cao. Con đường về vào ngôi nhà chung vũ trụ, đỉnh cao lẽ sống của nhân loại con người không còn con đường nào khác hơn là sống theo Thiên Ý Cha Trời, làm theo lời dạy Cha Trời. Trên con đường vinh quang rộng lớn ấy chính là con đường Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa Đại Đồng, Nhân Quyền, Thiên Quyền, bình đẳng công bằng xã hội.

18 - Cách mạng vô sản, hay cách mạng tư bản, cũng chỉ là trào lưu tiến hóa của xã hội, và cuối cùng cũng đưa đến thời kỳ quá độ của nó, và thay thế cuộc cách mạng mới, chủ nghĩa mới ra đời, chủ nghĩa đỉnh cao của nhân loại con người đó là chủ nghĩa Đại Đồng, cũng là chủ nghĩa cuối cùng của nhân loại phàm trần, vì tiểu kiếp thứ chín đi lần về kết thúc, chuyển sang qua tiểu kiếp thứ mười, nhân loại tuần hoàn lặp lại thời Hồng Hoang.

19 - Chủ nghĩa thứ ba đã hé mở, liên hiệp quốc Nhân Quyền ra đời, thống nhất quan điểm chung về luật, và các điều khoản nhân đạo. Cũng như về mặt cán cân công lý toàn cầu, giải quyết những vấn đề xung đột không đáng có.

20 - Tư tưởng QUỐC TỔ là tư tưởng vì nhân loại, tư tưởng lấy HIẾN PHÁP – LUẬT PHÁP – ĐẠO PHÁP – CÔNG LÝ CÔNG BẰNG BÌNH ĐẲNG XÃ HỘI làm hiến chương cho thời đại, làm rượng cột cho nhiều dân tộc anh em.

21 - Hiến pháp bình đẳng, luật pháp bình đẳng, Đạo pháp bình đẳng. Trở thành cán cân công lý thời đại. Thời đại văn minh Giác Ngộ Cội Nguồn, thực thi Nhân Quyền, Thiên Quyền. Tư tưởng QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG là tư tưởng hiến chương, hiến pháp, luật pháp nhân loại không khác gì Hiến Chương Liên Hiệp Quốc.

22 - QUỐC TỔ khai sanh ra Nước Văn Lang dựa trên nền tảng Văn Hóa Cội Nguồn. Văn Hóa cội Nguồn, hiến pháp văn lang trở thành nến QUỐC ĐẠO DÂN TỘC VĂN LANG. Nền Quốc Đạo có một không hai trong thời kỳ ấy Nến Hiến Pháp dân chủ Nhân quyền tối cao của thời Đại Văn Lang. Văn Hóa Cội Nguồn đại đồng vũ trụ, Thiên Quyền, Nhân Quyền là con đường Rộng lớn, con đường Bình đẳng, con đường Công Bằng văn minh nhất nhân loại thời ấy Quốc Tổ đã để lại cho chúng Ta con đường mùa xuân Độc Lập Tự Do, con đường hạnh phúc nhất trần gian để cho con cháu Tiên Rồng đi và gặt hái những thành tựu to lớn văn minh hiện đại. Đánh mất Văn Hóa Cội Nguồn là chúng ta đánh mất tất cả, bóng u minh sẽ phủ lấy chúng Ta, con cháu Tiên Rồng sẽ rơi vào cảnh nô lệ, ngoại xâm sẽ chuyển Xây tình thế dân tộc Ta, đi đến con đường bi đát đưa dân tộc ta đến bờ vực thẳm và chúng Ta không bao giờ quên, gần hai nghìn năm xâm lược đô hộ giặc Tàu, hơn trăm năm đô hộ giặc Tây, nồi da nấu thịt từng ngày còn gì nòi giống Tiên Rồng, còn gì Đồng Bào anh em.

23 - Văn hóa Cội Nguồn là Quốc Bảo là linh hồn dân tộc con cháu Tiên Rồng là ngọn lửa thiên thiêu rụi dã tâm quân thù làm kiếp đảm ngoại xâm (xem Bộ Long Hoa Thi Tập).

24 - Thời đại văn minh là thời đại nhân loại anh em, sống trong ngôi nhà chung trái địa cầu, tiến lên sống trong ngôi nhà chung vũ trụ, không phải sống chung trong nhà tù, sống dưới chế độ độc tài cai trị, mà là sống trong thế giới Công Bằng, xã hội bình đẳng.

25 - Toàn dân kháng chiến chống ngoại xâm, toàn dân bảo vệ Tổ Quốc, toàn dân xây dựng đất nước, thì nhà nước đó phải là nhà nước của dân, không phải nhà nước của đảng, nhà nước Pháp Quyền, không phải là nhà nước độc tài, độc trị, mà là nhà nước của dân có truyền thống chủ quyền độc lập lâu đời, sống theo HIẾN PHÁP DỰNG NƯỚC, SỐNG THEO TRUYỀN THỐNG GIỮ NƯỚC là điều không gì thay đổi, đó là chân lý là trung, hiếu, nghìn đời vạn năm theo truyền thống Cha Ông truyền thống Tiên Rồng.

26 - Có một điều chúng Ta đừng quên, là TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU lúc nào cũng ở trên đầu chúng Ta, chưa bao giờ rời khỏi chúng Ta, vì tiểu linh hồn chúng Ta đang ở trong Đại linh hồn Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu, như cá ở trong nước, như người ở trong không khí, Cá sống không có nước là Cá chết. Người sống không có không khí là người đi đời. Tiểu Linh hồn Ta cũng vậy không có Đại Linh Hồn thì Tiểu Linh hồn không có chỗ tồn tại. Đại Linh Hồn Linh Giác Tổ Tiên, như hư không chỗ nào cũng có. Tiểu Linh Hồn đang sống trong đại linh hồn là như thế ví như Cá sống trong Nước. Linh Thức Tiểu Linh Hồn sống trong Linh Giác Đại linh Hồn. khi nào chúng ta an trụ chân tâm chân tánh, hội nhập Cội nguồn, vào ngôi chánh đẳng chánh giác thì chúng Ta sẽ hiểu rõ điều nầy. Có nghĩa Bọt nước tan biến trở về bản thể nước, linh thức trở về linh giác, thức tánh trở về chân tánh, THẤY – NGHE – HAY – BIẾT TỰ NHIÊN, KHÔNG KHỞI Ý PHÂN BIỆT. Thì linh hồn người đó đã hội nhập pháp thân bình đẳng Đại đồng, cùng pháp thân Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, pháp thân rộng lớn khắp hư không, pháp thân linh giác thanh tịnh tối cao vũ trụ.

27 - Có thể nói chúng Ta nghĩ gì, làm gì Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời đều hiểu rõ, Nghe rõ, thấy rõ, chẳng bỏ sót một mảy lông. Vì Thế chúng Ta cầu gì, Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời đếu nghe thấy gia hộ phù hộ cho chúng Ta. Chỉ cần chúng Ta hết lòng thành kính đối với Tổ Tiên, Cha Trời Địa Mẫu thì cầu chi đặng nấy, cầu gì cũng linh. Hơn nữa, Phật – Thánh – Tiên – Thần – Chúa, ở đầy khắp tam thiên, đại thiên thế giới, đầy khắp hư không vũ trụ các ngài hành sự đều nương theo Thần Lực của Đức Cha Trời. Ứng theo Thiên Ý Cha Trời giữ vững cán cân công lý Thiên Luật vũ trụ, sự dối trá, xảo quyệt, thủ đoạn ác độc, chỉ làm hại bản thân làm hại linh hồn của chính mình, luật nhân quả không trừ một ai, gieo ra giống gì thì gặt giống nấy gieo ác gặt ác, gieo thiện gặt thiện, tuy lưới trời lồng lộng nhưng mảy lông cũng không lọt, bộ máy nhân quả luân chuyển của đấng Hóa Công của Tổ Tiên vô cùng vi diệu, không thể nghĩ bàn cho hết sự vi diệu ấy.

28 - Xây dựng một đất nước văn minh độc lập lâu dài mà dùng thủ đoạn bạo ác giành lấy thiên hạ, cai trị thiên hạ bạo ác bằng con đường độc tài tưởng như là vinh, tưởng như là vững nhưng chưa được bao lâu thì sụp đổ rồi sự Độc tài, Độc trị dẫn đến khắp nơi dân chúng oán than căm ghét, nước hạn cá chết, biển trần nổi sóng nước lại dìm thuyền, vinh thành nỗi nhục, nỗi lo sợ chồng chất, công danh sự nghiệp chưa kịp hưởng thì đại họa đã tới nơi.

29 - QUỐC TỔ nói: Người trí làm việc gì cũng tính về hậu quả nên mỗi việc làm, mỗi hành động, mỗi cử chỉ đều thận trọng.

QUỐC TỔ thường nói: Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa bất tử Kim Cang bất hoại, lẽ tà như bùn đất khó mà phá được kim cang lẽ phải chính nghĩa ấy, xây dựng một đất nước văn minh hiện đại xuất phát từ văn hóa chính nghĩa, bao giờ cũng được lòng dân, độc lập lâu dài.

31 - Những kẻ đại gian, đại ác tranh giành thiên hạ chỉ vì xưng hùng, xưng bá xuất phát từ tà tâm bất chính, giành chiến Thắng để rồi chiến bại đi đến cảnh diệt vong.

QUỐC TỔ nói: Xây dựng lên nhà nước bền vững, thì phải có văn hóa chính nghĩa bền vững, mới có kết quả của sự thành công tốt đẹp.

-- QUỐC TỔ, KHAI SINH RA VĂN HÓA CỘI NGUỒN, RỒI TỪ VĂN HÓA CỘI NGUỒN, KHAI SINH RA NƯỚC VĂN LANG.

-- RỒI TỪ NƯỚC VĂN LANG, VĂN HÓA CỘI NGUỒN TRỞ THÀNH HIẾN PHÁP VĂN LANG NỀN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC, QUỐC TỔ tuyên ngôn khai sinh ra nước Văn Lang, khai sinh ra Hiến Pháp Văn Lang nền Quốc Đạo dân tộc, chỉ rõ nói lên chủ quyền dân tộc, chủ quyền độc lập TỪ THỜI ĐẠI HỒNG HOANG – ĐẾN THỜI ĐẠI VĂN LANG.

32 - TỪ THỜI ĐẠI HỒNG BÀNG – ĐẾN THỜI ĐẠI HÙNG VƯƠNG, quá trình chống ngoại xâm bảo tồn truyền thống giữ gìn chủ quyền độc lập, trung hiếu, yêu nước thương dân, uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ người trồng cây, đó là đạo lý đạo đức của dân tộc Ta.

33 - Truyền thống đấu tranh giành lại độc lập, giành lại tự do, giải thoát nô lệ thống khổ đó là một dân tộc hùng anh có bề dày yêu lẽ phải trọng đạo đức, nhân cách tự chủ, tôn trọng quyền tự do, tôn trọng chủ quyền độc lập, của các nước bạn, của các dân tộc anh em, trên phương diện bình đẳng, tôn trọng lẫn nhau. Tôn trọng chủ quyền độc lập nước bạn, cũng có nghĩa là tôn trọng chủ quyền độc lập nước mình.

Hết phần 1 chương 3

Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương

Triết học Long Hoa Đại Cương

* * *

CHƯƠNG 3

PHẦN 2

Hiếu trung, trung hiếu triệt để đó là phẩm hạnh đạo đức cao quý của con cháu Tiên Rồng. Nhưng trung hiếu với giặc ư, tôn thờ ngoại xâm ư, thế hệ Ông Cha Ta không bao giờ trung hiếu như thế, mà trung với nước, trung với Hiến Pháp, Luật Pháp, Nền Quốc Đạo dân tộc. Hiếu với Ông Bà Cha Mẹ, hiếu với Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu hai đấng Tiên Rồng LẠC LONG QUÂN – ÂU CƠ.

1 - Sự lầm đường lạc lối, không ít con cháu Tiên Rồng tôn thờ giặc, tôn thờ văn hóa ngoại lai, phản bội lại dân tộc, phản bội lại non sông Tổ Quốc.

2 - Theo Hiến Pháp – Luật Pháp Văn Lang những người như vậy khó mà tha thứ vì đã phạm năm đại trọng tội.

1- là tội bất trung, 2- là tội bất hiếu, - 3- là tội bất nhân, - 4- là tội bất nghĩa, 5- là tội phản bội lại non sông tổ quốc, phản bội lại đồng bào dân tộc anh em. Con cháu Tiên Rồng mềm như nước, mát như không khí đó là do Văn Hóa Cội Nguồn ung đúc lên nhưng đến lúc quật khởi thì sóng dữ cuồn cuộn nổi lên, giông bão kinh khiếp vùi dập quét sạch quân thù không có gì chống đở nổi.

3 - Núi có thể đổi, biển có thể dời, nhưng thế hệ lớp lớp Cha Ông truyền thống bất khuất, quật cường không thay đổi trước sau như một (xem bộ Văn Lang Chiến Sự 1, Văn Lang Chiến Sự 2 sẽ rõ). Con cháu Tiên Rồng mỗi người dân là mỗi chiến sĩ trung thành tôn vinh Hiến Pháp, Luật Pháp, tôn vinh anh hùng dân tộc vì dân vì nước, là gương soi cho bao thế hệ mai sau.

4 - Vấn đề cơ bản của mọi thời đại, dù là thời đại nào đi nữa Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính bao giờ cũng làm rượng cột cho mọi thời đại, dù cho đó là thời đại đa nguyên đa đảng chẳng hạn, thời đại Văn Lang tuy mở màng cách đây gần năm nghìn năm, nhưng giá trị nền Văn Hiến Quốc Đạo dân tộc vẫn sáng chói, Văn Hiến văn hóa cao siêu vượt lên tất cả văn hóa, kể cả văn hóa hiện đại đương thời.

5 - Với đường hướng, đường lối chính nghĩa cao siêu văn hóa, Nhân Quyền – Thiên Quyền vũ trụ là Văn Hóa thượng tầng Kiến Trúc đã được đắp xây kiên cố, để lại cho con cháu chúng Ta, có thể nói văn hóa Cội Nguồn là văn hóa mùa xuân, văn hóa sắc thắm hương thơm, thắm tình đoàn kết dân tộc, thắm nghĩa Đồng Bào, với lối kiến trúc văn hóa đồ sộ, nguy nga, tráng lệ, kỳ bí hùng vĩ, vĩ đại, càng về sau càng thêm cổ kính, càng thêm giá trị, không có văn hóa nào sánh kịp.

6 - QUỐC TỔ nói: TỔ TIÊN sáng lập lên vũ trụ, thì chỉ có Tổ Tiên là chủ nhân của vũ trụ mà thôi, PHẬT- THÁNH – TIÊN – THẦN – CHÚA, cũng chỉ là con cháu thừa kế những gì Tổ Tiên tạo lập ra mà thôi.

7 - TỔ TIÊN tạo ra con người ban cho con người khối óc vũ trụ, để con người nhận thức giác ngộ thấy được đấng Ông Cha trở về với Cội với Nguồn.

8 - TỔ TIÊN tạo lập lên con người, không ngoài mục đích là thay thế Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, cai quản giang san vũ trụ mà Tổ Tiên đã tạo lập ra. Nhân Loại con cháu có nhiệm vụ Sáng kiến phát minh khoa học, lập lên cảnh giới thiên đàng cực lạc, làm đẹp ngôi nhà chung vũ trụ.

QUỐC TỔ nói: Đã là sự thật, dù lâu mấy vẫn là sự thật, tất cả nhân loại anh em đều phát sanh từ một nguồn gốc, TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, LẠC LONG QUÂN VÀ ÂU CƠ, HAI CHỮ ĐỒNG BÀO, THIÊNG LIÊNG. Thì nhân loại trước hay sau cũng chỉ một Cội Nguồn mà thôi.

9 - Hỡi các dân tộc anh em, chúng ta phải đối đãi với nhau bằng sự công bằng, lẽ phải bao giờ cũng tốt hơn lẽ trái. Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, đã sanh ra nhân loại con người, thì cũng ban hành Đạo Luật bảo vệ con người, chúng Ta hãy làm đúng những gì Đức Cha Trời dạy, thì tất cả chúng ta sẽ thấy được chân trời hạnh phúc.

10 - Chúng ta đối đãi với nhau bằng sự công bằng bình đẳng thông qua giải pháp thương lượng, tôn trọng lẫn nhau hai bên cùng có lợi, không nên đối đãi với nhau bằng bạo lực, bằng lòng ganh ghét và hận thù, những thứ ấy không có lợi cho hiện tại và cả trong tương lai, nghịch lại lời dạy của Đức Cha Trời kết quả dẫn nhau đến địa ngục.

11 - Những kẻ chiến thắng trên gian ác bạo lực, độc quyền, độc tài đàn áp cai trị thiên hạ, làm cho thiên hạ oán than cùng khắp, thì đại họa sẽ tới sớm hay muộn mà thôi, những bức tường bao bọc kiên cố, súng đạn gươm đao giáo mác, bờ rào thép gai đó là những giải pháp tình thế tạm thời không mấy bền vững, đối với sự phẫn nộ của toàn dân.

12 - Nền độc lập chân chính cũng có bức tường rào, nhưng đó là bức tường rào của Hiến Pháp Luật Pháp Đạo Pháp Chính Nghĩa công lý, bảo vệ lẽ phải, ngăn chặn tội lỗi, giữ vững độc lập tự do công bằng văn minh, đây mới là vấn đề cơ bản cho thái bình thịnh trị độc lập lâu dài.

13 - Chân lý Chính Nghĩa vững chắc, thì sự thành công coi như đã được thiết lập xác định, dù mau hay chậm cũng đi đến thống nhất độc lập lâu dài.

14 - Nhà nước Văn Lang không những mạnh về vật chất, mà còn mạnh cả về tinh thần, thứ vũ khí tinh thần Chính Nghĩa sắc bén hơn đao kiếm, rắn cứng hơn kim cương, mạnh hơn vũ bão, không có một thế lực nào thắng nổi đánh bại được dù cho đó là thế lực mạnh hơn Ta gấp mười lần.

15 - Với nền văn hóa Tiên Rồng, vua, quan, dân, nước văn lang, đã trở thành THIÊN SỨ CỦA TRỜI, công dân vũ trụ. DÂN TỘC VĂN LANG, CON CHÁU TIÊN RỒNG THỜI ĐẠI VĂN LANG, NIÊN ĐẠI HÙNG VƯƠNG, VĂN HÓA CỘI NGUỒN, HIẾN PHÁP VĂN LANG NỀN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC ĐÃ ĐI VÀO LỊCH SỬ SÁNG CHÓI MÃI MÃI MUÔN VẠN ĐỜI SAU. Ngay cả thời đại hiện nay, tuy trình độ dân trí đã lên cao nhưng nếp sống văn minh tinh thần vẫn còn chưa theo kịp thời Dựng nước Văn Lang, thời Quốc Tổ.

16 - HIẾN PHÁP VĂN LANG KHẲNG ĐỊNH nhân loại toàn thế giới tất cả đều là anh em, năm màu da cùng cội cùng nguồn, cùng Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu, nên tất cả nhân loại năm màu da anh em đều bình đẳng.

17 - Quyền độc lập, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc đó là quyền thiêng liêng mà Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu đã ban cho mỗi con người.

18 - Không ai có quyền xâm phạm, hoặc cướp đoạt quyền thiêng liêng ấy, giải pháp tốt nhất là bình đẳng tôn trọng lẫn nhau chia sẻ kiến thức, chia sẻ sự giàu sang, giải phóng đói nghèo lạc hậu, giải phóng áp bức tàn bạo dã man đó là trách nhiệm chung của toàn nhân loại.

19 - Những kẻ xâm phạm Nhân Quyền, Thiên Quyền, thì coi như họ đã tước đi quyền thiêng liêng của chính họ, họ đã vi phạm Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời. Chúng Ta có quyền lên án những kẻ phạm tội đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời. Cán cân công lý thiên luật vũ trụ sẽ hỏi tội chúng, xét theo Thiên Luật, Nhân Luật mà nhận lấy hậu quả.

20 - Nếu thoát khỏi cán cân công lý thế gian vì quyền lực, vì phước đức của ông cha, thì còn có cán cân công lý vũ trụ, luật nhân quả xây chuyển, sa đọa vào ba đường khổ địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, mất thân người muôn kiếp khó trở lại, luân hồi khắp nẻo.

21 - Trình độ dân trí càng cao, thì sự đòi hỏi càng lớn, không những nhà ở, cái ăn, cái mặc, mà còn đòi hỏi cả quyền bình đẳng, quyền độc lập, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc, nói chung là Nhân Quyền con người được thể hiện đầy đủ, quyền thiêng liêng mà Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, đã ban cho mỗi con người, những thứ quyền bất khả xâm phạm.

22 - Nói đến vũ trụ, các tầng trời, các cõi trời, trần gian, địa cầu, không thuộc quyền của ai, mà là của Trời, của Tổ Tiên, Đấng tối cao khai lập lên vũ trụ cùng con người, Tổ Tiên Khai Hóa, hiện thân ra Cha Trời cùng Địa Mẫu, là để sanh con đẻ cái, lưu truyền nòi giống con người, dòng giống Tiên Rồng.

23 - Dạy bảo con người sống theo Thiên Ý của Trời, làm theo Thiên Ý của Trời, tùy theo công lao dìu dắt con người mà Đức Cha Trời ban cho cõi nước lớn nhỏ.

24 - Chỉ có Đức Cha Trời cùng Địa Mẫu, hiện thân của Đức Tổ Tiên, mới có đủ quyền năng ban phước, giáng họa cho mỗi đất nước, cho mỗi dân tộc, cho mỗi con người.

25 - Những kẻ dùng bạo lực đàn áp thiên hạ, cai trị thiên hạ hà khắc độc quyền, độc tài, độc trị, đối xử Đồng Bào chẳng khác gì đối xử Tù nhân, tự xưng là con trời, hành sự theo ý trời, đó là chú hề của thời đại, làm trò cười cho bao thế hệ mai sau.

26 - HIẾN PHÁP VĂN LANG nói: Những kẻ xâm phạm quyền thiêng liêng, mà Tổ Tiên Cha Trời đã ban cho mỗi dân tộc, cho mỗi con người, những kẻ ấy đã phạm Thiên Ý Cha Trời, huyền cơ xây chuyển đại họa ập đến thê thảm.

27 - Như chúng Ta đã biết tư tưởng Quốc Tổ Hùng Vương là tư Tưởng Thiên Ý của Đức Cha Trời, Quốc Tổ nghĩ gì, làm gì cũng Theo Thiên Ý của Cha Trời.

28 - QUỐC TỔ NÓI: Thuận theo Ý Trời thì tồn tại, nghịch Ý Trời thì bị diệt vong, Hiến Pháp Văn Lang là Hiến Pháp Thiên Ý Cha Trời, đạo pháp chính nghĩa vũ trụ.

29 - Đi ngược lại Hiến Pháp Văn Lang thì coi như đi vào con đường diệt vong không sao tránh khỏi, chúng Ta nghĩ lại mà xem, lịch sử nhân loại đã trải qua hàng vạn hàng nghìn năm, không biết bao nhiêu là vua, quan, chỉ vì gian ác tàn bạo, đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời, cũng như đi ngược lại lời Trời dạy liền bị huyền cơ xây chuyển, đại họa diệt thân vô cùng thê thảm, thần hồn sa đọa vào chốn U Minh.

QUỐC TỔ nói: Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp Văn Lang là Hiến Pháp Thiên Ý Cha Trời, thiên đạo vũ trụ, thiên ý Chính Nghĩa. Thiên Ý Chính Nghĩa là mặt trời Chân Lý có muôn nghìn ánh sáng soi đường cho nhân loại trở về với Cội, với Nguồn, làm chủ chân tâm, chân tánh, làm chủ vũ trụ. Nhân loại lạc Cội, lạc Nguồn rơi vào chốn u minh, rơi vào đại họa chiến tranh, kết cuộc dẫn nhau đến địa ngục, nhưng có mấy khi tự hỏi, chiến tranh được gì, lợi đâu không thấy, mà chỉ thấy tàn sát lẫn nhau, đầu rơi máu đổ, hận thù chồng chất như non, như núi, vay trả, trả vay hại người, người hại, biết bao giờ chấm dứt.

30 - Ở cõi Phật, cõi Thánh, cõi Tiên, khó mà tìm thấy chiến tranh vì Phật, Thánh, Tiên, sống theo Văn Hóa Cội Nguồn.

31 - Con cháu Tiên Rồng phải sống theo lối sống của Phật Thánh, Tiên, sống theo nền Văn Hiến Quốc Đạo dân tộc, sống đúng làm đúng những gì Quốc Tổ đã dạy, ở cõi thiên đàng Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa trên đầu thường có hào quang, đó là hào quang trí huệ giác ngộ thấu hiểu Cội Nguồn, sống theo Thiên Ý Cha Trời, tôn trọng Thiên Quyền, thiên luật vũ trụ, hạnh phúc non sông Đại Việt, hạnh phúc con cháu Tiên Rồng, không phải tìm kiếm đâu xa, mà phải ra sức bảo vệ phát huy truyền thống Ông Cha, phát huy truyền thống dựng nước giữ nước, củng cố Văn Hóa Cội Nguồn - nền Quốc Đạo dân tộc.

32 - Ánh sáng chân lý mặt trời Chính Nghĩa đã mọc, mùa xuân bình minh đã dậy, con cháu Tiên Rồng rực rỡ tỏa sáng bay lên, THIÊN ẤN – THIÊN BÚT đã trở lại với con cháu Tiên Rồng chúng Ta, sau hai nghìn bảy trăm năm thất truyền vắng bóng (tóm tắc sự thất truyền như sau).

33 - Thời Hạ Hùng Vương 18 đời kéo dài hơn một nghìn năm. Sau bảy trăm năm từ thời Hùng Vân Lang, Hùng Quốc Vương năm 1276 trước công Nguyên đến Hùng Việt Vương, Tuân Lang năm 569 trước công nguyên trở xuống thì Hiến Pháp Văn Lang nền Quốc Đạo dân tộc mất hẳn, chuyển sang thể chế độc tài độc trị, không khác gì Phương Bắc. (Xem Văn Lang Chiến Sự 3 sẽ nói rõ hơn) Văn Hóa Cội Nguồn nền Quốc Đạo dân tộc vì do truyền khẩu quá dài, dẫn đến tam sao thất bản mất gốc, càng về sau càng thêm bớt nhiều phi lý sai lệch trong Văn Hóa Cội Nguồn, trở thành văn hóa Cội Nguồn mập mờ và biến thành truyền thuyết Cội Nguồn, đưa con cháu Tiên Rồng đến con đường khốn khổ, và đúng vậy.

34 - Đúng như lời QUỐC TỔ tiên đoán dạy bảo: Hỡi quân dân ÂU VIỆT – LẠC VIỆT, CON CHÁU TIÊN RỒNG, chỉ khi nào con cháu Tiên Rồng, mất đi nền Quốc Đạo dân tộc, Văn Hóa Cội Nguồn chính nghĩa biến mất, lòng thành kính đối với Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu không còn, hoặc yếu ớt như ngọn đèn lu mờ sắp tắt, thì non sông đất nước Văn Lang sẽ Bị Yêu Tinh Quỷ dữ đầu thai làm người làm hại. Tiến đến bị giặc xâm lược, xâm lấn đất đai, chiếm lĩnh đất đai, thôn tính nước Văn Lang Đại Nam, con cháu Tiên Rồng trở thành nô lệ khốn khổ biết bao.

35 - Và đúng vậy thời Hạ Hùng Vương thứ 18 có con trai nhưng chết yểu, không có người kế vị ngôi vương, chuyển sang thời Âu Lạc năm 258 trước công nguyên, người cháu họ lâu đời là THỤC PHÁN tranh giành ngôi vương với người con rể của Hùng Duệ Vương, Huệ Lang tức là Tản Viên Sơn Thánh NGUYỄN TUẤN.

36 - THỤC PHÁN lấn thế lên nắm chính quyền làm vua chuyển đổi sang giai đoạn mới, giai đoạn AN DƯƠNG VƯƠNG, NƯỚC VĂN LANG TRỞ THÀNH NƯỚC ÂU LẠC, AN DƯƠNG VƯƠNG làm vua mấy mươi năm thành Cổ Loa rơi vào tay giặc TRIỆU ĐÀ. Triệu Đà diệt xong AN DƯƠNG VƯƠNG.

37 - Xưng là TRIỆU VIỆT VƯƠNG cai trị con cháu Tiên Rồng, đầu độc con cháu Tiên Rồng, bằng Văn Hóa đồi trụy, mê tín, dị đoan Thần Quyền Phương Bắc chuyển xây con cháu Tiên Rồng theo văn hóa của chúng, chôn vùi văn hóa của dân tộc Ta, kể từ đây con cháu Tiên Rồng rơi vào cảnh khốn khổ. NƯỚC VĂN LANG VÔ CÙNG RỘNG LỚN, kể từ khi nền QUỐC ĐẠO DÂN TỘC BIẾN MẤT thì BẮC PHẦN TRUNG PHẦN VĂN LANG rơi vào tay giặc, chỉ còn lại NAM PHẦN VĂN LANG, CÁC THỜI VUA HÙNG Ở THỜI CUỐI, con cháu Tiên Rồng rơi vào tay giặc hơn hai phần ba dân số (xem Long Hoa Mật Tạng quyển 14) Khi TRIỆU ĐÀ tiêu diệt AN DƯƠNG VƯƠNG thành Cổ Loa rơi vào tay giặc, từ đây quân giặc mới có dịp nghiên cứu địa linh hình chữ S Bắc phần Đại Việt, thấy rõ khí thiên sông núi kỳ diệu, luôn luôn tỏa lên bảo bọc con dân ÂU VIỆT – LẠC VIỆT, giặc Triệu vô cùng sợ hãi ra sức ếm yểm, làm cho khí thiên sông núi giảm sút, tinh thần dân ÂU VIỆT – LẠC VIỆT dần dần suy nhược, để chúng dễ bề cai trị, cho đến khi NHÀ HÁN, tiêu diệt TRIỆU VIỆT VƯƠNG, giặc Hán tiếp tục ếm yểm Địa Long và các triều đại giặc kế tiếp theo, cũng làm như thế, kéo dài gần hai nghìn năm, bắc phần, trung phần, Đại Việt bị ếm yểm khắp nơi, chỉ còn nam phần Đại Việt thì giặc TÀU ngoại xâm chưa ểm yếm được (thiên cơ bảo mật) đuôi rồng chuyển hóa thành đầu rồng, Văn Hóa Cội Nguồn sống dậy từ đây.

Hết phần 2 chương 3

Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 3

Triết học Long Hoa Đại Cương

* * *

CHƯƠNG 3

PHẦN 3

Dưới sự lãnh đạo của nền Quốc Đạo nhà nước Văn Lang, chính quyền nước Văn Lang, luôn luôn phát huy tinh thần yêu nước, yêu Cội, yêu Nguồn.

1 - Trường kỳ đấu tranh chống mọi thói hư, tật xấu, quan liêu, tham ô, hối lộ, móc ngoặc, sách nhiễu nhân dân, luôn luôn làm trong sạch bộ máy chính quyền, bộ máy công bộc của dân, do dân, vì dân.

2 - QUỐC TỔ nói: Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, sáng tạo lập lên vũ trụ con người. Còn con người chúng Ta sáng tạo lên Lãnh vực khoa học, khoa học vật chất, khoa học đạo đức, khoa học nhân văn xã hội, khoa học vũ trụ, khoa học chân Tâm chân tánh, khoa học duy thức, tư tưởng, ý tưởng con người, và còn nhiều lãnh vực khoa học khác nữa,, v.v...

3 - QUỐC TỔ nói: Con người là con cháu nhà Trời, con cháu của sự sáng tạo, sáng tạo trong lao động dù Đó là lao động nghệ thuật, lao động khoa học, lao động chân tay hay lao động trí thức, thì lao động nào cũng đưa đến sự sáng tạo, luôn phát minh ra cái mới, cái ra sau hoàn thiện hơn cái ra trước. Xây dựng xã hội thiên đàng trần gian, tiến Tới xây dựng thiên đàng cõi trời cực lạc quốc.

4 - Xây dựng xã hội văn minh thì xã hội đó phải có cốt lõi của nền văn hóa văn minh, bình đẳng, công bằng, chính nghĩa. Tôn trọng quyền phát minh con người cả hai mặt Tinh Thần lẫn Vật Chất. Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, công lý công bằng bình đẳng rõ ràng, không mập mờ, lẫn lộn trắng đen.

5 - HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP, phát nguồn từ Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa đại đồng, Thiên Ý Cha Trời, dựa trên nguyên tắc chung Công Bằng, Bình Đẳng và Quyền con người, chủ quyền độc lập, truyền thống dựng nước giữ nước, Nhân Quyền, Thiên Quyền, tự do làm cái chung rượng cột cho mọi Hiến Pháp Ra đời. Còn Hiến Pháp ra đời không dựa những căn bản trên thì Hiến Pháp đó chỉ là Hiến Pháp không chân chính. Hiến Pháp của một bè nhóm không có giá trị lịch sử, không khác gì loài cỏ mau mọc mau tàn. TƯ TƯỞNG QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG là nhà tư tưởng vĩ đại, đại hùng, đại lực, đại từ, đại bi, đại trí, đại đức, có thể nói QUỐC TỔ là đấng cứu thế, mở đường cho nhân loại về trời, giải thoát đau khổ, giải thoát sanh tử, luân hồi, hội nhập Cội Nguồn lên ngôi chánh đẳng, chánh giác. QUỐC TỔ khai sinh ra nền Hiến Pháp Văn Lang, trở thành nền Quốc Đạo Văn Lang là con đường rộng lớn con đường đầy mùa xuân đơm hoa kết quả hạnh phúc. Cho mọi tầng lớp con người, xã hội ai ai cũng hạnh phúc như ai.

6 - Suốt cuộc Đời QUỐC TỔ, ví như Cha Mẹ suốt cuộc đời lo cho con cái, ai cũng được ấm no, sống tự do an lạc thái bình, dân giàu nước mạnh công bằng văn minh, sống theo Văn Hóa Cội Nguồn, không làm trái lương tâm sống văn minh lành mạnh, nếp sống chân thiện hoàn mỹ luôn là gương sáng cho Quan, Quân, Dân, Bách Việt Văn Lang.

7 - QUỐC TỔ khẳng định: Vấn đề cơ bản, của mọi sự phát triển xã hội, mọi sự cải cách vận mệnh xã hội, thì chính quyền bao giờ cũng đóng vai trò quan trọng.

8 - Đối với Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa đại đồng, Hiến Pháp Nhân Quyền, Thiên Quyền vũ trụ, Hiến Pháp tối cao Thiên Ý Hóa Công, Hiến Pháp của sự bình đẳng công bằng xã hội, Hiến Pháp giải thoát nô lệ, nô lệ giai cấp, nô lệ kiến thức, nô lệ thần quyền, nô lệ áp bức, và còn nhiều nô lệ khác nữa v.v….Hiến pháp như thế mới được gọi Hiến Pháp Chính Nghĩa Chân Chính.

9 - Giai cấp giác ngộ vượt lên ý thức phàm tâm, hội nhập Cội Nguồn, hình thành lên giai cấp Phật – Thánh – Tiên – Thần – Chúa, mở màng cuộc sống văn minh thiên đàng trần gian. TRÍCH ĐOẠN văn ĐẠI HỘI QUỐC ĐẠO LẦN THỨ 9 NƯỚC VĂN LANG.

10 - Bộ máy điều hành đất nước, cũng chính là bộ máy điều hành của nền Quốc Đạo, tuy một mà hai, tuy hai mà một.

11 - Nhà nước Văn Lang là nhà nước Pháp Quyền, vua của nước Văn Lang, chính là Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Văn Lang, thượng viện QUỐC ĐẠO, HẠ VIỆN QUỐC HỘI, là hai cơ quan tối cao Nhà Nước Văn Lang.

12 - Các cấp làm việc, từ cấp thôn, cấp xã, cấp huyện – quận, cấp tỉnh, cho đến trung ương, phải có hội trường rộng lớn thờ phụng Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu trang nghiêm, ba ngôi Tối cao vũ trụ, đấng lập lên vũ trụ, trời đất, con người. TỔ TIÊN của chúng Ta là đấng hiện thân ra Cha Trời LẠC LONG QUÂN và Địa Mẫu ÂU CƠ, ba ngôi tối linh vũ trụ. Con Cháu Tiên Rồng chúng Ta phải tuyệt đối tin tưởng, tuyệt đối tôn thờ.

13 - Các Vương, Quan, đầu tuần phải tập trung đến hội trường, từ hội trường trung ương đến hội trường Châu Huyện đảnh lễ Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, Lạc Long Quân và Âu Cơ, sau đó mới đi vào công việc hành chánh lo cho dân cho nước, và hàng tháng mỗi người dân Văn Lang con cháu Tiên rồng phải đến đền thờ, thờ Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, dân hương lễ bái cúng dường, tỏ lòng thành kính, cầu cho Quốc thái dân an, gia đạo bình yên.

14 - Giáo Dục Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp Luật Pháp Đạo Pháp là quốc sách, tiến tới xã hội văn minh hiện đại.

15 - Các cấp lãnh đạo nước Văn Lang, vừa là đại diện bảo vệ dân vừa là thầy chỉ đường cho dân, chính sách giáo dục dân, dìu dắt dân, đi đến chân trời hạnh phúc, đó là lối đi đúng hướng có công có quả, gieo lúa gặt lúa, trồng cà hái cà, gieo thiện gặt thiện, đó là thiên luật nhân quả, không ai sửa đổi được.

16 - Một dân tộc văn minh là dân tộc tự mình nỗ lực vươn lên. Thế hệ sau nối tiếp thế hệ trước, phấn đấu hơn nữa, làm quan mà chỉ biết lo cho mình lo cho gia đình mình, đặc quyền lợi cá nhân trên quyền lợi Tổ Quốc, sách nhiễu dân vơ vét của nhà nước, thì coi như đã phạm trọng tội, nhẹ thì kiểm điểm cảnh cáo, nặng thì truy cứu hành sự, theo Hiến Pháp, Luật Pháp nước Văn Lang.

17 - Hiến Pháp Văn Lang, Luật Pháp Văn Lang chính là Thiên Ý Cha Trời, Hiến Pháp tối cao Cán Cân Công Lý xã hội không thiên vị giáo phái Thần Giáo, màu da chủng tộc Vua, Quan, Dân, bình đẳng. Những người phụng sự, hành sự theo Văn Hóa Cội Nguồn. Vừa là Công Tố vừa là Quan Tòa giữ vững sự bình yên cho Tổ Quốc đều trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chốn nhân gian, mãn thân làm vua các cõi nước trời, hoặc tái sanh làm vua chốn nhân gian, hoặc làm vua các cõi Âm Phủ. Văn Hóa Cội Nguồn ra đời không dễ gặp được, phải chờ cơ vận tạo hóa chuyển xây có khi trải qua hàng triệu triệu năm cũng không xuất hiện, những người gặp được Văn Hóa Cội Nguồn, thì đã trải qua vô lượng, vô biên số kiếp tu luyện lập công bồi đức, trồng nhiều cội phúc với Đấng Cha Trời, những người gặp được Văn Hóa Cội Nguồn, thì coi như đã gặp được THIÊN ẤN – THIÊN Ý CHA TRỜI, Cha Trời đã lựa chọn, chuyển đổi số mệnh vận mệnh, bước vào thế giới vũ trụ Cha Ông, thế giới ngọc ngà châu báu mà Tổ Tiên đã tạo lập lên, cho những ai nghe theo lời dạy của Đức Cha Trời, sống đúng Hiến Pháp, Luật Pháp Đạo Pháp theo lời dạy của Đức Cha Trời.

18 - THẾ GIỚI HƯ KHÔNG VŨ TRỤ, TAM THIÊN, ĐẠI THIÊN THẾ GIỚI, THIÊN ĐÀNG, TRẦN GIAN, CÁC TẦNG ĐỊA PHỦ LÀ DO TỔ TIÊN KHAI HÓA TẠO LẬP RA.

19 - RỒI HIỆN THÂN RA ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, ĐỨC ĐỊA MẪU ÂU CƠ MẸ TRỜI, SANH CON ĐẺ CÁI LƯU TRUYỀN NÒI GIỐNG TIÊN RỒNG CON NGƯỜI.

20 - Chúng Ta là con cháu Tiên Rồng, chúng Ta phải luôn ghi nhớ những gì Cha Trời dạy Văn Hóa Cội Nguồn là con đường mùa xuân rộng lớn cho con cháu Tiên Rồng chúng Ta đi, con đường độc lập Tổ Quốc. Con đường dân giàu nước mạnh, con đường trở về thiên giới, con đường làm chủ vũ trụ, nối gót Cha Ông.

21 - QUỐC TỔ nói: Ta là con cả của ĐỨC CHA TRỜI nên Ta hiểu thế nào là giang san vũ trụ, mà Tổ Tiên đã lập lên cho chúng Ta, tùy vào công đức cứu dân độ thế, dìu dắt Đồng Bào thiên hạ anh em theo con đường văn hóa chính nghĩa vũ trụ, theo Thiên Ý của Đức Cha Trời, tất nhiên Cha Trời sẽ ban phước cho chúng Ta, nếu chúng Ta có công lớn tận độ nhân loại anh em Đồng Bào. Đương nhiên Cha Trời ban cho Chúng Ta các cõi nước trời, làm vua nhân gian, làm vua các Cõi Âm Phủ.

22 - Những anh em Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khắp các tầng trời khắp cùng vũ trụ, đều tuân theo lời dạy của Đức Cha Trời, Văn Hóa Cội Nguồn Chủ Nghĩa Đại Đồng đã đi vào đời sống Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nên các Ngài sống trong trường sanh bất tử.

23 - Làm Vương, làm Quan, mà biết lo cho dân lo cho nước thì lo gì chẳng được làm Vương, làm Quan, làm Chúa, mãi mãi ở những kiếp sau, con cháu đời đời vinh hiển có Phước, có Đức mới được làm quan, nhất là Vương, Quan của nước Văn Lang. Phải nói đã từng tu vô lượng kiếp đứng vào hàng ngũ CON TRỜI, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, vừa là trụ cột của non sông Tổ Quốc, vừa là trụ cột trong Văn Hóa Cội Nguồn thay Trời hành đạo.

24 - Chúng ta vừa là Thầy vừa là đại diện của dân, THẦY HƯ thì TRÒ HỎNG, trụ cột mục nát thì ngôi nhà ngã đổ theo. Tầng lớp Vương, Quan là nền móng Nhà Nước. Nền móng không được kiên cố vững chắc thì Nhà nước có truyền thống hùng mạnh đến đâu cũng đưa đền sụp đổ, đó là điều không thể tránh khỏi, quy luật tất yếu xưa nay vẫn không thay đổi.

25 - Muốn xây dựng xã hội dân giàu nước mạnh văn minh, không có con đường nào khác hơn là nâng cao hiệu quả giáo dục, cải cách giáo dục, phát triển giáo dục, theo chiều hướng hiện đại hóa đất nước, nâng cao trình độ dân trí, làm chủ khoa học, làm chủ kỹ thuật, làm chủ Hiến Pháp, Luật Pháp, làm chủ xã hội, làm chủ non sông Tổ Quốc. Trên nền tảng Văn Học cuộc sống tiên học LỄ, hậu học VĂN vẫn là nền tảng vững chắc xây dựng nhân cách, truyền thống đạo đức, con dân ÂU Việt, LẠC Việt, Con cháu Tiên Rồng, Văn Hóa Cội Nguồn lịch sử Cha Ông càng phát huy đến chổ chí linh, chí hiển, thì sự phát triển xã hội mới không lạc hướng, mới không mất gốc và trụ vững như núi non. Các thế lực ngoại bang dù có thèm khát đất nước Ta, cũng không làm gì được chúng Ta, vì vậy VĂN, SỬ, ĐỊA, vẫn là món ăn truyền thống hằng ngày, như chúng ta ăn Cơm để sống như Khí để thở, nuôi lớn tinh thần yêu nước chúng ta, nuôi lớn tinh thần trách nhiệm chúng ta, nuôi lớn ý thức nhận thức về chủ quyền độc lập non sông tổ quốc chúng ta.

26 - Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp Văn Lang, Nền Quốc Đạo dân tộc Là hiến pháp Chí Tôn Vô Thượng, Thiên Ý Cha Trời người nào thấy được nghe được thì tội ác tiêu tan, chuyển họa thành phúc, huống chi chúng Ta đang thi hành di giáo của Đức Cha Trời, thì không nói chúng Ta cũng biết là chúng Ta từ các cõi trời sanh xuống bảo tồn Văn Hóa Cội Nguồn trên đất nước Văn Lang, không những thế chúng Ta còn hết lòng lo cho dân cho nước. Chúng ta là những người con chí hiếu, đối với Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu trung thành, tận Trung Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, Quốc Đạo Văn Lang. Các khanh không những là vương, quan luôn có trách nhiệm đối với dân chúng. Mà còn là thiên sứ của Đức Cha Trời, làm những gì mà Đức Cha Trời đã dạy, vì thế Vương, Quan nhà nước Văn Lang chúng Ta chính là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở khắp các cõi trời lâm phàm, xuống thế bảo hộ Thiên Ý Cha Trời, truyền bá Thiên Ý Cha Trời Và trở về Trời với ngôi vị cao hơn.

27 - Ở chốn nhân gian hiện nay, trình độ dân trí còn quá lạc hậu, chữ viết chưa ra đời, nên việc truyền kinh giáo Văn Hóa Cội Nguồn hết sức khó khăn, chỉ truyền khẩu cho nhau, dẫn đến thất truyền sẽ không sao tránh khỏi, và vì thế ta sẽ trở lại nhân gian lần hai, sau gần năm nghìn năm khi ta về trời, sau gần hai nghìn năm trăm năm thì PHẬT GIÁO xuất hiện tại nơi ở của anh em da chàm.

28 - THÁNH GIÁO, TIÊN GIÁO, xuất hiện tại Bắc Văn Lang sau Phật Giáo. Năm trăm năm sau thì CHÚA GIÁO xuất hiện ở phương Tây tại nơi ở của anh em Da trắng.

29 - Vì do truyền khẩu kéo dài trên hai nghìn năm dẫn đến thất truyền Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ý Cha Trời, ánh sáng mặt trời dần dần lặng mất, bóng U Minh bao trùm xuống nhân gian, tức thời ánh sáng trăng sao liền mọc ra chiếu sáng soi đường cho nhân thế. Lúc bấy giờ Nam Văn Lang đã chuyển sang thành Việt Nam. Bắc Văn Lang, Trung Văn Lang đã mất về tay phương Bắc.

30 - Các thế lực ngoại bang, lợi dụng Phật giáo, Thánh giáo, Tiên giáo, Chúa giáo, cải biến thành lợi khí chính trị xâm nhập qua Việt Nam xây chuyển tình thế làm cho con cháu Tiên Rồng Ta bạc nhược tinh thần, đưa con cháu Tiên Rồng đến cảnh lầm than nô lệ gần hai nghìn năm, ta đành phải trở lại cứu con cháu Tiên Rồng lần hai, vì thế THIÊN ẤN TRỞ THÀNH THIÊN BÚT RA ĐỜI.

31 - Khi thiên bút ra đời, thì còn năm nghìn năm nữa là hết tiểu kiếp thứ 9, chuyển sang tiểu kiếp thứ 10, tuần hoàn lặp lại, những người sống sót, trở thành người nguyên thủy Hồng Hoang đầu tiểu kiếp thứ 10.

32 - Ở những giai đoạn càng về gần cuối tiểu kiếp thứ 9, ngũ đại hoành hành chuyển hóa dữ dội, mưa to gió lớn, động đất xảy ra khắp nơi, nhiệt độ tăng cao, hạ thấp khắc nghiệt vô cùng, sông hồ, biển cả, lục địa chuyển đổi, nước biển dâng cao, làm ngập chìm hết thảy các đồng bằng châu lục, kiếp nạn con người không sao tránh khỏi. Để cứu vớt nhân loại con người đã trải qua 16 triệu 800 nghìn năm tu luyện tiến hóa linh hồn. Thiên bút ra đời, Văn Hóa Cội Nguồn lại xuất hiện, mở cửa thiên đàng, cứu thế trước khi tuần hoàn tiểu kiếp lặp lại sang tiểu kiếp thứ 10 Trước năm nghìn năm, nhân loại con cháu Tiên Rồng siêu thoát về trời. Sau năm nghìn năm kể từ khi Thiên Bút ra đời là hết tiểu kiếp thứ 9.

Hết phần 3 chương 3

Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 3

Triết Học Long Hoa Đại Cương

* * *

CHƯƠNG 3

PHẦN 4

SƠ LƯỢC TÓM TẮT NHỮNG VẤN ĐỀ CHÍNH GIAI ĐOẠN CÀNG VỀ CUỐI TIỂU KIẾP THỨ 9 CHUYỂN QUA TIỂU KIẾP THỨ 10

1 - Còn năm nghìn năm nữa là hết tiểu kiếp thứ chín, chuyển sang qua tiểu kiếp thứ mười.

2 - Là giai đoạn đi lần đến kết thúc chu kỳ lịch trình tiến hóa của một tiểu kiếp, kéo dài suốt 16 triệu 800 nghìn năm nhất là giai đoạn hai nghìn năm cuối tiểu kiếp là giai đoạn tứ đại hoành hành dữ dội, mưa to gió lớn càn quét tàn phá khủng khiếp động đất xảy ra khắp nơi, sang bằng các thành phố lớn, nhiệt độ tăng cao, hạ thấp khắc nghiệt vô cùng, sông hồ biển cả lục địa chuyển đổi, nước biển dâng cao làm ngập chìm hết thảy các đồng bằng châu lục.

3 - Gần cuối tiểu kiếp khí hóa già cỗi thái chuyển làm tăng thêm mực nước của quả địa cầu, cộng thêm băng tuyết ở hai đầu cực nam cực bắc tan ra làm tăng thêm sự ngập chìm của biển cả, mỗi năm một dâng cao, nhận chìm vô số lục địa, đất đai rộng lớn, khí hóa thủy triều tức là lớp khí bao bọc trái Đất đã hạ xuống thấp và thái chuyển thành nước đến chỗ tột cùng cuối tiểu kiếp thứ 9 và tăng lên đầu tiểu kiếp thứ 10.

4 - NGŨ ĐẠI ĐẤT – NƯỚC – GIÓ – LỬA NÓNG – LẠNH - Thái chuyển hoành hành dữ dội, co bóp giãn nở động đất khắp nơi, nước biển dâng cao, lục địa tách ra, mưa to, gió lớn, tàn phá nhấn chìm hết thảy nền văn minh vật chất nhân loại con người, vùi lấp hết thảy thành phố văn minh hiện đại, những người còn sống sót di cư lần đến các dãy núi cao, đồi rộng để sanh sống, rồi trở thành người nguyên thủy Hồng Hoang đầu tiểu kiếp thứ mười (xem Kinh Sau Thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn).

5 - QUỐC TỔ đã dùng HUỆ NHÃN – PHÁP NHÃN, thấy rõ các tiểu kiếp đã trải qua, chu kỳ tiến hóa lặp lại không khác, những người sống sót cuối tiểu kiếp thứ 9 chuyển qua tiểu kiếp thứ 10 là những người Đức Cha Trời lựa chọn. Để tiếp tục sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống Tiên Rồng.

6 - Sức người quá nhỏ bé so với sức mạnh của huyền cơ thiên địa tuần hoàn, con người chỉ là hạt cát hạt bụi vũ trụ, sông núi kia vẫn còn bị tai họa chuyển đổi, huống chi là sinh mạng con người quá nhỏ bé.

7 - Chỉ có linh hồn là bất tử còn mãi, lạc Cội lạc Nguồn vùi lấp dưới bả lợi danh, linh hồn đọa lạc mãi mãi.

8 - Những người sống sót đầu tiểu kiếp thứ 10, họ sống nơi dãy núi cao rải rác khắp châu lục, phương Đông cũng như phương Tây, hòa mình vào thiên nhiên rồi trở thành người Hồng Hoang bàng cổ sơ khai.

9 - Nền văn minh vật chất nhân loại cuối tiểu kiếp thứ 9 đi vào quá khứ thay vào đó là nền văn minh tinh thần. đỉnh cao văn minh tinh thần, giữa tiểu kiếp thứ 10, tám triệu bốn trăm nghìn năm tới. Và Ta xuất hiện trần gian lần thứ ba. Khi ấy nhân loại thọ trung bình là (tám muôn bốn nghìn tuổi) chuyển luân Văn Hóa Cội Nguồn lần ba, theo Thiên Ý Cha Trời, thọ ký những vị kế tiếp theo Ta chuyển đại pháp Luân vũ trụ.

10 - Những người sống ở tiểu kiếp thứ 10 trải qua hàng trăm nghìn năm ngũ đại đi vào ổn định, nước già thái chuyển thành phù sa, làm tăng thêm màu mỡ cho trái đất, lại thêm vùng cực nam, cực bắc trở lại đóng băng. Vì thế Nước biển cạn dần, lộ ra đất đai rộng lớn phủ đầy phù sa tạp chất, đủ yếu tố nhân duyên cho cây cối mọc lên nhanh chóng rừng xanh phủ khắp tươi tốt bạt ngàn khắp địa cầu. Muôn loài cầm thú bò sát lại có dịp thuận lợi thi nhau sanh sản tràn ngập khắp cùng mặt đất. Nhân loại từ các dãy núi cao đồi rộng, đầu nguồn của các con sông, theo thời gian sanh con đẻ cái, mỗi ngày mỗi đông, rồi lần xuống đồng bằng lan tràn ra khắp thế giới.

11 - Trải qua tám triệu bốn trăm nghìn năm, ở kiếp tăng, nền văn minh tinh thần đạt đến đỉnh cao giữa tiểu kiếp thứ mười, Văn Hóa Cội Nguồn ra đời, nhân loại vì thế hội nhập Cội Nguồn, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lần lượt thi nhau về trời, lần lượt thi nhau làm chủ vũ trụ trải qua trăm nghìn năm, thì đi vào đầu kiếp giảm, nền văn minh tinh thần kéo dài hàng triệu năm. Khí tiên thiên dần dần biến mất, thay vào đó là hậu thiên khí hóa ra đời, thiên tiên mất lối, nhân loại phần nhiều chỉ tu đến địa tiên mà thôi, cũng là lúc địa cầu Hỏa Đại hoành hành núi lửa lần lượt ra đời phụt lên, hết địa phận nầy đến địa phận khác, hết châu lục nầy đến châu lục khác, đất bằng vì thế gồ ghề, lồi lõm, gãy khúc không còn bằng phẳng như trước nữa, nhân loại lại phải di cư tránh Hỏa Nạn, bỏ lại sau lưng nền văn minh địa tiên, nhân loại sống sót, tiếp tục sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống Tiên Rồng và đi lần về cuối tiểu kiếp thứ 10.

12 - Có thể nói đại họa nhân loại ở kiếp giảm, hết Hỏa nạn rồi đến Phong tai, rồi đến Thủy nạn, một tiểu kiếp trải qua 16 triệu 800 nghìn năm, nhân loại trải qua ba lần văn minh, ba lần hủy diệt.

13 - Văn minh TÂM ĐẠO TÁNH ĐẠO, PHÁP ĐẠO, PHÁP THUẬT THẦN THÔNG thời Tiên Thiên.

14 - Văn minh KHÍ ĐẠO, QUYỀN ĐẠO, thời địa tiên. Văn minh kỳ 3 là nền văn minh cao nhất, nền văn minh kết hợp khoa học kết hợp văn minh tinh thần lẫn văn minh vật chất, ĐỜI, ĐẠO Là một, TÂM – KHÍ – THẦN HỢP NHẤT, THIÊN – ĐỊA – NHƠN GIAO HÒA. Văn Hóa Cội Nguồn chủ nghĩa đại đồng, Nhân Quyền, Thiên Quyền vũ trụ ra đời.

15 - Đầu kiếp giảm nền văn minh Thiên Tiên kết thúc, nền văn minh Địa tiên ra đời. Nền văn minh Địa Tiên kết thúc. Nền Văn Minh vật chất ra đời. ÂM KHÍ HƯNG THỊNH, DƯƠNG KHÍ YẾU SUY. Cảnh ốm đau bệnh tật thường đến với con người, sự gian ác con người, hiệp theo âm khí tăng lên, PHONG KIẾN THẦN GIÁO hưng thịnh mở màn cho Phong kiến địa chủ, phong kiến vua chúa ra đời. Mở màng cho chủ nghĩa độc quyền độc tài, độc trị hưng thịnh và cho đến cách đây năm nghìn năm, CHÍ TÔN GIÁO TỔ ĐẦU THAI XUỐNG THẾ, QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG RA ĐỜI. KHAI SINH RA NƯỚC VĂN LANG, KHAI SINH RA VĂN HÓA CỘI NGUỒN, HIẾN PHÁP VĂN LANG NỀN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC. Cũng từ đây dân tộc Văn Lang mới hiểu rõ, nhân loại con người là con cháu hai đấng CHA TRỜI MẸ TRỜI, LẠC LONG QUÂN VÀ ÂU CƠ, CỐT RỒNG, CỐT TIÊN và cùng từ đây dân tộc Văn Lang trở thành dân tộc Rồng Tiên, dòng giống Tiên Rồng. Còn LẠC HỒNG là nói về dân da VÀNG là dân HỒNG NGỌC. TỪ THỜI NHÂN LOẠI HỒNG HOANG RA ĐỜI, CON CỦA ĐỨC CHA TRỜI LẠC LONG QUÂN, DÒNG GIỐNG LẠC HỒNG, CON RỒNG CHÁU TIÊN là thế. ĐỊA LONG THÁNH ĐỊA GỒM BA NƯỚC LÀO – CAMPUCHIA – VIỆT NAM. CỐT ĐỊA LONG LÀ DÃY NÚI HOÀNG LIÊN SƠN, NỐI LIỀN TRƯỜNG SƠN CHẠY DÀI TRUNG NAM BẮC CHIẾC NÔI ANH EM TOÀN VŨ TRỤ.

16 - Chúng ta không những con Hồng Cháu Lạc, con Rồng Cháu Tiên, mà còn có bổn phận đối với nhân loại toàn thế Giới anh em, truyền bá văn hóa cội nguồn đến với anh em Theo lời dạy Đức Quốc Tổ, theo Thiên Ý Đức Cha Trời.

17 - Chúng ta có làm được như vậy, chúng ta mới xứng đáng là con Rồng cháu Tiên, dân HỒNG NGỌC, DÂN TỘC Châu Á VIỆT NAM. Chúng ta nghĩ gì, làm gì khi lịch sử đã giao cho ta sứ mệnh như thế.

18 - Một dân tộc đã chịu nhiều đau khổ thống khổ, dưới ách thống trị của ngoại bang, khốn khổ mất tự do, khốn khổ mất quyền Sống, quyền làm người, quyền ngôn luận, quyền bình Đẳng, quyền mưu cầu hạnh phúc đã bị nghiêm cấm tước đoạt, làm thân trâu, ngựa cho chúng cày, chúng cởi, đưa dân tộc Ta đến cảnh nghèo nàn lạc hậu, nghĩ Ta mà thương đến người, những dân thuộc địa cùng chung hoàn cảnh như Ta.

19 - Sứ mệnh chúng ta hôm nay là xóa bỏ độc quyền, độc tài, độc trị, tồn tại quá lâu kéo dài hàng nghìn nghìn năm cùng với nhân loại tiến bộ anh em tiến lên cuộc sống Văn Minh Nhân Quyền, Thiên Quyền vũ trụ. Chúng Ta phải lên tiếng phản đối những Chế độ độc tài, độc trị đàn áp nhân loại con cháu tiên rồng anh em, trả lại quyền độc lập, quyền tự do, quyền sống Quyền làm người, quyền ngôn luận, quyền bình đẳng, quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền thiêng liêng, quyền bất khả xâm phạm, mà Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu đã ban Cho mỗi con người.

Hết phần 4 chương 3

Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 3

Triết học Long Hoa Đại Cương

* * *
CHƯƠNG 3

PHẦN 5

TÓM TẮT SỰ RA ĐỜI ĐẦU TIÊN NHÂN LOẠI CON NGƯỜI Ở QUẢ ĐỊA CẦU CHỐN NHÂN GIAN

1 - Cách đây 75 triệu 600 nghìn năm giữa tiểu kiếp thứ năm, thời kỳ hưng thịnh đỉnh cao của khí tiên thiên, côn trùng thảo mộc, cầm thú bò sát tuổi thọ rất cao, nhất là cầm thú thọ hơn muôn tuổi, có con tu luyện thọ vài muôn tuổi, khi ấy trái đất có một dãy núi dài cao to rộng lớn chọc trời, gọi dãy núi ấy là dãy núi Long Hoa, sâu dưới lòng đất dãy núi, là long huyệt của trái đất (xem Bộ Kinh Long Hoa Thiên Tạng sẽ nói rõ hơn).

2 - Lúc bây giờ từ nơi không trung vũ trụ, ĐỨC KHAI HÓA TỔ TIÊN, HIỆN THÂN RA CON NGƯỜI, MỘT NAM, MỘT NỮ 32 TƯỚNG TỐT 80 VẺ ĐẸP, ĐÓ LÀ ĐỨC CHA TRỜI LONG HOA CỬU HUYỀN, ĐỨC MẸ TRỜI TIÊN CƠ ĐỨC MẸ, KHI SANH CON, CHA TRỜI XƯNG LÀ LẠC LONG QUÂN, MẸ TRỜI XƯNG LÀ ÂU CƠ.

3 - Cha Trời, mẹ Trời bay đến quả địa cầu NAM THIỆN BỘ CHÂU, một trong bốn quả địa cầu chốn nhân gian đáp xuống đỉnh dãy núi Long Hoa, dãy núi ấy chính là ba Nước LÀO, CAMPUCHIA VÀ VIỆT NAM ngày nay.

4 - Lúc bấy giờ MẸ TRỜI, TIÊN CƠ ĐỨC MẸ dùng thần thông tóm thâu thiên địa tinh hoa khí hóa ngũ hành vào trong bụng thành 100 bọc trứng ứng hiệp Kim – Mộc – Thủy – Hỏa – Thổ năm màu da.

5 - Đến ngày Mẹ Trời khai hoa nở nhị, Cha Trời phán rằng: Hỡi các con của Ta, khi các con chào đời các con sẽ là chủ nhân của vũ trụ, tạo lập lên thế giới thiên đàng cực lạc, thế giới châu báu, ngọc ngà trang nghiêm lộng lẫy. Các con thay thế Ta cai quản vũ trụ, bảo vệ vũ trụ, bảo vệ ngôi nhà chung của các con, các con sống tự do bình đẳng, công bằng, hạnh phúc.

6 - Lời truyền phán cầu chúc Cha Trời xong, tức thời Mẹ Trời sanh ra một bọc to lớn khổng lồ, sau đó là một tiếng sấm nổ làm chấn động vũ trụ tam thiên, đại thiên thế giới trong Bọc lớn có trăm Bọc nhỏ, sau tiếng sấm lớn là trăm tiếng sấm nhỏ kế tiếp vang lên, chấn động không gian vũ trụ, làm khiếp đảm muôn loài cầm thú, bò sát, một trăm người con cha trời ra đời, 50 NAM, 50 NỮ năm màu da anh em, sau một thời gian Cha Trời Mẹ Trời, đem Con về chân núi, phía Đông Bắc dãy núi Long Hoa, tức là địa phận NƯỚC XÍCH QUỶ GIAO CHỈ tiền thân nước Văn Lang sanh sống ở đây. Cha Trời Mẹ Trời nhìn thấy các con đã lớn Cha Trời Lạc Long Quân, Mẹ Trời Âu Cơ bằng chia hai con cái, trai theo cha về biển đảo, gái theo mẹ về núi rừng, đi hết nơi nầy đến nơi khác, khắp núi rừng, khắp năm châu bốn biển, sau đó thì dẫn con cái về sum họp một chỗ, cha trời thấy con cái thường chia rẽ vì màu da chủng tộc, cha trời quở phạt dạy bảo.

7 - Hỡi các con của ta các con phải sống đoàn kết thương yêu nhau, đùm bọc nhau, giúp đỡ nhau, chia sẻ hiểu biết, chia sẻ cuộc sống cho nhau, đó là lối sống cao đẹp, lối sống đưa các con đến con đường hạnh phúc, các con tuy khác màu da, chủng tộc nhưng các con là anh em cùng chung bào bọc, ĐỒNG BÀO, cùng Cội Nguồn, cùng dòng giống Tiên Rồng. Các con cùng chung Cha Trời, Mẹ Trời, Lạc Long Quân, và Âu Cơ, các con nghe lời ta dạy, các con sẽ trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa năm ngôi chí tôn tối cao vũ trụ, ba ngôi chánh Đẳng, chánh Giác. Các con đi ngược lại lời Ta dạy, các con sẽ sống trong luân hồi sanh tử, đọa lạc khắp nơi khắp chốn, ba đường, sáu nẻo, ĐỊA NGỤC, NGẠ QUỈ, SÚC SANH, A TU LA, QUỶ DỮ, MA THIÊN. Từ ngày cha trời dạy bảo 100 người con, năm màu da anh em không còn phân biệt chia rẽ với nhau nữa, đoàn kết, đùm bọc thương yêu nhau, giúp đỡ nhau trong lúc khó khăn. Cha Trời Mẹ Trời thấy các con hiếu thuận như vậy khen rằng các con ngoan lắm, biết mình không thể ở với các con lâu hơn nữa nên đã từ biệt các con trở về hư không vũ trụ. Từ đó 100 người con của trời chung sống cùng nhau một thời gian khá lâu, huyền cơ chuyển hóa, ngũ hành xoay chuyển, năm màu da anh em chia tay mỗi nhóm mỗi ngã.

8 - Anh em DA TRẮNG thuộc HÀNH KIM nên anh em da trắng đi lần về PHƯƠNG TÂY nơi khí hậu lạnh KIM lại năng sanh THỦY nên anh em da trắng thích sống nơi đồng bằng ẩm ước hơn là núi cao đồi dốc.

9 - Anh em DA ĐEN thuộc hành THỦY nên anh em da Đen cũng đi lần về PHƯƠNG TÂY nơi khí hậu lạnh khô ráo vì THỦY năng sanh MỘC nên anh em da đen thích núi đồi, đồi bằng khô ráo.

10 - Nói tóm lại, anh em da đen, da trắng ứng hợp hàn Đới phương Tây nhưng anh em da trắng vì KIM năng sanh THỦY, không những anh em da trắng hướng tâm về đồng bằng, mà còn hướng tâm về Tây Bắc, Đông Bắc vì thủy năng sanh MỘC, có thể nói anh da trắng đi về hướng TÂY, lan tràn về hướng Bắc rồi lan tràng về hướng Đông Nam, Bắc Thái Bình Dương.

11 - Nhưng anh em da đen lại khác hẳn, đồng xuất phát đi về PHƯƠNG TÂY vì anh em da đen thuộc HÀNH THỦY, Thủy lại hợp với Kim, vì Kim năng sanh Thủy, nên anh em da đen theo anh em da trắng về phương Tây nhưng lại thích ở nơi núi cao, đồi rộng, vì Thủy năng sanh Mộc, Mộc lại năng sanh Hỏa, không những anh em da đen thích núi cao đồi rộng, mà còn hướng tâm về hướng NAM, vì phương Nam là phương HỎA, anh em lan tràng về hướng nam, hướng về Đông Nam, Đại Tây Dương.

12 - Anh em da đỏ, thuộc HÀNH HỎA, nên thích khí hậu nhiệt đới, HỎA lại năng sanh THỔ, nên anh em da đỏ đi lần về hướng sa mạc, Hỏa năng sanh Kim, nhưng Kim năng sanh Thủy, nhưng Kim, Thủy xung khắc với Hỏa, nên anh em da đỏ thường dậm chân tại chỗ, chỉ khi nào biến động mới di cư đi nơi khác.

13 - Anh em da chàm thuộc HÀNH MỘC, thích nơi núi cao, đồi rộng giống như anh em da đen, nhưng Mộc năng sanh Hỏa, nên anh em da chàm, không di cư về PHƯƠNG TÂY, mà chỉ lan tràng ở PHƯƠNG ĐÔNG sống chung với anh em da vàng, điều đáng nói ở đây.

14 - Dù da chàm, da vàng, hay da trắng, đều có ngũ hành chẳng hạn như da chàm, những anh em ứng hiệp hành Kim, hành Thổ thì da hơi trắng hơi vàng, vì vậy có người thích ở thấp có người thích ở cao, nhưng người thích ở cao nhiều hơn, da vàng, da trắng, da đen, da đỏ cũng - đều ứng dụng dịch lý ngũ hành như vậy.

15 - Anh em da vàng thuộc HÀNH THỔ, hành Thổ chỗ nào cũng có, nói cho cùng là quả địa cầu, bao hàm Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, nếu ứng về phương vị thì MỘC PHƯƠNG ĐÔNG, KIM PHƯƠNG TÂY, HỎA PHƯƠNG NAM, THỦY PHƯƠNG BẮC, THỔ TRUNG ƯƠNG, lại nữa Thổ là trung tâm của Kim, Mộc, Thủy, Hỏa. CHÂU Á là nơi phát sinh ra Văn Hóa Cội Nguồn, bằng chứng Văn Hóa Cội Nguồn ra đời cách đây gần năm nghìn năm thời THIÊN ẤN và gần sau năm nghìn năm Thiên Ấn chuyển thành THIÊN BÚT cũng xuất hiện ở Châu Á, nói rõ hơn là ở VIỆT NAM. Nói tóm lại huyền cơ đã chuyển ĐÔNG – TÂY, kết hợp ÂM – DƯƠNG GIAO HÓA, nhân loại chuyển sang giai đoạn mới. Giai đoạn ĐẠI ĐỒNG, chủ nghĩa trí tuệ giác ngộ ra đời.

16 - Nói tóm lại năm màu da anh em, cùng chung một cội, một nguồn, chung một tổ tiên Cha Trời, Địa Mẫu, Cha Lạc Long Quân, Mẹ Âu Cơ, sanh ra tại dãy núi Long Hoa, cách đây 75 triệu 600 nghìn năm, ứng hiệp kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Ứng dụng dịch lý hoàn cảnh thích hợp môi trường sống phân tán ra đi cùng khắp địa cầu, chia ly để rồi sum họp, ra đi rồi lại trở về.

17 - Hoa Sen, Hoa Mai đã nở trên địa cốt Long Hoa, con cháu Việt Nam phải là thiên sứ cho lịch sử Cội Nguồn Rồng Tiên.

Sống trên địa cốt Long Hoa

Phải là thiên sứ cho nhà Rồng Tiên

Trời ban Đất Tuyệt linh thiêng

Tiên Rồng nòi giống uy quyền từ đây

Rừng vàng biển bạc đắp xây

Non sông tổ quốc hiển bày kỳ quang

Cội nguồn đại đạo thênh thang

Năm châu bốn biển cùng chung một nhà.

Hết phần 5 chương 3

Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 4

Triết Học Long Hoa Đại Cương

* * *

CHƯƠNG 4

PHẦN 1

SỨC MẠNH TÌM TÀNG DÂN TỘC

Nước VIỆT NAM một bên là đất liền, một bên là biển cả, địa cuộc quan trọng lại thêm tài nguyên phong phú, giàu về mỏ, sang về núi, thịnh về biển, rừng vàng biển bạc, đồng bằng luôn luôn bồi đắp phù sa tốt tươi, là thánh địa của thế giới, quê cha đất mẹ nơi sanh ra nhân loại con người 75 triệu 600 nghìn năm về trước, may mắn thay cho con cháu Rồng Tiên Đại Việt, vừa là chủ nhân hình chữ S vừa là chủ nhân Văn Hóa Cội Nguồn.

1 - Con cháu Tiên Rồng Việt Nam, phải tự biết phát huy tiềm Lực, tiềm tàng sâu kín của Ông Cha, cũng như tiềm tàng ẩn chứa sự giàu sang phong phú của non sông tổ quốc, ĐỊA LỢI, THUẬN LỢI, GIAO THƯƠNG CHÂU Á NÓI RIÊNG, THẾ GIỚI NÓI CHUNG.

2 - Một đất nước tiềm năng du lịch rất lớn, cũng như giao thương trung gian xuất nhập thế giới, đất nước nào phát triển du lịch mạnh, trung gian xuất nhập lớn, cảng cửa mở rộng, giao thông ngang dọc nối liền xuyên suốt, thì đất nước đó không nói cũng biết, là đất nước dân giàu nước mạnh, đất nước nào xóa bỏ độc quyền, độc tài, độc trị, tất cả toàn dân tộc, vương, quan, dân, đều sống theo Hiến Pháp Luật Pháp, Đạo Pháp công bằng xã hội, cạnh tranh bình đẳng thì đất nước Đó không nói cũng biết, đất nước đó là một đất nước công bằng, dân chủ, văn minh, Dân giàu nước mạnh.

3 - Đất nước nào có nền Văn Hiến lâu đời, lại không quên Cội Nguồn thờ phụng QUỐC TỔ, QUỐC GIỖ, QUỐC LỄ, QUỐC GIÁO, QUỐC ĐẠO Thì đất nước đó không nói cũng biết, đất nước đó là một đất nước có nền văn Hiến đứng đầu thế giới.

4 - Đất nước nào có đủ ba yếu tố Quốc Tổ, Quốc Giáo, Quốc Đạo như đã nói trên thì đất nước đó là đất nước Cha Trời đã lựa chọn thi hành di mệnh theo Thiên Ý của Đức Cha Trời.

5 - Con dân Việt Nam con cháu Tiên Rồng dù ở trong nước hay ở ngoài nước, đều phải có bổn phận trách nhiệm hành theo di mệnh Thiên Ý Cha Trời. Nối gót Cha Ông, xây dựng tổ quốc giàu mạnh, về vật chất lẫn tinh thần, mới xứng con Lạc Cháu Hồng, con Rồng Cháu Tiên tiếp nối QUỐC TỔ làm Theo Thiên Ý Cha Trời. Tư tưởng cứu nhân độ thế của Quốc Tổ Như vầng thái dương soi sáng mãi cho bao thế hệ mai sau.

6 - Đất nước Việt Nam, đã trải qua gần năm nghìn năm, kể từ khi Quốc Tổ dựng nước Văn Lang tới giờ. Hiến Pháp Văn Lang, nền Quốc Đạo dân tộc như vầng thái dương tỏa sáng hàng nghìn năm, do sự thất truyền biến mất. Con cháu Tiên Rồng lạc cội, mất nguồn rơi vào cảnh tối tăm. Trải qua không biết bao nhiêu là kiếp nạn, bị giặc Tàu đô hộ Gần hai nghìn năm nước Đại Việt tưởng chừng như bị xóa sổ, nhưng con cháu Tiên Rồng vẫn kiên cường đấu tranh, giành lại độc lập từng ngày với giặc, lớp này ngã xuống, lớp khác lại đứng lên, con cháu Tiên Rồng lúc nào cũng nghĩ về truyền thống Cha Ông, truyền thống đấu tranh chống ngoại Xâm không biết mệt mỏi, mấy mươi dân tộc, trăm họ anh em. Đoàn kết một lòng sát cánh bên nhau, chung lưng, đấu cật Bảo vệ tổ quốc, tuy biết rằng sức tàn, lực kiệt nhưng vẫn cứ đấu tranh giành lại độc lập từ tay quân thù, suốt gần hai nghìn năm.

7 - Hỡi anh em, hỡi con cháu Tiên Rồng, gươm thiêng trấn quốc đã trở lại với chúng Ta. Mặt trời chính nghĩa soi sáng hồn thiêng dân tộc, soi sáng con cháu Tiên Rồng Việt Nam, lấy dân làm gốc, phát huy cái Gốc của dân, thắp sáng Văn Hóa Cội Nguồn, lấy lòng Trung, Hiếu soi sáng con đường đi theo truyền thống Cha Ông, theo tiếng gọi non sông đất nước Việt Nam là thánh địa linh thiêng QUỐC TỔ đã chọn để cho con cháu Tiên Rồng nở hoa, mở ra trang sử mới. Bản hùng ca Lịch sử Cội Nguồn nhân loại, sức mạnh Văn Hóa Cội Nguồn chính nghĩa là sức Mạnh tổng hợp, sức mạnh toàn nhân loại, sức mạnh toàn Vũ trụ. Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa linh thiêng không có sự Linh thiêng nào hơn.

8 - Nhờ sự linh thiêng và sức mạnh tổng hợp này, con cháu Tiên Rồng Việt Nam có đủ sức mạnh dời non lấp biển, sức mạnh của sự văn minh chính nghĩa trong sáng bất diệt. Văn Hóa Cội Nguồn luôn luôn đề cập đến đạo làm người, nền tảng Phật Đạo, Thánh Đạo, Tiên Đạo, Thần Đạo, Chúa Đạo.

9 - Nhơn Đạo là đạo Lương Tâm của con người, những gì trái lại lương tâm, đó là Quỷ đạo, Ma đạo, Ác đạo, những gì làm đúng với lương tâm, đó là nền tảng của Phật đạo, Thánh đạo, Tiên Đạo, Thần đạo, Chúa đạo.

10 - Muốn xây dựng xã hội văn minh hiện đại công bằng, dân chủ, văn minh nếu như đánh mất đạo làm người thì coi như nền tảng văn minh Đạo Đức xã hội đó không có - Sở dĩ con người hơn các loài cầm thú là vì con người sống theo lương tâm của con người, lương tâm con người chính là luật tạng vũ trụ thiên Ý của Đức Cha Trời, người nào hiểu rõ lương tâm con người, Sống theo lương tâm con người, hành động theo lương tâm con người. NGƯỜI ĐÓ CHÍNH LÀ CHÍ TÔN THÁNH TỔ, PHẬT TỔ, TIÊN TỔ, THẦN TỔ, CHÚA TỔ, người nào ngộ được CHÂN TÂM,THẤY ĐƯỢC CHÂN TÁNH, LÀM CHỦ CHÂN TÂM CHÂN TÁNH, SỐNG THEO CHÂN TÂM CHÂN TÁNH, SỐNG TỰ NHIÊN, VÔ TRỤ, CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, người đó chính là PHẬT TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ, THẦN TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ. Người nào hiểu được quy luật đại đạo vũ trụ, hễ có sanh thì có tử, luân chuyển theo luật tiến hóa tuần hoàn Thành – Trụ – Hoại – Không, TỔ TIÊN KHAI TẠO SANH RA LỰC, LỰC GIÀ CHUYỂN HÓA RA KHÍ, KHÍ GIÀ CHUYỂN HÓA RA NƯỚC, NƯỚC GIÀ CHUYỀN HÓA RA VI TRẦN MÀU MỠ, PHÙ SA, LỚP BỤI VŨ TRỤ đó là nói chuyển hóa theo tĩnh tự nhiên, còn nói theo động thì Chân Hỏa xuất hiện. Tứ đại nóng lạnh thi nhau thiêu đốt, tôi luyện thể lực, thể Hơi, thể lỏng, thể đặc vũ trụ, làm cho TỨ ĐẠI chuyển hóa Kết tinh, hình thành châu báu, kim loại, HÀNH KIM, HÀNH MỘC ra đời, ngũ hành KIM, MỘC, THỦY, HỎA, THỔ xuất hiện, theo nguyên lý tự nhiên biến động tiến hóa của đạo, TỪ VÔ CỰC BIẾN ĐỘNG SANH THÁI CỰC. TỪ THÁI CỰC BIẾN ĐỘNG SANH LƯỠNG NGHI, TỪ LƯỠNG NGHI PHÂN ĐỊNH ÂM – DƯƠNG, THÀNH TỨ TƯỢNG, TỨ TƯỢNG GIAO HÓA BIẾN SANH BÁT QUÁI. VÔ CỰC – THÁI CỰC – LƯỠNG NGHI – TỨ TƯỢNG – BÁT QUÁI, NGŨ HÀNH PHÂN ĐỊNH NGŨ CHI, LỤC ĐỊA, THẬP PHƯƠNG THẾ GIỚI, VŨ TRỤ, CÀN KHÔN, THIÊN ĐỊA LẬP THÀNH, NHỊ THẬP ĐỊA CHI LUÂN CHUYỂN, HÀO QUẺ TƯƠNG SANH TƯƠNG KHẮC THI NHAU TIẾN HÓA, THEO BỘ MÁY HUYỀN CƠ TUẦN HOÀN VŨ TRỤ, Tất cả từ TỪ BẢN THỂ LINH GIÁC TỐI CAO TỔ TIÊN SANH RA, RỒI TRỞ VỀ CỘI NGUỒN LINH GIÁC TỐI CAO TỔ TIÊN, TỪ ĐẠI ĐẠO SANH RA, RỒI TRỞ VỀ ĐẠI ĐẠO. Đó là quy luật tạo hóa không gì thay đổi (xem Bộ Long Hoa Mật Tạng nói rõ hơn) người nào hiểu rõ quy luật hình thành vũ trụ, hình thành côn trùng thảo mộc, cũng như sự hiện thân của Tổ Tiên thành Đức Cha Trời, Đức Địa Mẫu, sinh ra nhân loại con người, lưu truyền nòi giống Tiên Rồng, sống theo đại đạo, thanh tịnh, trong sạch, không cấu nhiễm, người đó chính là TIÊN TỔ TỔ TỔ đứng đầu chư tiên.

11 - Nói tóm lại, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA không từ đâu ra, mà từ giác ngộ hướng thiện, sống theo thiên ý hành theo thiên luật, tiến tới làm chủ chân tâm chân tánh, phát đại nguyện, phổ độ dìu dắt nhân loại anh em, hội nhập Cội Nguồn, lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác.

12 - Thật ra mà nói, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa từ hành thiện, đức độ mà ra, ác quỷ tà ma từ hành ác mà có. Loài cầm thú ở thời hậu thiên, thiên tiên đều có thể tu luyện thành người, chỉ cần để linh hồn vắng lặng như hư không, tu thiền luyện khí dưỡng thần, trải qua thời gian dài hàng trăm năm tinh, khí, thần,tứ đại phân định theo quy luật tự nhiên, biến hóa thành người, và trải qua một thời gian lâu dài nữa lần hồi cơ thể chuyển biến mới trở nên người xinh đẹp, nhưng Khi chết đi cốt nào trở về cốt nấy, khỉ hoàn khỉ, chồn hoàn chồn, trâu hoàn trâu, ngựa hoàn ngựa, linh hồn luân hồi đọa lạc khắp nẻo, địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, a tu la, ác ma, ác quỷ, vì không phải dòng giống tiên rồng con người, cũng như đạo làm người là nền tảng tiến hóa linh hồn tâm tánh ngu si đần độn, ác tánh hung dữ của loài cầm thú muốn thành phật, thánh, tiên, thần, chúa, phải đầu thai vào dòng giống Tiên Rồng con người, trải qua vô số kiếp tu luyện, theo con đường chính nghĩa, giác ngộ hành sự theo lời dạy của đức Cha Trời, tùy công đức, công sức và sự giác ngộ, mà quả vị có khác nhau.

13 - Nhưng Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đều sống theo Thiên Ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ, tôn trọng Thiên Quyền nên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đều bình đẳng.

Hết phần 1 chương 4

Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 4

Triết học Long Hoa Đại Cương

* * *



CHƯƠNG 4

PHẦN 2

QUỐC ĐẠO

- QUỐC TỔ VUA HÙNG để lại cho con cháu chúng Ta hai di sản quý giá đó là non sông Tổ Quốc và Văn Hóa Cội Nguồn. Nền quốc đạo dân tộc là Hiến Pháp Nước Văn Lang, nhờ nền Hiến pháp Quốc Đạo chính nghĩa nầy nước Văn Lang thịnh trị độc lập 2701 năm, dựng nước 79 năm, giữ nước 2622 Năm, chuyển sang thời ÂU LẠC, chuyển sang Đại Việt, rồi Việt Nam cho đến tận ngày nay. Nền QUỐC ĐẠO không còn Con cháu Tiên Rồng bị ngoại bang giặc tàu đô hộ gần hai nghìn năm rơi vào cảnh bi đát khốn khổ, dẫn đến cảnh nghèo nàn lạc hậu, Hiến Pháp dựng nước, giữ nước không còn. Con cháu Tiên Rồng lạc Nguồn, lạc Cội bị ngoại xâm xây chuyển tình thế làm tan rã đoàn kết đồng bào anh em. Vì vậy Văn Hóa Cội Nguồn Hiến Pháp dựng nước, giữ nước nền Quốc Đạo dân tộc là gươm thiên trấn quốc, là linh hồn Dân tộc. Gươm thiên trấn quốc ra đi, con dân Đại Việt như xác không hồn, bị ngoại xâm biến thành nô lệ, khốn khổ thay, đau đớn thay, một phen mất nền Quốc Đạo Hiến Pháp dựng nước, giữ nước chính nghĩa, thì con cháu tiên rồng Đại Việt khó mà đồng loạt đứng lên đánh bại mọi âm mưu Xâm lược của quân thù.

1 - Có thể nói dân tộc nào, đất nước nào, có nền Văn Hiến Quốc Đạo chính nghĩa vững mạnh, dù cho đó là đất nước nhỏ cũng làm khiếp đảm quân thù ngoại xâm, thái bình thịnh trị độc lập lâu dài.

2 - Không những nền quốc đạo đem lại thái bình thịnh trị, Độc Lập lâu dài mà còn đưa dân tộc đó tới cảnh dân giàu nước mạnh, công bằng dân chủ, văn minh không những thế dân tộc đó chính là dân tộc Thần Thánh, không có một dân tộc nào đất nước nào đánh bại được dù cho giặc mạnh hơn ta gấp mười lần.

3 - Nhà nước Văn Lang ra đời phát nguồn từ Văn Hóa Cội Nguồn, không phải phát nguồn từ đấu tranh giai cấp hay tranh giành quyền lực được là vua thua là giặc. Nhà nước Văn Lang ra đời phát nguồn từ Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa Đại đồng, Nhân Quyền, Thiên Quyền vũ trụ. Nhà nước Văn Lang ra đời vì hòa bình, vì nhân loại, vì đồng bào anh em nên không thù, không oán. Nhà nước công bằng, dân chủ, văn minh.

4 - Lại thêm chính sách dạy dân theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp nền Quốc Đạo dân tộc. Vua của nước Văn Lang là Quốc Tổ Vua Hùng, nhưng trên Quốc Tổ Vua Hùng là Nền QUỐC ĐẠO DÂN TỘC, CHÍNH NỀN QUỐC ĐẠO MỚI THẬT SỰ LÀ VUA CỦA NƯỚC VĂN LANG. VỊ VUA BẤT TỬ CÒN MÃI SỐNG MÃI TRONG SỰ NGHIỆP CON CHÁU TIÊN RỒNG. QUỐC TỔ VUA HÙNG là vị vua tuyệt đối trung thành hiếu kính đối với nền Quốc Đạo dân tộc, vì nền Quốc Đạo dân tộc là Pháp Vương Hiến Pháp nước Văn Lang, thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ, đạo luật tối cao không còn gì cao hơn nữa, thuận thiên thì còn nghịch thiên thì mất, thuận thiên trời Giáng cho trăm điều phước, nghịch thiên trời giáng cho trăm điều họa, huyền cơ xây chuyển cơ nghiệp tiêu tan như mây khói.

5 - QUỐC TỔ nói: Chỉ có TRỜI mới được Độc Tôn, Độc quyền còn vô lượng vì sao không được độc Tôn, độc quyền mà chỉ được quyền BÌNH ĐẲNG, QUYỀN TỰ DO, QUYỀN MƯU CẦU HẠNH PHÚC, Nói tóm lại sống theo NHÂN QUYỀN, THIÊN QUYỀN CON NGƯỜI.

6 - CHỈ CÓ HIẾN PHÁP VĂN LANG, THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, THIÊN Ý CHA TRỜI, NỀN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC TỐI CAO MỚI ĐỘC TÔN NHƯ VẦNG THÁI DƯƠNG XUẤT HIỆN, ĐEM LẠI BÌNH ĐẲNG CÔNG BẰNG CHO TOÀN NHÂN LOẠI. Mặt trời chân lý vũ trụ xuất hiện, thì ánh sáng trăng sao phải tự khép mình, sau ánh sáng mặt trời, đó là vận mệnh là Thiên Luật, không thể làm khác đi, hoặc chối bỏ đi được thuận theo thì phước, chống lại thì họa.

7 - Từ khi TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, KHAI LẬP VŨ TRỤ, KHAI TẠO VẠN VẬT cũng NHƯ CON NGƯỜI đến giờ, những kẻ tự cho mình là Trời độc quyền, độc tài, độc trị làm hại Con người, làm hại con cháu Tiên Rồng, nghịch lại Ý Trời thì đại họa giáng xuống liên miên, linh hồn liền bị chuyển xây xuống ĐỊA NGỤC, NGẠ QUỈ, SÚC SANH đọa lạc muôn nghìn ức kiếp, cũng chưa có kẻ ngạo mạn nào hơn được Trời, Bọt nước mà hơn được đại dương biển cả sao, hạt bụi mà hơn được vũ trụ là chuyện không thể nào có được, làm được.

8 - QUỐC TỔ VUA HÙNG vì quá hiểu rõ điều nầy nên căn dặn quân dân ÂU VIỆT – LẠC VIỆT, con cháu Tiên Rồng, dân tộc Văn Lang phải hết lòng trung thành hiếu Kính TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, sống theo HIẾN PHÁP – LUẬT PHÁP, THIÊN Ý CHA TRỜI, THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, NỀN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC. Nếu văn hóa cội nguồn, Hiến Pháp văn lang nền Quốc Đạo dân tộc không bị thất truyền, đừng nói đến thịnh trị độc lập 2701 năm mà cả hàng triệu năm hơn nữa là khác.

9 - Cụ thể xã hội Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở các cõi trời Thiên đàng cực lạc quốc, tất cả đều sống theo Văn Hóa Cội Nguồn.

QUỐC TỔ nói: Thấy Văn Hóa Cội Nguồn coi như đã thấy Trời, văn hóa tối cao thậm thâm, vi diệu, huyền vi không thể nào luận bàn cho hết được.

10 - QUỐC TỔ nói: Văn Hóa Cội Nguồn Hiến Pháp Văn Lang, Nền Quốc Đạo dân tộc là linh hồn dân tộc, đoàn kết dân tộc. Văn Hóa Cội Nguồn là thứ vũ khí lợi hại nhất không có thứ Vũ khí nào chống trả nổi, hủy diệt được. Uy lực Văn Hóa Cội Nguồn chính là uy lực của Đức Cha Trời, uy lực chuyển xây vận mệnh nhân loại. Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa khai sáng trí tuệ giác ngộ, hội nhập Cội Nguồn lên ngôi chánh đẳng chánh giác, làm chủ vũ trụ.

11 - Một dân tộc có nền Văn Hiến Chính Nghĩa tối cao như thế. Thử hỏi không thịnh trị độc lập lâu dài sao được, với gươm Thiên chính nghĩa, có công năng trảm yêu, trừ quỷ, diệt tà. Không những giặc ngoại xâm, mà cả thói hư tật xấu giặc nội tâm, một thứ giặc vô cùng nguy hiểm làm hại bản thân, Làm hại xã hội, Cũng bị gươm thiên Văn Hóa Cội Nguồn làm cho tiêu tan.

12 - CUỘC ĐỜI SỰ NGHIỆP QUỐC TỔ SỐNG MÃI TRONG SỰ NGHIỆP CỦA CHÚNG TA, CHÚNG TA NHỚ MÃI ƠN NGƯỜI, UỐNG NƯỚC NHỚ NGUỒN ĂN QUẢ NHỚ NGƯỜI TRỒNG CÂY. Vì thế sự Tôn Thờ Quốc Tổ, không chỉ trong các đền thờ mà phải thờ trong các Cơ Quan Nhà Nước, có làm được như vậy thì chúng Ta mới xứng đáng là con Rồng cháu Tiên.

13 - Để có được thái bình thịnh trị, dân giàu nước mạnh, công bằng, dân chủ, văn minh, QUỐC TỔ luôn luôn chăm lo nền giáo dục, và chỉ có quan tâm đến giáo dục mới đem lại thái bình thịnh trị, dân giàu, nước mạnh, công bằng dân chủ, văn minh. Giáo dục Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp thường xuyên không những giảm bớt nhà tù, lấp đường địa ngục, mở cửa thiên đàng, mà còn làm cho đất nước càng ngày càng xuân thái bình an lạc, con cháu Tiên Rồng tỏa sáng bay lên.

14 - QUỐC TỔ nói: Vũ trụ, địa cầu, non sông tổ quốc không của riêng ai, mà là của Tổ Tiên, Của Trời, Trời kêu ai thì người ấy dạ, Trời cho ai thì người ấy được, có Đức thì Trời Cho, có công thì Trời thưởng, thiên luật hóa công không thiên vị một ai, càng xâm lược càng thất bại nhục nhã, thắng đó nhưng thua cũng đó, dùng tài tranh thiên hạ được rồi lại mất, dùng đức mà độ thiên hạ, dẫn dắt thiên hạ, không cần tranh cũng được thiên hạ, xây dựng lên đất nước thái bình thịnh trị độc lập lâu dài không thể xây dựng bằng con đường bạo lực tranh giành thắng là vua, thua là giặc, thì giặc với vua, vua với giặc nào có khác gì, dân không khổ làm sao được.

15 - Mà phải xây dựng bằng con đường Văn Hóa Cội Nguồn. Con đường chính nghĩa ôn hòa, hợp lòng người, hợp lòng Trời mới xứng đáng đại diện cho dân cho nước, đại diện cho dân tộc quan hệ làm bạn khắp thế giới, chỉ có trở về Văn Hóa Cội Nguồn nền Quốc Đạo dân tộc sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp dân tộc là con đường duy nhất, đem lại hòa bình thịnh trị, dân giàu nước mạnh, công bằng, dân chủ văn minh.

16 - Cội gốc của sự mâu thuẫn, chia rẽ là do mất Cội, mất Nguồn, mất đi sự thống nhất cũng như sự đoàn kết, làm cho tinh thần dân tộc suy yếu, đó là cơ hội thuận lợi cho ngoại xâm xâm lược nước ta.

17 - QUỐC TỔ KHAI SINH RA VĂN HÓA CỘI NGUỒN. Rồi từ Văn Hóa Cội Nguồn khai sinh ra nhà nước Văn Lang một sự khai sinh có nền tảng Độc Lập vững chắc, trở thành nhà nước của dân, do dân, vì dân.

18 - Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa biển cả, văn hóa đại đồng. Của trăm con sông tuy phát nguồn khắp nơi nhưng đồng cùng nhau chảy về biển cả, và cũng chỉ có Văn Hóa Cội Nguồn mới đủ sức chứa đựng hết thảy các con sông ấy. NHÀ NƯỚC VĂN LANG RA ĐỜI, VĂN HÓA CỘI NGUỒN TRỞ THÀNH HIẾN PHÁP VĂN LANG, NỀN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC, văn minh vĩ đại nhiều lãnh vực, lĩnh vực chính nghĩa chính trị, lĩnh vực an ninh trật tự, lĩnh vực quân sự, lĩnh vực ngoại giao, lĩnh vực kinh tế, lĩnh vực khoa học v.v……Và còn nhiều lĩnh vực khác nữa, đạt đến tầm nhìn rộng lớn, vươn tới làm chủ vũ trụ.

19 - Để khai sinh ra Văn Hóa Cội Nguồn, QUỐC TỔ phải mất Sáu năm, vận hành trí huệ khám phá vũ trụ, vượt qua bao gian nan khó khăn, cạm bẫy đầy chướng ngại, VÔ MINH, MA VƯƠNG VÀ ĐẠI QUỶ tiến tới làm chủ CHÂN TÂM, CHÂN TÁNH lên ngôi CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, HỘI NHẬP CỘI NGUỒN, THẤU SUỐT HIỆN TẠI, QUÁ KHỨ, VỊ LAI. QUỐC TỔ ĐÃ VƯỢT QUA TẤT CẢ DANH TỪ NGÔN LUẬN, CÓ VÀ KHÔNG, VÔ THỨC VÀ Ý THỨC, VÀO CẢNH GIỚI TỰ NHIÊN ĐẠI ĐỊNH (KHÔNG CÒN CHỖ TRỤ) THÌ ÁNH SÁNG CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC RA ĐỜI, VĂN HÓA CỘI NGUỒN XUẤT HIỆN.

20 - Quốc Tổ đưa nhân loại con người chuyển sang giai đoạn mới. Giai đoạn tiến lên làm chủ sanh tử, làm chủ vận mệnh, làm chủ xã hội, làm chủ vũ trụ. Văn Hóa Cội Nguồn ra đi, Văn Hóa Cội Nguồn đã trở về với dân tộc Việt Nam, con cháu Tiên Rồng, như một phép màu từ thấp lên cao, từ yếu sang Mạnh, đâm chồi nẩy lộc đơm hoa kết trái, sáng ngời, chói lọi khắp năm châu bốn bể.

21 - KIẾM THIÊN CÔNG LÝ ĐÃ XUẤT HIỆN, RA ĐỜI NGỰ TRỊ CHỐN NHÂN GIAN, CHÉM QUỶ TRỪ TÀ DIỆT GIAN TRỪ BẠO, ĐEM LẠI SỰ BÌNH YÊN CHO NHÂN LOẠI CON NGƯỜI.

22 - QUỐC TỔ nói: Con người là tiểu thiên vũ trụ có nghĩa là Vũ Trụ thu nhỏ, tìm ẩn con người rất lớn, khối óc con người vô tận, nếu biết phát huy hết tiềm ẩn của con người, sẽ tiến tới làm chủ vũ trụ.

23 - QUỐC TỔ là người đạt đến đỉnh cao vũ trụ, làm chủ vũ trụ, thay thế Cha Trời, Địa Mẫu chuyển đại pháp luân khai sinh ra Văn Hóa Cội Nguồn Chủ nghĩa đại đồng Thiên Quyền, Nhân quyền vũ trụ để lại chốn nhân gian, soi sáng tâm hồn nhân loại con cháu Tiên Rồng. Văn Hóa Cội Nguồn dù trải qua hàng triệu năm trước sau như vầng thái dương, không thay đổi không lỗi thời, văn hóa bất tử sống mãi.

24 - Con cháu Tiên Rồng đại gia đình mấy mươi dân tộc anh em, 100 dân tộc anh em thời Quốc Tổ, giờ chỉ còn mấy mươi dân tộc anh em, trải qua không biết bao nhiêu là thử thách, không biết bao nhiêu là gian nan khốn khổ, chung lưng đấu cật, hạt muối cắn hai, chung sức chung lòng đánh đuổi ngoại xâm, trải qua mấy nghìn năm xương máu đổ xuống biết bao nhiêu, lớp nầy ngã xuống, lớp khác đứng lên. Văn Lang rộng lớn đã mất, nhưng hình chữ S vẫn còn, đây là công lao to lớn của những người con trung hiếu đã ngã xuống vì non sông Đại Việt, các đấng Cha Ông thấy rõ, biết rõ, hiểu rõ, tất cả những người con trung hiếu ấy, đều hiển Thánh, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa trong kỳ ba này đồng về trời hưởng phước báo an lạc, yên vui.

Hết phần 2 chương 4

Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 4

Triết học Long Hoa Đại Cương

* * *

CHƯƠNG 4

PHẦN 3

KHÔNG CÓ SỰ NỖ LỰC GẮNG SỨC ĐỘ NHÂN CỨU THẾ NÀO MÀ KHÔNG DẪN TỚI KẾT QUẢ TỐT ĐẸP

- Càng về cuối tiểu kiếp, chúng ta càng ra sức hành sự theo Văn Hóa Cội Nguồn, thiên luật vũ trụ thiên ý cha trời, đến tận cùng trái đất, đến với nhân loại anh em, làm chủ vận mệnh tự mình vươn lên làm chủ linh hồn, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ vũ trụ. Mỗi lần chuyển sang tiểu kiếp mới, nhân loại con người sống sót còn lại rất ít, trở thành người Hồng Hoang bàng cổ sơ khai, tuần hoàn luân chuyển theo huyền cơ vũ trụ.

1 - Khi tuổi thọ con người trung bình từ 30 tuổi cứ 100 năm tăng lên 1 tuổi và tăng mãi cho đến khi 8 muôn 4 nghìn tuổi, thì đã trải qua 8 triệu 4 trăm nghìn năm, đỉnh cao giữa tiểu kiếp.

2 - Khi tuổi thọ nhân loại trung bình 8 muôn 4 nghìn tuổi cứ 100 năm giảm đi một tuổi và giảm mãi xuống còn trung bình 30 tuổi, thì đến giai đoạn kết thúc tiểu kiếp, nhân loại tuần hoàn lặp đi lặp lại theo chu kỳ tuần hoàn tiểu kiếp, hết tiểu kiếp nầy sang tiểu kiếp khác, từ giữa tiểu kiếp thứ Năm đến gần cuối tiểu kiếp thứ chín, nhân loại đã trải qua bốn lần hủy diệt, và chỉ còn mấy nghìn năm nữa là nhân loại đi vào hủy diệt lần thứ năm. Hiện nay nhân loại trung bình là 60 tuổi và 3 nghìn năm nữa tuổi thọ nhân loại con người trung bình chỉ còn 30 tuổi còn hai nghìn năm cuối. Chúng ta hãy đứng lên làm theo di chí ông cha, lời truyền dạy QUỐC TỔ VUA HÙNG, đem Văn Hóa Cội Nguồn truyền bá khắp nhân gian, khắp năm châu bốn biển, đến tận người dân, khắp nhân loại anh em nòi giống Tiên Rồng, chúng ta làm theo Thiên Ý Cha Trời, lo gì Cha Trời không giúp Chúng Ta, chúng Ta làm theo lời dạy Quốc Tổ lo gì Quốc Tổ Không giúp chúng Ta, chúng Ta vì nhân loại anh em, nhân loại anh em sẽ vì chúng Ta, chúng Ta gieo nhân thiện tất nhiên chúng Ta gặt quả lành, đến sớm hay muộn mà thôi, luật nhân quả xưa nay vẫn thế không gì thay đổi, chúng Ta vì non sông tổ quốc, vì con cháu Tiên Rồng, HỒN THIÊN DÂN TỘC NĂM NGHÌN NĂM VĂN HIẾN - sẽ linh ứng Phò trì giúp sức chúng Ta, chúng Ta hãy tin tưởng tuyệt đối. Tin TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, tin tưởng tuyệt đối các Vị THÁNH TỔ VUA HÙNG, QUỐC TỔ VUA HÙNG. Tin tưởng tuyệt đối HỒN THIÊN DÂN TỘC ANH LINH TƯỚNG, SĨ, năm nghìn năm văn hiến, sẽ ủng hộ, phò trì, giúp sức chúng Ta, hoàn thành sứ mệnh lịch sử giao phó của Cha Ông.

3 - Thưa toàn thể anh em toàn thể con cháu Tiên Rồng, trong quá trình phát triển không ngừng văn hóa cội nguồn, lịch sử tiên rồng, lịch sử dựng nước, giữ nước, nền Quốc Đạo dân tộc, đã trải qua một chặng đường dài.

4 - Từ thời QUỐC TỔ DỰNG NƯỚC đến nay gần năm nghìn năm văn hiến, tuy đã thất truyền 2.700 năm ở giai đoạn cuối các Vua Hùng thời hậu Hùng Vương, tuy đã thất truyền một thời gian lâu dài như vậy, nhưng con cháu Tiên Rồng vẫn không quên Cội Nguồn của mình, dù cho các thế lực ngoại xâm, chúng ra sức vùi dập niềm tin Cội Nguồn trong lòng con cháu Tiên Rồng, chúng chuyển xây tình thế đồng hóa dân tộc Ta thành dân tộc thuộc địa của chúng, như chúng đã từng làm ở thời chúng xâm lược Bắc Văn Lang, Trung Văn Lang ở giai đoạn cuối các Vua Hùng.

5 - Khen thay cho con cháu Tiên Rồng Đại Việt, không đánh mất lòng trung hiếu đối với Cội, đối với Nguồn, nền Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp Văn Lang, nền Quốc Đạo dân tộc đã hồi sanh, dân tộc Việt Nam đơm hoa kết trái rực ánh hào quang khắp năm châu bốn bể.

6 - Dưới ánh sáng Chính Nghĩa của nền Quốc Đạo, con cháu Tiên Rồng Việt Nam hãy phát huy chủ nghĩa anh hùng dân tộc. Ra sức phấn đấu, khắc phục mọi khó khăn, vượt qua mọi thử thách, củng cố, phát huy, xây dựng Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp dựng nước, giữ nước, nền Quốc Đạo dân tộc mỗi ngày một lớn mạnh, đưa dân tộc Việt Nam lên tầm cao mới. Thái bình thịnh trị, dân giàu nước mạnh, công bằng, dân chủ, Văn minh xứng đáng là đất nước Tiên Rồng mà Cha Trời đã lựa chọn, đất nước của sự cứu thế, đất nước của trời.

7 - Để cho nhân loại con người con cháu Tiên Rồng về trời chầu Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, ba ngôi tối cao vũ trụ khai lập lên tất cả, vũ trụ, con người, và vạn vật.

8 - Sự tồn vong lưu truyền nòi giống con người, dòng giống Tiên Rồng, từ thế hệ nầy sang thế hệ khác sanh sôi nẩy nở khắp cùng mặt đất, sự tồn tại nầy cho đến khi Trái Đất trở về với cát bụi, khi ấy linh hồn con người đã đi vào bất tử làm chủ vũ trụ, làm chủ vận mệnh của mình.

9 - Thưa toàn thể anh em, con cháu Tiên Rồng, Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp Văn Lang, nền Quốc Đạo dân tộc, ra đời cách đây gần năm nghìn năm, và đã trải qua bao sóng gió phai mờ tưởng như là mất hẳn, nhưng hôm nay Văn Hóa Cội Nguồn đã trở về đang trên đà phát triển phục hưng trở lại. Vì vậy chúng Ta mỗi con cháu Tiên Rồng, vừa là bổn phận, vừa là trách nhiệm bảo vệ xây dựng củng cố, triển khai cho toàn xã hội, cho toàn nhân loại con người.

10 - Trên quy mô cả nước, rồi sau đó phát triển rộng rãi khắp cùng thế giới. Bước vào cuộc xây dựng củng cố triển khai Văn Hóa Cội Nguồn, chúng Ta phải kiên nhẫn, chờ đợi thời cơ thuận lợi, dũng cảm khôn khéo, tháo gỡ mọi tình huống. Có làm được như vậy chúng Ta mới đủ sức để vượt qua mọi trở ngại, ở thế gian này chuyện gì cũng có thể xảy ra. Những kẻ ngu si ở đây kể cả những người học giả cho mình Là trí thức, thế mà bài xích hủy bán truyền thống Ông Cha, chạy theo văn hóa ngoại lai, tôn thờ văn hóa ngoại lai, quên đi Nguồn Cội của chính mình, dẫn rắn về cắn gà nhà, những Kẻ ấy phản bội lại Ông Cha phản bội lại tổ quốc non sông, Đồng Bào dân tộc, chúng Ta không những đề phòng đề cao cảnh giác, mà phải giáo dục cải hóa chúng.

11 - Trước tình cảnh đau thương tình hình bất ổn nguy cập cảnh nồi da nấu thịt, anh em tàn sát lẫn nhau, tranh bá xưng hùng, trước tình hình nầy chúng Ta phải hết sức dũng Cảm, sẵn sàng ngã xuống cho nền Quốc Đạo sống dậy. Tù đày, đánh đập, tra tấn, cô lập, khủng bố, chết chóc, những Thứ ấy đối với chúng Ta, không có gì là đáng sợ, mà chỉ tôi Luyện cho chúng Ta thành ý chí kim cang, đã là con cháu Tiên Rồng sống vì đời, tử vì đạo, sống vì nhân loại, chết về trời.

12 - Những thành tựu to lớn ở thời dựng nước, giữ nước của Ông Cha Ta, thái bình thịnh trị, dân giàu nước mạnh kéo dài Độc lập 2.701 năm, cũng đã nói lên nền Quốc Đạo anh linh Huyền diệu đến mức độ nào.

13 - Trước tình hình giặc tàu lúc nào cũng muốn thôn tính nước Ta, lẽ đương nhiên chúng thấy Văn Hóa Cội Nguồn xuất hiện. Thì sự Tham vọng bành trướng của chúng sẽ tiêu tan như mây khói. Chúng sẽ ra Sức phá hoại trên mọi hình thức, thủ đoạn vi tế, xảo quyệt. Man trá hết sức khôn khéo, chúng Ta tuyệt đối không tin những gì chúng nói, và nhìn kĩ những gì chúng làm. Văn hóa Cội Nguồn là linh hồn của dân tộc là kiếm thiên trấn quốc, giữ vững nền độc lập dân tộc, chúng Ta không thể đánh mất lần nữa.

14 - Những thành tựu to lớn thời dựng nước giữ nước, đã khẳng định Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa chính nghĩa, không những làm khiếp đảm quân thù, mà còn làm cho linh hồn dân tộc hùng mạnh như Rồng, không có thế lực hùng mạnh nào đánh thắng nổi.

15 - Những ưu điểm cơ bản thiết thực Văn Hóa Cội Nguồn, hễ tin theo, nghe theo, làm theo, thì liền thấy hiệu quả, càng thực hiện càng thấy mùa xuân non sông tổ quốc hiện ra, niềm tin đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, QUỐC TỔ VUA HÙNG, HỒN THIÊN TƯỚNG SĨ ANH LINH DÂN TỘC, CÀNG LỚN THÌ SỰ LINH THIÊNG CÀNG CAO, đánh mất sự linh thiêng là đánh mất sự sống. Còn sự Linh Thiêng, là dân tộc còn hùng mạnh. Nếu chúng Ta đánh mất lòng tin đối với Tổ Tiên Cha Trời, Địa Mẫu ba ngôi tối cao vũ trụ, cũng như đánh mất niềm tin các vị Thánh Tổ, QUỐC TỔ, hồn thiên tướng sĩ anh linh dân tộc, chúng ta sẽ rơi vào cạm bẫy của giặc, nhất là các Thế lực ngoại xâm, nguy hiểm nhất là ngoại xâm giặc tàu Trung Quốc. Không những thế con cháu chúng Ta rơi vào cạm bẫy mê tín, dị đoan tôn thờ ma quỉ, Tôn Thờ Văn Hóa có sự tính toán của ngoại bang một khi con cháu Tiên Rồng rời xa Cội Nguồn, mất đi văn hóa chính nghĩa, giặc tàu sẽ đô hộ, xâm lược nước ta. Như chúng đã từng xâm lược hơn nghìn năm qua. Văn Hóa Cội Nguồn nền Quốc Đạo dân tộc là tường đồng vách sắt bảo hộ che chắn Dân tộc Ta, là bùa hộ mệnh dân tộc Ta, mất Văn Hóa Cội Nguồn thì coi như dân tộc ta mất gốc, một dân tộc đã mất Gốc, thì tinh thần dân tộc coi như sụp đổ, đoàn kết dân tộc Tan rã, tạo thuận lợi cho ngoại xâm, xâm lược nước Ta. VĂN HÓA CỘI NGUỒN HIẾN PHÁP DỰNG NƯỚC GIỮ NƯỚC NỀN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC, không những Cội Gốc của dân tộc mà còn là kim chỉ nam dẫn lối đưa đường cho dân tộc phát triển, tiến tới dân giàu nước mạnh xã hội công bằng dân chủ văn minh.

16 - Lập trường kiên định của chúng Ta là vạch trần mọi âm mưu, tội ác cũng như sự chống phá kẻ thù nhất là kẻ thù ngoại xâm giặc Tàu Trung Quốc, đưa chúng ra trước vành móng ngựa tòa án quốc tế, hay nói một cách thẳng thắng rằng giặc tàu ngoại xâm đã xâm lược dân tộc ta gần hai nghìn năm, làm cho dân tộc ta khốn khổ vô cùng.

17 - Chúng ta phải giác ngộ kẻ xâm lược, chỉ cho họ thấy cái sai, thấy Tội ác của chính mình, với tấm lòng yêu mến nhân loại con người, chúng Ta nhân loại anh em toàn cầu đều là con cháu Tiên Rồng, những gì quá khứ khép lại bỏ qua, nhưng không vì thế mà ta quên đi sự cảnh giác cũng như tội ác của chúng đối với dân tộc Ta gần hai nghìn năm.

Hết phần 3 chương 4

Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 4

Triết học Long Hoa Đại Cương

* * *



CHƯƠNG 4

PHẦN 4

CHỈ CÓ MỘT CON ĐƯỜNG DUY NHẤT LÀ CHÚNG TA XÂY DỰNG VÀ CỦNG CỐ VĂN HÓA CỘI NGUỒN PHÁT HUY VĂN HÓA CỘI NGUỒN, VĂN HÓA HIẾN PHÁP QUỐC ĐẠO DÂN TỘC

1 - Thì đất nước chúng ta mới bình yên thái bình thịnh trị độc lập lâu dài, dân giàu nước mạnh, công bằng, dân chủ, văn minh. Bài học kinh nghiệm lớn gần hai nghìn năm đô hộ xâm lược giặc Tàu, chúng Ta rút ra từ những bài học vấp váp trong những chặng đường khốn khổ đã qua, chúng Ta thấy rõ ánh sáng chính nghĩa Văn Hóa Cội Nguồn nền Quốc Đạo dân tộc phai mờ thậm chí mất hẳn, thì dân tộc Văn Lang rơi vào Tình thế bi đát nội chiến giữa quân loạn tặc, Phiến Loạn với quân triều đình nhà nước Văn Lang giao tranh khốc liệt dẫn đến nước khốn nhà tan, mất hơn hai phần ba đất nước Văn Lang, Trung Phần, Bắc Phần, Văn Lang rơi vào tay giặc Phương Bắc Nhà Chu (xem Văn Lang Chiến Sự 3 sẽ nói rõ hơn) và cho đến hôm nay chúng vẫn còn tiếp tục xâm lược, lấn lần từng tất đất, mét đất như tằm ăn dâu, như mọt ăn cây, dân của chúng lấn biên giới tới đâu là đất chúng tới đó, thủ đoạn hiểm hóc kế sách lâu dài, mưu mô xảo quyệt hết chỗ chê, cho nên chúng ta đừng nghe những gì chúng nói, mà hãy nhìn kĩ những gì chúng làm.

2 - Đối với non sông Tổ Quốc chúng Ta, đối với dân tộc chúng Ta, Văn Hóa Cội Nguồn nền Quốc Đạo dân tộc là vô cùng quan trọng, có thể nói vinh quang độc lập vĩnh cửu hay nô lệ cúi đầu trước quân xâm lược là ở Văn Hóa Cội Nguồn nền Quốc Đạo Dân tộc. Nay Văn Hóa Cội Nguồn nền Quốc Đạo Tiên Rồng đã trở về gươm thiên trấn quốc xuất hiện, ánh sáng chính nghĩa đã chói lọi trên vùng trời non sông Đất Việt. Gió Bắc biến tan, Gió xuân lại đến, luật trời xoay chuyển, hết ĐÔNG rồi đến XUÂN HẠ, Mai, Sen nở rộ, gió Đông Nam, Tây Nam, thổi về Đông Bắc, Tây Bắc đem lại hơi ấm tình người mùa xuân cho cả BẮC – NAM, nắm lấy thời cơ vũ trụ, nắm vững Văn Hóa Cội Nguồn, chuyển xoay tình thế theo Thiên Ý Cha Trời, gần hai nghìn năm khốn khó, đã ló cái khôn, không có sức mạnh nào hơn sức mạnh đại đồng, sức mạnh Nhân Quyền, Thiên Quyền tự do công bằng bình đẳng cả.

3 - KHÔNG AI CÓ THỂ CHỐNG LẠI ĐƯỢC TRỜI, CHỐNG LẠI ĐƯỢC PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, CHỐNG LẠI NỔI NHÂN LOẠI TIẾN BỘ. Những kẻ tự cho mình chuyển xoay được huyền cơ vũ trụ chống lại Thiên Ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ, là những kẻ ngu xuẩn rước họa diệt thân mà thôi, linh hồn sa đọa không mong trở lại làm người.

4 - Thời đại ngày nay là thời đại công nghệ thông tin, thời đại máy móc, thời đại khoa học kỹ thuật, thời đại nhân loại xích lại gần nhau, THẾ KỶ 21, KỶ NGUYÊN 3 nghìn năm là kỷ nguyên đỉnh cao khoa học trí tuệ của nhân loại ở kiếp giảm trải Qua thời gian là 8 triệu 400 nghìn năm tu luyện Linh hồn. Tiến hóa hàng loạt lên PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, có thể nói thời đại Nhân Quyền, Thiên Quyền ra đời là thời đại vô số vô biên, Phật Thánh Tiên Thần Chúa ra đời. Không có một thế lực Ma Quỉ nào chống nổi. Trước thế lực con trời này. Thế lực làm chủ sức mạnh chính nghĩa. Sức mạnh bảo vệ Nhân Quyền Thiên Quyền. Nhân loại con người con cháu Tiên Rồng làm chủ công nghệ thông tin, làm chủ máy móc, làm chủ khoa học kĩ thuật, mà còn tiến tới làm chủ linh hồn, làm chủ chân tâm, chân tánh, làm chủ vũ trụ, không những thế còn hiểu rõ thế nào là TÂM VƯƠNG TÂM SỞ, TÁNH VƯƠNG TÁNH SỞ, CHỦNG TÁNH THỨC TÁNH TRONG LINH HỒN, HIỂU RÕ LÀM CHỦ CẢ SANH LẪN TỬ. Một thế lực như thế thì không còn một thế lực Ma Quỉ nào chống lại nổi. Điều quan trọng là chúng Ta đang nối chí, nối gót Ông Cha quán triệt chân lý Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp dựng nước giữ nước, Nền Quốc Đạo dân tộc của Ông Cha Ta, thấy rõ kim chỉ nam mà Ông Cha Ta đã chỉ cho chúng ta thứ vũ khí tối tân hiện đại mà Quốc Tổ Vua Hùng đã sử dụng làm khiếp sợ các thế lực xâm lược. Thứ vũ khí tối tân đó chính là Văn Hóa Cội Nguồn. HIẾN PHÁP CHÍNH NGHĨA, LUẬT PHÁP CHÍNH NGHĨA, ĐẠO PHÁP CHÍNH NGHĨA, NHÂN QUYỀN CHÍNH NGHĨA, THIÊN QUYỀN CHÍNH NGHĨA, THEO THIÊN LUẬT THIÊN Ý CỦA TRỜI. Với vũ khí tối cao tối tân vừa linh thiêng vừa hiện đại này, không có một thứ vũ khí nào chống trả được, hủy diệt được, dù cho đó là thứ vũ khí hóa học, vũ khí nguyên tử, vũ khí siêu vi trùng, cũng không thể nào chống trả được, hủy diệt được. Chúng Ta nhân loại anh em hàng tỉ người hãy dùng thứ vũ khí chính nghĩa này, đem lại sự hòa bình ổn định cho toàn thế giới. Phản đối tố cáo lên án, những đất nước chế tạo vũ khí giết người hàng loạt, làm hại con cháu Tiên Rồng. Hãy cống hiến đời mình vì nhân loại, vì hạnh phúc nhân loại, hãy thể hiện lòng dũng cảm trước hiểm nguy đầy chông gai nhà tù và sự đàn áp, trước thế lực tàn bạo độc quyền, hại dân hại nước, sống vì dân vì nước, tử vì đạo.

5 - Để xứng đáng là con Rồng cháu Tiên, chúng Ta hãy làm hết sức mình những gì sứ mệnh lịch sử Thiên Ý Cha Trời đã giao phó cho chúng Ta.

6 - Sự sống của chúng Ta là sự sống trong lòng của Đức Tổ Tiên, mỗi việc làm mỗi hành động vì nhân loại vì anh em nòi giống Tiên Rồng, Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời đều thấy rõ. Vì bản thể Tổ Tiên như hư không cùng khắp chỗ nào cũng có, bản thể tổ tiên ví như nước, còn sự sống của chúng ta ví như cá sống trong nước, cho nên cá nghĩ gì, cá làm gì, tổ tiên đều thấy rõ, nghe rõ, biết rõ, chỉ cần chúng ta làm đúng sống đúng với lương tâm, sống đúng những gì QUỐC TỔ dạy thì chúng ta nhất định thành công (xem Kinh Long Hoa Thiên Tạng sẽ nói rõ hơn) Chúng ta là con cháu Tiên Rồng, chúng ta phải nghe theo lời Cha Trời dạy, Cha Trời thường dạy các con tức là năm màu da anh em. Các Con phải biết thương yêu nhau, tôn trọng nhau, không nên phân biệt màu da chủng tộc, bình đẳng là lối sống cao thượng của các con, hòa mình sống chung trong thế giới cộng đồng, đại đồng, xích lại cùng nhau cùng. Giác ngộ Cội Nguồn, cùng thương yêu cùng hạnh phúc.

7 - Sau gần hai nghìn năm đại nạn nhà tan cửa nát, chúng ta tự nhìn lại để rồi thức tỉnh, bỏ lại sau lưng những gì lạc hậu. Sáng suốt đổi mới đi lên theo kịp thời đại, Dù ở giai cấp nào, giàu nghèo, vương quan, dân sang hèn cũng chỉ là cùng một Cội, một Nguồn mà thôi, cùng sống chung trần gian giả tạm. Thật ra mà nói khi linh hồn chúng ta đầu thai đến cõi nhân gian, chúng ta nào có mang gì theo tất cả đều tạm mượn của thế gian sanh sống, ngay cả thể xác cũng vậy huống chi là của ngoại thân, giàu sang phú quý tiền tài danh lợi, đây chỉ là phương tiện trợ duyên cho cuộc sống, có thực mới vực được đạo. Đương nhiên giàu sang phú quý bao giờ cũng ít chật vật hơn nghèo khổ.

8 - Nhưng xem đi xét lại giàu hay nghèo rốt cuộc rồi cũng thế mà thôi, linh hồn ra đi giàu hay nghèo cũng đều trả lại hết cho chốn nhân gian (vì khi đến nhân gian không mang gì theo, thì khi ra rời khỏi nhân gian hạt bụi cũng không được lấy) đó là luật thiên luật vũ trụ, CHỈ CÓ ĐẠO ĐỨC VÀ SỰ GIÁC NGỘ LÀM THEO THIÊN Ý CHA TRỜI, LẬP CÔNG TRONG VĂN HÓA CỘI NGUỒN, thì mới thật sự của ta theo ta về Trời, đây mới thật sự là kho báu sự giàu sang của linh hồn, sự giàu sang vĩnh cửu.

9 - Ở thiên đàng vàng bạc ngọc ngà châu báu, ví như đất đá chốn nhân gian, cho nên QUỐC TỔ nói: Thế gian trọng tiền, còn thánh hiền, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thì trọng đức. Có tiền thì mua sắm gì cũng được. Có Đức thì cầu nguyện gì cũng Linh, và cũng chỉ ăn ở có Đức mới đem lại hạnh phúc cho bản thân, hạnh phúc cho gia đình, cho xã hội, vì vậy QUỐC TỔ nói: Tiểu đức thì làm THẦN, đại đức thì làm Vương, làm Vua, làm Chúa, có đạo có đức không những bản thân thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa mà con cái cháu chắt cũng hiển đạt, vinh quy, công danh rực rỡ.

10 - Với truyền thống Cha Ông văn hóa chính nghĩa kiện toàn từng bước, từ tổ chức xây dựng nền Quốc Đạo, xây dựng rượng cột nền Quốc Đạo trên nguyên lý Hiến Pháp dựng nước, giữ nước của Ông Cha Ta. Nền móng của Văn Hóa Cội Nguồn, phát nguồn từ Cội Nguồn, nơi sanh ra tất cả vạn vật con người, từ thiên ý cha trời thiên luật vũ trụ.

11 - Nền móng của nền Quốc Đạo lấy dân là gốc, không có dân là không có nền Quốc Đạo, mà gốc của dân chính là Văn Hóa Cội nguồn. Không có Văn Hóa Cội Nguồn là không phát huy Được sức mạnh của dân. Không phát huy sức mạnh toàn diện của dân thì khó mà xây dựng lên đất nước vừa giàu, vừa mạnh, vượt lên trên thời đại, như thời QUỐC TỔ DỰNG NƯỚC. Quốc Tổ Vua Hùng không những để lại cho con cháu chúng Ta non sông Tổ Quốc, Văn Hóa Cội Nguồn, mà còn để lại cho Chúng Ta lối sống Đạo Đức, lối sống quang minh lỗi lạc, lúc nào cũng lo cho dân cho nước, ít khi dùng đến quyền lực, mà chỉ dùng văn hóa chính nghĩa cảm hóa giáo dục họ, dân khổ là mình khổ, dân vui là mình vui. Tuy QUỐC TỔ là vua một nước, nhưng không lập ra thể chế độc quyền, chế độ độc tài, mà lập ra nhà nước pháp quyền, nhà nước do dân, của dân, vì dân.

12 - ĐẠI DIỆN TỐI CAO CỦA NHÀ NƯỚC LÀ QUỐC TỔ. CŨNG LÀ TỐI CAO CỦA NỀN QUỐC ĐẠO.

13 - ĐẠI DIỆN TỐI CAO CỦA DÂN LÀ THƯỢNG VIỆN QUỐC ĐẠO và HẠ VIỆN QUỐC HỘI. Mỗi triều đại kế tiếp đều phải trân trọng duy trì gìn giữ truyền đạt lại cho thế hệ nối tiếp theo sau cách trị quốc văn minh độc đáo có một không hai, ngay cả thời nay khắp thế giới không có đất nước nào trị quốc văn minh như thế (xem lại những đoạn văn nói về thịnh trị độc lập kéo dài của nước văn lang) nếu Văn Hóa Cội Nguồn, nền Quốc Đạo dân tộc không bị thất truyền thì thịnh trị độc lập Kéo dài không biết đến đâu mà nói. Điều đáng nói độc đáo ở đây, Văn Hóa Cội Nguồn nền Quốc Đạo dân tộc, luôn luôn đi song hành cùng non sông Tổ quốc chẳng khác gì con người cùng Hồn con người song hành cùng nhau để mà tồn tại, có thể nói Linh Hồn Tổ Quốc non sông, Linh Hồn dân tộc, chính là Văn Hóa Cội Nguồn, nền Quốc Đạo dân tộc.

14 - Có thể nói Văn Hóa Cội Nguồn Hiến Pháp dựng nước giữ Nước nền Quốc Đạo dân tộc cực kỳ quan trọng cũng đã khởi sắc từng bước, từng bước lớn mạnh, dù biết rằng gặp không ít khó khăn, nhưng không vì khó khăn đó mà chúng Ta dừng bước phải nói là Chúng Ta càng bước mạnh hơn nữa. Vì sao lại có chuyện lạ như thế, vì Văn Hóa Cội Nguồn Hiến Pháp dựng nước giữ nước nền Quốc Đạo dân tộc là linh hồn Tổ Quốc ta tạo lên sức sống mãnh liệt của dân tộc Ta.

15 - Cây có gốc nở cành xanh ngọn, người có nguồn người Mạnh vô biên.

16 - Con người còn tổ còn tông, lo gì chẳng được vinh quang Vạn đời. Chúng Ta có hiểu đúng thì chúng Ta mới làm đúng, lòng trung hiếu đối với Cha Ông đối với non sông Tổ Quốc không mất, điều đó nói lên ánh sáng chính nghĩa trong tâm hồn chúng Ta vẫn còn, thứ ánh sáng mà quân thù xâm lược khiếp sợ, Chết cho Tổ Quốc Quyết Sinh.

Hết phần 4 chương 4

Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 4

Triết học Long Hoa Đại Cương

* * *

CHƯƠNG 4

PHẦN 5

SỨ MỆNH LỊCH SỬ

- Chúng ta là con cháu Tiên Rồng, con cháu nhà trời, không lý do gì mà chúng Ta không làm theo lời dạy của Cha Trời, lời dạy của Quốc Tổ, mỗi chúng Ta là mỗi thành viên đắc lực, là Thiên Sứ đem điều lành đến cho nhân loại con người tự mình rèn luyện phẩm hạnh, đạo đức, để rồi trở thành những nhà cố vấn, tư vấn cao, đủ tư cách là người truyền giáo, mang sứ mệnh lịch sử thời đại, của thế kỷ 21, kỷ nguyên 3 nghìn năm. TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, ba ngôi tối cao vũ trụ ba ngôi lập lên vũ trụ, trời, đất, vạn vật cùng con người, nhân loại không thờ ba ngôi tối cao này thì còn thờ ai nữa vì thế năm châu bốn bể, đều phải có đền thờ Trời, thờ Tổ Tiên, phương Đông cũng như phương Tây, từ miền núi cho đến đồng bằng.

1 - VĂN HÓA CỘI NGUỒN, CHỦ NGHĨA NHÂN QUYỀN, THIÊN QUYỀN, ĐẠI ĐỒNG, CHỦ NGHĨA THIÊN Ý CHA TRỜI, THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, KHÔNG CỦA RIÊNG DÂN TỘC NÀO MÀ CỦA TOÀN NHÂN LOẠI.

2 - Với thông điệp nầy không phải bây giờ mới nói, mà Quốc Tổ Vua Hùng đã nói cách đây gần năm nghìn năm, chúng ta phải làm theo lời dạy của Quốc Tổ, cũng chính là lời dạy của Đức Cha Trời.

3 - Thi hành sứ mệnh thiêng liêng sứ mệnh của Trời, chúng Ta Phải sâu sát với tình hình hiện tại, những thuận lợi và khó khăn, nếu thấy vấn đề khó khăn hãy cầu nguyện lên Tổ Tiên, Cha Trời, Địa mẫu, thì khó khăn nào cũng qua, tai nạn nào cũng khỏi. Sứ mệnh lịch sử chúng Ta là nối gót theo bước chân Quốc Tổ Vua Hùng, làm tôi cho Trời, cho Tổ Tiên - Làm thầy dẫn đường cho nhân loại anh em trở về với Cội với Nguồn, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ vận mệnh.

4 - Tiểu kiếp thứ 9 đi lần về giai đoạn kết thúc, con người đối mặt với bao kiếp nạn, càng về sau càng khủng khiếp mưa to gió lớn, nước biển dâng cao, nóng lạnh khắc nghiệt động đất xảy ra khắp các châu lục.

5 - Sứ mệnh của chúng ta là sứ mệnh cao cả, sứ mệnh truyền Thiên Ý Cha Trời, lời dạy của Đức Cha Trời đến tận mỗi người dân, sứ mệnh của Hòa bình, truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn, nâng cao trình độ giác ngộ, tiến hóa đến chỗ đại ngộ Chánh Đẳng Chánh Giác. Hội nhập Cội Nguồn vào pháp thân bình đẳng tối cao vũ trụ. Linh Hồn chúng Ta ví như bọt nước đã nhập về bản thể của nước tương thông Thiên Ý Cha Trời. Lý tưởng cao đẹp của chúng Ta là đem thông điệp hòa bình đến cho nhân loại thiên hạ anh em, mà không đòi hỏi Lợi danh gì cả, chỉ vì trách nhiệm con cháu Tiên Rồng đối với nhân loại anh em, theo lời dạy của Quốc Tổ, Cũng như lời dạy của Đức Cha Trời. Giải thoát mọi áp bức, mọi đau khổ tiến tới làm chủ linh hồn làm chủ vận mệnh, làm chủ vũ trụ, thể hiện đầy đủ quyền làm người, quyền chủ của mình, sống trong thế giới toàn thiện toàn năng toàn giác, đại đồng bình đẳng công bằng tự do.

6 - Sự chiến đấu của chúng Ta không phải bằng bạo lực gươm đao giáo mác hay súng đạn, mà bằng chân lý chính nghĩa, bằng lẽ phải, đồng có lợi không đưa đến cái hại, mà chỉ đưa đến hòa bình tự do.

7 - Sự đấu tranh của chúng Ta là đấu tranh loại bỏ cái ác, duy trì cái thiện, loại bỏ cái mê và sự ngu si, tiến đến chân thiện hoàn mĩ của sự giác ngộ, vũ khí chúng ta là lòng quả cảm đầy lòng nhân từ, nhẫn nhục, nhẫn nhịn, nhẫn nại, tha thứ khoan dung độ lượng. Gươm thiên trí huệ chính nghĩa là gươm thiên được ung đúc tôi luyện từ trong Văn Hóa Cội Nguồn, nên có vô lượng Ánh sáng, ánh sáng độc lập, ánh sáng tự do, ánh sáng hòa bình, ánh sáng Nhân Quyền, Thiên Quyền, ánh sáng Đạo đức, ánh sáng Thiên Ý Cha Trời thiên luật vũ trụ, ánh sáng công lý công bằng xã hội, ánh sáng đại đồng bình đẳng, ánh sáng giác ngộ vô lượng trí huệ, còn vô số ánh sáng khác nữa v.vvà… Những ánh sáng nầy có công năng diệt quỉ trừ tà phá tan U Minh, đem lại sự bình yên cho linh hồn, cũng như sự bình yên nhân loại - Sự trầm tỉnh, nhậy bén, phán đoán cương quyết sức mạnh từ niềm tin, là yếu tố đưa đến mọi sự thành công. Cần mẫn, siêng năng, chịu kham, chịu khó thì sự thành công càng lớn hơn nữa.

8 - Sự nóng nảy thiếu sự trầm tĩnh, tới đâu hay tới đó, thiếu cương quyết, quyết đoán là yếu tố đưa đến sự thất bại, giai đoạn hiện nay là giai đoạn hết sức phức tạp, nhất là phức tạp về lãnh vực tinh thần khi trình độ dân trí ở mức cao, ở mức cao không có nghĩa là cái gì cũng biết, trái lại không ít con người còn rời xa thực tế, chạy theo ảo tưởng cầu cạnh Khắp nơi càng cầu càng mất, đưa nhau vào biển khổ, biển hận, biển thù, dối trá, mưu mô, xảo quyệt tinh vi, rời xa lương tâm, rời xa đạo đức con người, khoác lên mình một Lớp cáo già giả nhân, giả nghĩa, đại từ đại bi, nhưng nanh Vuốt càng lúc càng dài. Vì thế chúng luôn luôn chờ đợi những con thú ngu ngốc, Thiếu hiểu biết, sa vào lưới bẫy của chúng, làm tay sai cho chúng, hi sinh vì chúng bỏ mạng khắp sa trường, chiến trường nhưng rốt cuộc thì được những gì? Phải chăng được cái hận, cái thù linh hồn sa đọa vào ba đường dữ, địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, hết mong đầu thai trở lại làm người.

9 - Chúng Ta nên hiểu rằng, đấu tranh chính nghĩa là đấu tranh bất bạo động, không có sự tàn sát lẫn nhau, tương tàn nhân Loại, mà chỉ đấu tranh ôn hòa, vũ khí không phải gươm đao, giáo mác, súng đạn, mà là văn hóa chính nghĩa, Thiên Ý Cha Trời thiên luật vũ trụ.

10 - Đấu tranh vì chính nghĩa là đấu tranh văn minh, đấu tranh vì hòa bình, đấu tranh đem lại sự chân thiện hoàn mĩ xã hội. Văn Hóa Cội Nguồn chủ nghĩa đại đồng, Nhân Quyền Thiên quyền, bình đẳng công bằng xã hội, công bằng vũ trụ Là kim chỉ nam cho chúng Ta phấn đấu đưa nhân loại con người đến đỉnh cao nhất xã hội Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, xã hội thiên đàng cực lạc trần gian, tiến đến xã hội Thiên Đàng cực lạc Thiên Giới. Chúng ta là con cháu Tiên Rồng chúng ta nên hiểu, Văn Hóa Cội Nguồn không phải có từ thời QUỐC TỔ, mà có từ khi nhân loại con người ra đời, Cha Trời truyền phán dạy bảo (xem bộ Kinh Long Hoa Thiên Tạng sẽ rõ) chúng Ta là những người thừa kế những gì Cha Ông truyền lại duy trì tiếp nối thắp sáng ngọn đuốc văn hóa chính nghĩa, văn hóa của sự tự do Và hòa bình, văn hóa đại đồng công bằng, bình đẳng. Có thể nói rằng Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp Văn Lang, nền Quốc Đạo dân tộc là văn hóa vừa khoa học vừa thực tế Văn Hóa có sức thuyết phục cao nhất. Cần nhấn mạnh chúng Ta tiếp nối Cha Ông xây dựng củng cố Văn Hóa Cội Nguồn Hiến Pháp Văn Lang nền Quốc Đạo dân tộc, là việc làm có trách nhiệm, có lương tâm, tỏa sáng lòng Trung hiếu đối với Cha Ông, đối với QUỐC TỔ, đối với Cha Trời.

11 - Công tác kiểm tra tư tưởng việc làm hành động của chính mình, là việc làm thường xuyên, phát hiện loại bỏ những thói hư tật xấu, và những chỗ còn yếu kém sa sút dẫn đến tiêu cực, làm hại bản thân, làm hại xã hội, làm hại non sông Tổ Quốc, lạc vào ma đạo, ác đạo, quỉ đạo, đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời, thì đại họa giáng xuống không sao tránh khỏi.

12 - Kinh giáo vừa là vua, vừa là cha, vừa là thầy vì thế chúng ta phải thường xuyên gần gũi đọc, tụng nghiền ngẫm, nghiên cứu, hội nhập tri kiến Cội Nguồn, minh tâm kiến tánh, vô sư trí, mặt trời trí tuệ xuất hiện trong tâm tánh chúng Ta.

13 - THƯA CÁC BẠN, thưa toàn thể con cháu Tiên Rồng chúng Ta xây dựng củng cố lại Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp dựng nước, giữ nước, nền Quốc Đạo dân tộc, trong hoàn cảnh vừa có thuận lợi, vừa có khó khăn, nếu chúng Ta không nỗ lực thì khó mà vượt qua, biết rằng Văn Hóa Cội Nguồn đã Ăn sâu vào tâm hồn con cháu Việt Nam hàng nghìn nghìn năm, có thể nói chúng Ta không bao giờ quên.

14 - Nhưng sự ăn sâu tôn thờ ấy, chỉ ở hình thức ca ngợi, còn nội dung thì trống rỗng, hiểu biết về Cội Nguồn quá ít, nhất là về Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp Văn Lang, nền Quốc Đạo dân tộc, điều ấy không phải lỗi của chúng Ta mà do sự Thất truyền quá lâu, do sự truyền khẩu kéo dài, dẫn đến tam Sao thất bản Và cho đến hôm nay cơ vận tuần hoàn tạo hóa chuyển xây lặp lại, Thiên Ấn chuyển thành Thiên Bút Văn Hóa Cội Nguồn xuất hiện ra đời, màng đêm u tối Việt Nam không còn. Bình minh trỗi dậy, thái dương xuất hiện, mùa đông đã qua mùa xuân đã đến, non sông tổ quốc thay da đổi thịt từng ngày. Đâm chồi nảy lộc đơm hoa kết trái hạnh phúc.




Hết phần 5 chương 4

Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 5

Triết Học Long Hoa Đại Cương

* * *



CHƯƠNG 5

PHẦN 1

ĐÚNG NHƯ LỜI NÓI QUỐC TỔ CÁCH ĐÂY GẦN NĂM NGHÌN NĂM, THIÊN ẤN THẤT TRUYỀN VỀ TRỜI, BIẾN THÀNH THIÊN BÚT TRỞ LẠI CHỐN NHÂN GIAN

- Và đúng sự thật, Thiên Bút đã xuất hiện, kinh luân ra đời nhằm lúc thời đại công nghệ thông tin, thời đại máy móc thời đại khoa học kĩ thuật, truyền hình báo chí, ca kịch phim ảnh, hội họa, in ấn, điêu khắc, v.v…

1 - Cũng là lúc đất nước Việt Nam hội tụ đủ ba yếu tố. THIÊN THỜI, ĐỊA LỢI, NHÂN HÒA là thời cơ thuận lợi cho Thiên Bút ra đời tỏa sáng, đưa dân tộc Việt Nam đến con đường vinh quang hoàn thành sứ mệnh lịch sử mà ý trời đã giao. Con cháu Tiên Rồng chúng Ta phải chung sức, chung lòng hoàn thành sứ mệnh thiêng liêng cao cả nầy bằng sức lực, trí tuệ, của Cải vật chất, thậm chí bằng sanh mạng xương máu của chính mình.

2 - Chúng ta mỗi con cháu Tiên Rồng là mỗi thành viên tiên Phong đi đầu trên mọi lãnh vực, quên mình vì Cội Nguồn, vì non sông Tổ Quốc, tỏa sáng lòng trung hiếu đối với cha ông vì cha ông, vì dân tộc, vì cội nguồn, là niềm vinh hạnh lớn, cao cả vô biên, không có thứ vinh hạnh nào cao cả hơn.

3 - Nói đến sự giàu có nhất vũ trụ, quyền năng nhất vũ trụ, không ai hơn được Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu ba ngôi tối cao vũ trụ. Theo thiên luật nhân loại con người, con cháu Tiên Rồng, hễ có công thì có quả, có công đối với Tổ Tiên, Cha Trời Lạc Long Quân, Địa Mẫu Âu Cơ. Lo cho nhân loại anh em, lo cho dân, lo cho nước, lập ĐẠI CÔNG thì Cha Trời ban thưởng cho phước lành thành công mỹ mãn. Đại Phú do Thiên. Quyền cao chức trọng, giàu sang uy lực nhân gian. Ngược lại những kẻ hủy bán Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, hại dân hại nước, ĐẠI ÁC, TRỜI SẼ GIÁNG ĐẠI HỌA XUỐNG BỌN CHÚNG, SA ĐỌA VÀO BA ĐƯỜNG KHỔ, ĐỊA NGỤC, NGẠ QUỈ, SÚC SANH, LUÂN HỒI KHẮP NẺO, KHÓ MONG TRỞ LẠI ĐẦU THAI LÀM NGƯỜI, KHỔ THAY KHỔ THAY, ĐÁNG TIẾC UỔNG THAY UỔNG THAY, chúng ta là con cháu Tiên Rồng, thừa kế những gì Ông Cha để lại, chúng Ta phải có bổn phận giữ gìn, phát huy truyền bá rộng rãi theo di chí của Ông Cha đến hơi thở cuối cùng.

4 - Những nhiệm vụ quan trọng đi đầu cần làm ngay, đó là nâng cao năng lực lãnh đạo, lãnh đạo có phương pháp, lãnh đạo có khoa học, biết người, biết ta, hiểu thời, biết thế, nắm vững thời cơ, quan sát tình thế tiến lùi biến hóa thời con cháu Tiên Rồng chúng Ta mới hoàn thành lịch sử thời đại mà cha Ông Ta đã Giao phó.

5 - LỜI THÔNG BÁO CỦA ĐỨC CHA TRỜI ĐẾN ĐƯỢC VỚI NGƯỜI DÂN HAY KHÔNG, PHẦN LỚN LÀ NHỜ CHÚNG TA NỔ LỰC TRUYỀN BÁ LỜI DẠY CỦA ĐỨC CHA TRỜI, ĐẾN HANG CÙNG NGÕ HẺM KHẮP NĂM CHÂU BỐN BỀ, BIỂN ĐẢO, ĐỒNG BẰNG, CHO ĐẾN NÚI CAO.

6 - Chúng Ta cố gắng tốt, truyền bá tốt, thì non sông tổ quốc bình yên, thế giới ổn định, tập trung lo đối phó với bão lụt, hạn hán, nước biển dâng, động đất, vì ngũ đại càng về cuối tiểu kiếp càng chuyển biến hoành hành dữ dội chúng ta có làm dân vận tốt, thì dân chúng mới tốt. Muốn làm được như vậy, không những hiểu rõ ý dân lòng dân, mà còn phải thông sử, thấu kinh sử Văn Hóa Cội Nguồn, Thiên Ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ. Chúng ta có nhiệm vụ thông báo lời Trời dạy, mà Quốc Tổ Vua Hùng đã truyền dạy cách đây gần năm nghìn năm thời Thiên Ấn nay đã chuyển đến thời Thiên Bút, con dân Việt Nam con cháu Tiên Rồng, đã trải qua gần hai nghìn năm đau khổ, đau khổ nhất là cảnh anh em tương tàn nồi da nấu thịt, chúng Ta hãy nhìn lại chặng đường đau khổ ấy, mà tự hỏi lòng mình, con cháu Tiên Rồng lại mê muội như thế hay sao, dòng giống Rồng Tiên mà lại xuống cấp như thế, chúng Ta có hiểu thì chúng Ta mới làm đúng, sống đúng được, dân có hiểu thì dân mới làm, đúng sống đúng.

7 - Làm vương, làm quan mà biết dạy dân sống theo Văn Hóa Cội Nguồn, sống theo Hiến Pháp dựng nước giữ nước nền Quốc Đạo dân tộc, thì các vị vương, quan ấy nhất định hiển Thánh, nói rõ hơn là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, chứ không ai khác, vừa là vương quan, vừa là thầy của muôn dân, tuy không sanh ra muôn dân nhưng có công giáo dưỡng, công ơn ấy như trời biển, không kém gì công sanh cha mẹ.

* Có một hôm các quan về chầu Quốc Tổ, có quan Lạc Vương báo cáo:

Thưa Quốc Vương: Ở Bộ Gia Ninh tình hình đời sống dân chúng kém phát triển, nhiều quận huyện làng xã rơi vào cảnh khó khăn.

QUỐC TỔ hỏi vì sao lại để xảy ra như thế?

Quan Lạc Vương thưa: muôn tâu Quốc Vương có lẽ vì nơi ấy Đất đai không được tốt cho lắm - Nên khó mà theo kịp các Châu, Bộ, khác.

QUỐC TỔ hỏi: các quận huyện, làng xã đó giao thông đi lại như thế nào?

Quan Lạc Vương đáp: Muôn tâu Quốc Vương giao thông quận huyện, làng xã nơi ấy kém lắm đi lại vất vả khó khăn.

QUỐC TỔ lại hỏi: Tây Châu có bao nhiêu quận huyện, bao nhiêu làng xã?

Quan Lạc Vương đáp: Muôn tâu Quốc Vương, Tây Châu có ba Quận, bảy Huyện, 70 xã, 490 thôn, hiện nay có 12 nghìn 415 hộ, 71 nghìn 162 người.

QUỐC TỔ lại hỏi: Tây Châu có bao nhiêu cơ sở dạy học?

Quan Lạc Vương đáp: muôn tâu Quốc Vương, Tây Châu tổng Cộng có mười cơ sở dạy học.

QUỐC TỔ lại hỏi: Tây Châu có bao nhiêu đập ngăn nước?

Quan Lạc Vương đáp: Muôn tâu Quốc Vương, Tây Châu không có đập ngăn nước, xưa nay dân Tây Châu chỉ nhờ vào nước Trời.

QUỐC TỔ nghe Quan Lạc Vương, ở Bộ Gia Ninh báo cáo tình hình của Tây Châu như thế, liền thở dài nói Tây Châu không phát triển được không phải tại dân, do dân đâu, mà tại các Cấp chính quyền địa phương sở tại nơi đó.

Các Quan Lạc Vương, Lạc Tướng, Lạc Hầu vô cùng kinh ngạc nhưng không dám nói gì.

QUỐC TỔ nói: Các Khanh muốn biết nguyên do vì sao? Các Quan Văn Võ đồng nói Chúng Thần xin lắng nghe.

QUỐC TỔ nói: Muốn phát triển xã hội, phải hiểu rõ nền tảng, cái gốc phát triển của xã hội, cũng như con người thường đau ốm liên miên, một là do huyết khí khó lưu thông, kinh mạch thường hay tắc nghẽn. Tây Châu cũng thế, giao thông nhỏ hẹp lại thường hay tắc nghẽn do lũ lụt gây ra, giao thương vận chuyển lương thực trao đổi hàng hóa khó khăn, giao lưu học hỏi tiến hóa phát triển rất khó, muốn phát triển Tây Châu trước hết đường sá khai thông mở rộng, không những mở rộng ra, mà còn ngang dọc, dọc ngang, nối liền trục lộ chính, liên châu liên huyện, liên xã, liên thôn. Tây Châu đất rộng người đông như thế đáng lý ra giàu có mạnh về nông nghiệp, thương nghiệp, chăn nuôi, trồng trọt cấy lúa, giao thương trao đổi hàng hóa để phát triển. Cái nghèo của Tây Châu là do thiếu nước để sản xuất chỉ có ăn nhờ vào nước trời thì khó mà giàu lên cho được. Chỉ cần Quan chức Địa Phương khảo sát địa hình rồi cùng toàn dân đắp đập ngăn nước, Phải đắp thật nhiều con đập bồi để giữ nước thì lo gì thiếu nước để sản xuất. Cứ để cho dân tự lực tự cường, không có sự hỗ trợ của Chính Quyền thì người dân làm sao vượt qua những khó khăn. Đất Tốt mà không nước thì chẳng canh tác được gì, nghèo đói vẫn bám lấy người dân Tây Châu. Tây Châu lợi thế dân số có tới 70 xã, 490 làng thôn thế mà chỉ có 10 cơ sở giáo dục thì lấy đâu ra nhân tài phục vụ cho sự phát triển xã hội, nâng cao trình độ dân trí. Giải thoát đói nghèo không có con đường nào khác hơn là nâng cao trình độ dân trí, nắm vững kĩ thuật trồng trọt, chăn nuôi, thâm canh lúa nước, ít ra cũng phải 70 cơ sở giáo dục lớn nhỏ, nếu nói cho hết thì mỗi thôn đều có trường học không chỉ ở xã, ở huyện đâu. Các Quan, các Vương, các Tướng, nghe Quốc Tổ giảng giải liền tỉnh ngộ ra, dân có học thì dân mới biết, dân có biết, thì dân mới phát huy được hiệu quả việc làm của mình. Đường sá dọc ngang thông thương, đắp đập ngăn nước là nền tảng động lực phát triển xã hội.

8 - QUỐC TỔ nói: Nền tảng phát triển xã hội chính là đội ngũ trí thức, vì đội ngũ trí thức chính là kho tàng tri kiến xã hội, đóng vai trò xây dựng phát triển xã hội, chính quyền bao giờ cũng đóng vai trò chủ chốt, tháo gỡ vướng mắc khó khăn cho dân, tạo mọi điều kiện thuận lợi cho dân phát triển, như làm cầu, đắp đập, mở đường, xây dựng đội ngũ trí thức, chọn nhân tài, gởi sang qua các châu, bộ. Những châu bộ có đà phát triển văn minh hơn học hỏi thành tài trở về phục vụ cho làng xã quận huyện, thì lo gì chẳng được thoát nghèo tiến lên khá giả.

9 - QUỐC TỔ nói: Tài nguyên quí báu non sông tổ quốc, không chỉ là non sông đất nước, mà còn có cả con người nhất là những con người tài năng, biết trọng dụng tài năng con người, thì không có khó khăn nào mà không tháo gỡ được, làm Vương, làm Quan mà không biết trọng dụng nhân tài, phát hiện ra nhân tài, thì khó mà hoàn thành sứ mệnh trên đã giao.

QUỐC TỔ nói: Xã hội phát triển chính là xã hội cạnh tranh. Không có sự cạnh tranh thì khó mà phát triển có thể nói là dậm chân tại chỗ, mà chính quyền là cán cân công lý, công bằng xã hội tạo ra môi trường cạnh tranh lành mạnh, các cấp lãnh đạo là trọng tài, giám sát môi trường cạnh tranh lành mạnh ấy, chính sách khen thưởng đối với những người có công đóng góp nhiều công sức cho xã hội, nếu Tây Châu làm đúng như lời nói của trẫm, thì Tây Châu sẽ thay da đổi thịt từng ngày tiến đến dân giàu Châu mạnh. Lời dạy Quốc Tổ như trên để cho con cháu Tiên Rồng chúng Ta suy ngẫm.

10 - Tuy thời xưa thời sơ khai văn minh vật chất không thể sánh với thời văn minh hiện đại thời nay, nhưng xét cho cùng cây con với cây đại thụ đồ sộ nhỏ bé khác Nhau, nhưng sự phát triển lớn lên của cây thời không khác Nhau, cái gốc của sự phát triển vẫn còn nguyên giá trị. Và đây cũng là bài học cho chúng ta suy Ngẫm. Chốn nhân gian tuy là cuộc sống giả tạm, nhưng lại là chốn trường thi tiến hóa linh hồn, vì vậy chúng Ta phải phấn đấu, cứu nhân độ thế đi theo con đường của Quốc Tổ xây dựng non sông tổ quốc mỗi ngày mỗi thêm tươi đẹp.

QUỐC TỔ nói: Làm Quan lo cho dân cho nước một ngày hơn dân thường tu một năm, lo cho dân, lo cho nước một năm, bằng dân thường tu cả đời, các Vương, Quan, Tướng, nhớ lấy lời trẫm dạy.

Hết phần 1 chương 5

Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 5

* * *

CHƯƠNG 5

PHẦN 2

VĂN HÓA CỘI NGUỒN KHÔNG NHỮNG LÀ KIM CHỈ NAM, MÀ CÒN LÀ CON ĐƯỜNG CHÍNH NGHĨA, CON ĐƯỜNG ĐI ĐẾN DÂN GIÀU NƯỚC MẠNH CÔNG BẰNG DÂN CHỦ VĂN MINH, CON ĐƯỜNG THÁI BÌNH THỊNH TRỊ, ĐỘC LẬP LÂU DÀI, CON ĐƯỜNG MÙA XUÂN NON SÔNG TỔ QUỐC

1 - Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp dựng nước giữ nước nền Quốc Đạo dân tộc, đã khẳng định là văn hóa sâu sắc toàn diện. Những vấn đề cơ bản, phát triển tiến tới đỉnh cao tinh thần lẫn vật chất đất nước Việt Nam.

2 - Chúng ta là con cháu Tiên Rồng những thế hệ thừa kế hai Di sản quý báu to lớn, đó là non sông Tổ Quốc và Văn Hóa Cội nguồn. Nhất là Văn Hóa Cội Nguồn, tinh hoa văn hóa nhân loại, truyền thống tốt đẹp của dân tộc, gắn liền với độc lập dân tộc, không những phát huy khối đại đoàn kết Dân tộc, mà còn kết hợp tài năng sức mạnh tinh thần dân tộc, sức mạnh đỉnh cao thời đại.

3 - Đối với con cháu Tiên Rồng non sông Việt Nam chúng Ta. Đã chuyển sang giai đoạn mới, giai đoạn làm chủ xã hội, làm chủ vận mệnh, làm chủ non sông Tổ Quốc, kiên trì sáng Tạo phát triển xây dựng non sông Tổ Quốc đi đôi Văn Hóa Cội nguồn, nhằm thấm nhuần sâu sắc lập trường quan điểm. Nâng cao lòng yêu nước thương dân, yêu nhân loại anh em. Nòi giống Tiên Rồng khắp thế giới năm châu bốn biển. Làm cho đất nước Việt Nam nâng cao vai trò góp phần ổn Định thế giới trong bối cảnh tình hình thế giới, tiếng nói chung, tiếng nói văn minh tiến bộ nhân loại con người. Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp Văn Lang, nền Quốc Đạo dân tộc, tuy Quốc Tổ về trời gần năm nghìn năm, nhưng vai trò Văn Hóa như chính Quốc Tổ còn sống, tư tưởng, đạo đức, phong cách, đường lối chính nghĩa, trí tuệ lãnh đạo vẫn không xa rời con cháu Tiên Rồng dân tộc Văn Lang nay là dân tộc Việt Nam, Quốc Tổ là kim chỉ Nam cho mọi hành động. Văn Hóa Cội Nguồn chính là Pháp Vương tối cao của nước Văn Lang, vị pháp vương Hiến Pháp bất tử theo mãi sống mãi với con cháu Tiên Rồng trải qua hàng nghìn năm.

4 - Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa chính nghĩa văn hóa chân thiện hoàn mĩ, con đường mùa xuân đưa nhân loại trở về Cội Nguồn, làm chủ linh hồn làm chủ vũ trụ. Không những Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa khoa học, mà còn là tinh hoa nhân loại trí tuệ thời đại, xóa bỏ độc quyền độc tài, độc trị, xóa bỏ áp bức nô lệ, văn hóa Nhân Quyền xã hội, Thiên Quyền vũ trụ.

5 - Như vậy văn hóa Cội Nguồn không những là văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam, mà còn là văn hóa HÙNG, BI, TRÍ, ĐỨC, TRUNG, HIẾU, NHÂN, NGHĨA, KHIÊM, HÒA, LỄ, TÍN, (xem Kinh Nhân Luân Hiếu Nghĩa sẽ rõ). Văn Hóa Cội Nguồn không chỉ là văn hóa sống còn của con cháu Tiên Rồng. Mà còn là văn hóa tối đại linh thiêng văn hóa Thiên Ý Cha Trời thiên luật vũ trụ. Ở vào giai đoạn cuối niên đại KINH DƯƠNG VƯƠNG tình hình lúc ấy lân cận xa gần NƯỚC XÍCH QUỈ, các cuộc xung đột chiến tranh đã xảy ra khắp nơi, các thế lực dòm ngó nước Xích Quỉ càng lúc càng hùng mạnh, luôn luôn là mối lo cho KINH DƯƠNG VƯƠNG đời thứ 9 chủ quyền độc lập bị đe dọa, CHA TRỜI LẠC LONG QUÂN THẤY RÕ ĐIỀU ẤY, NÊN SAI ĐỨC CHÍ TÔN GIÁO TỔ ĐẦU THAI XUỐNG CHỐN NHÂN GIAN, LÀM CON KINH DƯƠNG VƯƠNG ĐỜI THỨ 9, trở thành thái tử HÙNG LAN Đời thứ 10 Thái tử Hùng Lan lớn lên vô cùng đau xót khi nghe Cha cùng các Quan kể lại cảnh chém giết xảy ra khắp cùng châu lục. Bằng chứng là các nước lân cận phương Bắc, lúc nào cũng có dã tâm xâm lược nước Xích Quỷ. Để chứng kiến tai nghe mắt thấy thái tử đã âm thầm lặng lẽ - chu du xem xét tình hình, thái Tử quá đau lòng chứng kiến bao cuộc sống, đói, đau, bệnh tật, nghèo khổ, nhất là các Vương Quốc, các Bộ Lạc lân cận chúng vơ vét, bóc lột, đàn áp, cùng cực dân chúng khổ sở lầm than ngay trên mảnh đất quê hương của chúng, có lẽ vì lòng tham vô đáy chúng vơ vét bao nhiêu cũng không đủ bao nhiêu cũng không vừa. Qua nhiều đêm trằn trọc không ngủ, Thái Tử đi đến quyết định ta phải cứu nhân loại, thế là lòng hối thúc, thái tử quyết tìm ra con đường cứu thế. Thái tử rời khỏi gia đình vào khu rừng cấm trải qua sáu năm gian khổ tham thiền quán tưởng nhập định tìm ra chân lý cứu thoát khốn khổ cho đời. Thái tử cuối cùng cũng đã tìm ra CHÌA KHÓA VẠN NĂNG, MỞ TUNG KHO TÀNG VŨ TRỤ, ĐÓ LÀ CHÂN TÂM CHÂN TÁNH CỦA CHÍNH MÌNH, VÀO NGÔI CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, (KHAI SINH RA VĂN HÓA CỘI NGUỒN) rồi trở thành HIẾN PHÁP VĂN LANG NỀN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC, mở ra thời đại mới, thời đại HÙNG VƯƠNG, thời đại văn minh có một không hai, thời đại xóa bỏ độc quyền, độc tài, độc trị, tiến tới nhà nước Pháp Quyền, Nhân Quyền bình đẳng nhà nước của dân do dân vì dân. Muốn hiểu được Văn Hóa Cội Nguồn, phải thành tâm hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, phải bắt đầu từ lòng thành kính, yêu Cội, yêu Nguồn, yêu Dân tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng, có một bề dày lịch sử đã trải qua hàng nghìn năm dựng nước giữ nước, thế hệ con cháu chúng ta thừa kế một nền văn hóa độc nhất vô nhị có một không hai trên trái đất, bền vững, tốt đẹp, cao quý nhất của dân tộc việt nam.

6 - Uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ người trồng cây, lá lành đùm lá rách, với truyền thống tốt đẹp nầy con cháu Tiên Rồng, chia cơm xẻ áo cho nhau trong tình cảnh hoạn nạn khó khăn, nhất là trong hoàn cảnh hạn hán, bão lụt thiên tai, chống giặc ngoại xâm, con cháu Tiên Rồng quen lối sống gắn bó với nhau, tình làng nghĩa xóm, hoạn nạn có nhau.

7 - Dân tộc Việt Nam là dân tộc làm chủ kho tàng Văn Hóa Cội Nguồn, dân tộc nhất quán đi theo con đường mà Quốc Tổ đã lựa chọn, con đường dựng nước giữ nước nền Hiến Pháp Văn Lang nền Quốc Đạo dân tộc. Chúng ta xây dựng xã hội mục tiêu độc lập dân tộc, gắn liền với Văn Hóa Cội Nguồn, hiến pháp dựng nước, giữ nước, nền quốc đạo dân tộc, càng yêu độc lập tự do, yêu non sông Tổ Quốc, chúng Ta càng yêu mến QUỐC TỔ hơn. Lịch sử đã chỉ cho Ta thấy rằng, càng yêu Văn Hóa Cội Nguồn, không những làm cho đất nước càng ngày càng xuân, mà thịnh trị độc lập kéo dài, bằng chứng niên đại Hùng Vương kéo dài 2701 năm. Thời đại ngày nay là thời đại hội nhập, hợp tác liên quốc gia, liên khu vực. Chúng ta phải đứng vững trên thần độc lập tự chủ, đầy sáng tạo, học hỏi kinh nghiệm, cũng như tinh hoa sáng tạo của các nước văn minh, nhưng phải có sự chọn lọc, ví như đàn ong thu góp lại, hút lấy tinh hoa của các loài hoa đem về xây tổ làm giàu cho mình. Bằng ngược lại những con ong mê sáp hoa, mật hoa quên Nguồn bỏ Cội, là không tránh khỏi sai lầm và thất bại.

8 - Chúng Ta là con cháu Tiên Rồng, con cháu của đấng sáng tạo, tạo vật, thì chúng Ta cũng có óc sáng tạo, tạo vật làm đẹp cho xã hội cho non sông Tổ Quốc, cho địa cầu chúng Ta. Xây dựng xã hội văn minh là xây dựng xã hội tinh hoa thời đại, xóa bỏ lạc hậu đổi mới đi lên đầy sáng tạo, chúng Ta đi theo kim chỉ nam con đường mà QUỐC - TỔ đã vạch ra cho chúng Ta đi, gương sáng Quốc Tổ là lối sống thực tế, lối sống Có khoa học, noi theo gương Quốc Tổ sống thực tế đầy sáng Tạo có khoa học, thì chúng Ta hội nhập thế giới mỗi bước đi là mỗi bước hiệu quả. NHÀ KINH DOANH GIỎI NHẤT THỜI ĐẠI CŨNG CHỈ LÀ KINH DOANH ĐẠO ĐỨC, CHÍNH TRỊ, KINH DOANH CON NGƯỜI, KINH DOANH TRÍ HUỆ TÀI NĂNG CON NGƯỜI, KINH DOANH SẢN PHẨM VẬT CHẤT CON NGƯỜI LÀM RA, NHƯNG MỤC ĐÍCH CỦA HỌ LÀ GÌ? VÌ NHÂN LOẠI, HAY VÌ MÌNH? ĐÓ MỚI LÀ ĐIỀU SUY NGHĨ ĐÁNG NÓI. Sử dụng con người, tài năng con người, sản phẩm làm ra của con người, cứu người, hay để hại người, đó mới là điều đáng nói. Sử dụng con người làm hại con người, sử dụng trí tuệ tài năng con người vào việc mưu đồ xưng bá, vào việc mưu đồ bất chính, sử dụng sản phẩm con người làm ra, để rồi làm hại con người, thì cái tài ấy có gì đáng nói, cái tài gây tai họa cho nhân loại con người, không nói chúng ta cũng hiểu có tài làm hại nhân tài, chữ tài liền với chữ tai một vòng.

9 - Những kẻ ấy đi ngược lại lời dạy của Đức Cha Trời, Ông Cha ta thường nói thuận lòng trời thì đặng phúc, nghịch lòng trời thì mang họa. Dân tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng, là một dân tộc có truyền thống yêu nước, bất khuất, anh dũng, quật cường chống ngoại xâm, sẵn sàng xả thân hi sinh vì độc lập, vì tự do của Tổ Quốc. Trải qua hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước Ông Cha Ta phải đương đầu với bao kẻ thù xâm lược mạnh hơn mình gấp bội, nhưng vẫn đánh bại được quân xâm lược, là nhờ thứ vũ khí trí tuệ, thứ vũ khí lòng Trung Hiếu đầy quả cảm vừa là tối cao vừa là hiện đại, vừa là tối tân sắc bén, không có thứ vũ khí nào tối tân sắc bén hơn.

10 - Văn Hóa Cội Nguồn không những là văn hóa khai sinh ra Nước văn lang, mà còn là văn hóa cứu nước cứu dân thoát khỏi ách thống trị của ngoại bang, nhất là ách thống trị của Phương Bắc. Như vậy Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa quốc bảo, văn hóa bất ly thân, chúng ta rời xa Quốc Bảo là chúng ta bị kẻ thù ám hại, dân tộc Việt Nam là dân tộc Rồng Tiên tình anh em Đồng Bào, năm mươi mấy dân tộc anh em, từ thuở sơ khai đến bây giờ. Khi QUỐC TỔ khai sinh ra nước Văn Lang, có đến cả trăm dân tộc anh em, cả nghìn thị tộc, bộ tộc chung sống yên hòa thịnh trị hàng nghìn nghìn năm, con đường chúng Ta đang đi là con đường văn hóa Đại Đồng, con đường bình đẳng công bằng xã hội, không phải là con đường đấu tranh giai cấp mà là con đường bình đẳng con đường Nhân Quyền, Thiên Quyền vũ trụ. Sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, công bằng xã hội, không phải là nhà Nước độc quyền, độc tài, độc trị, mà là nhà nước pháp quyền, nhà nước của dân do dân và vì dân.

11 - Đối với một dân tộc đã chịu nhiều nô lệ và sự bóc lột, hết nô lệ bóc lột của ngoại xâm, thì cũng bị nô lệ đàn áp của chế độ thể chế độc quyền, độc tài, độc trị, sự khốn khổ ấy đã kéo dài hơn hai nghìn năm, kể từ khi văn hóa cội nguồn, hiến pháp dựng nước, giữ nước, nền quốc đạo dân tộc thất truyền biến mất, sự khao khát quyền tự do bình đẳng, quyền mưu cầu Hạnh phúc, khao khát giải thoát cảnh nô lệ áp bức đàn áp.

12 - Điều đáng buồn là sự đàn áp, áp bức ấy không phải là ngoại Xâm, mà do thể chế độc quyền, độc tài, độc trị, tạo ra. Điều cần nhất đối với dân tộc Việt Nam, đầu kỷ nguyên, đầu Thế kỷ 21 nầy là ĐỒNG BÀO sống thật sự tự do, quyền bình đẳng, quyền mưu cầu hạnh phúc, nói chung là quyền con người, quyền cơ bản con người, quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm, được tôn trọng được bảo vệ tuyệt đối. Đã là con cháu Tiên Rồng, cùng chung một Cội Nguồn đồng bào anh em, thì không thể sống dưới chế độ độc tài Độc trị, đàn áp đồng bào anh em, là việc làm không Sáng suốt, khi thời đại nhân loại thế giới đang xích lại gần nhau, trình Độ dân trí mỗi ngày một cao, chủ nghĩa độc quyền, độc tài, độc trị, đang lùi về quá khứ, thay vào đó là chủ nghĩa đa Nguyên Nhân Quyền ra đời càng ngày càng hưng thịnh, văn Minh tiến bộ khắp thế giới.

13 - Xét cho cùng dân tộc việt nam con cháu Tiên Rồng, trải qua hàng nghìn năm không mấy người phản quốc, mà chỉ phản lại lật đổ những chế độ độc quyền độc tài độc trị, áp bức dân đàn áp dân, bóc lột dân, sách nhiễu dân, làm hại đồng bào nhân dân, con cháu Tiên Rồng dân tộc Việt Nam chưa bao giờ dâng Tổ Quốc non sông của mình cho giặc phản bội lại non sông tổ quốc của mình. Toàn thể con cháu Tiên Rồng hãy tự đứng lên làm chủ non sông Tổ Quốc của mình, khôi phục lại Văn Hóa Cội Nguồn sống theo Hiến Pháp dựng nước giữ nước nền Quốc Đạo dân Tộc, các quyền thiêng liêng con người mới được khôi phục những quyền tối thiểu con người, như quyền tự do ngôn luận, quyền tự do báo chí, quyền tự do lập hội, nói chung là quyền tự do mưu cầu hạnh phúc, bảo vệ tuyệt đối. CHỈ CÓ HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP, MỚI THẬT SỰ LÀ VUA CỦA CON CHÁU TIÊN RỒNG, VÀ CŨNG CHỈ CÓ PHÁP VƯƠNG HIẾN PHÁP LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP, MỚI ĐEM LẠI SỰ CÔNG BẰNG ĐẲNG XÃ HỘI, ĐEM LẠI DÂN CHỦ NHÂN QUYỀN THIÊN QUYỀN CON NGƯỜI, THỰC HIỆN LÀM ĐƯỢC ĐIỀU NÀY, KHÔNG THỂ TRÔNG CẬY CHỜ ĐỢI VÀO AI, MÀ HÃY TRÔNG CẬY VÀO MÌNH, CHÍNH BẢN THÂN MÌNH, CHÍNH DÂN TỘC VIỆT NAM, CHÍNH CON CHÁU TIÊN RỒNG, LÀ MỘT HÀNH ĐỘNG CHÂN CHÍNH TÀI TRÍ KHÔN NGOAN.

Hết phần 2 chương 5

Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 5

Triết Học Long Hoa Đại Cương

* * *

CHƯƠNG 5

PHẦN 3

KHÔI PHỤC LẠI BẢN SẮC DÂN TỘC LÀ ĐIỀU HẾT SỨC CẦN THIẾT, KHÔNG THỂ CHẬM TRỄ. VÌ CHẬM TRỄ THÌ CÀNG BẤT LỢI CHO DÂN TỘC VIỆT NAM

- Trong thời đại ngày nay chỉ có Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa đại đồng, nhân quyền, công bằng xã hội, mới giải quyết được vấn đề nhân loại, không còn con đường nào khác, là con đường Văn Hóa Cội Nguồn, con đường thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ, chủ nghĩa đại đồng không những là chủ nghĩa của sự giác ngộ, đỉnh cao của chủ nghĩa trí tuệ, mà còn đỉnh cao của sự làm chủ, LÀM CHỦ KHOA HỌC, LÀM CHỦ MÁY MÓC, LÀM CHỦ CÔNG NGHỆ THÔNG TIN, LÀM CHỦ XÃ HỘI, LÀM CHỦ NON SÔNG TỔ QUỐC, LÀM CHỦ CÔNG LÝ, LÀM CHỦ HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, LÀM CHỦ BẢN THÂN, LÀM CHỦ LINH HỒN, LÀM CHỦ CHÂN TÂM CHÂN TÁNH, TIẾN TỚI LÀM CHỦ VŨ TRỤ. Thời đại làm chủ khoa học kĩ thuật, làm chủ máy móc, làm chủ công nghệ thông tin, thời đại ánh sáng khoa học, khẳng định rằng, ánh sáng khoa học, là ánh sáng khắc tinh của sự dối trá, mưu mô xảo quyệt, giả nhân giả nghĩa, biến chúng thành những chú hề của thời đại, và chúng cũng không thoát khỏi lưới trời thiên luật vũ trụ.

1 - Xóa bỏ chủ nghĩa độc quyền, độc tài, độc trị là sự xóa bỏ khôn ngoan, không những phù hợp thời đại, mà còn vượt lên trên thời đại. Chỉ có thiết lập lên nhà nước pháp quyền, HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP, CÔNG LÝ CÔNG BẰNG XÃ HỘI TRÊN HẾT, NHÀ NƯỚC CỦA DÂN DO DÂN VÌ DÂN KHÔNG NHỮNG LÀ SỰ LỰA CHỌN THÔNG MINH, MÀ CÒN LÀ NẮM BẮT ĐƯỢC HUYỀN CƠ VŨ TRỤ, THỜI CƠ TIẾN HÓA, THỜI ĐẠI NHÂN LOẠI tiến tới cảnh dân giàu nước mạnh. Không phải tốn sức nhiều, mà sự thành công vô cùng to lớn (CUỘC KHÁNG CHIẾN TOÀN DÂN GIÀNH LẠI ĐỘC LẬP, MÀ DÂN KHÔNG ĐƯỢC HƯỞNG QUYỀN BÌNH ĐẲNG, QUYỀN TỰ DO, QUYỀN MƯU CẦU HẠNH PHÚC, THÌ GIÀNH LẠI SỰ ĐỘC LẬP ẤY CŨNG CHẲNG CÓ Ý NGHĨA GÌ).

2 - Là một đất nước Việt Nam, con cháu Tiên Rồng, có lịch sử vừa hào hùng, vừa lâu đời nhất thế giới, nếu nói xa thì từ thời Khai Thiên lập địa, nếu nói gần thì từ thời HỒNG HOANG đến bây giờ, một dân tộc có truyền thống lâu đời như vậy, không thể là một dân tộc lạc hậu được. Mà phải một dân tộc gương mẫu văn minh, nhất là văn minh chính nghĩa, đi đầu trong mọi lãnh vực dân chủ, tự do Nhân Quyền, Thiên Quyền không có áp bức đàn áp dân.

*-–Có một hôm quan Văn, tướng Võ về chầu Quốc Tổ, báo cáo tình hình trong nước.

Khi ấy có quan lạc tướng là VŨ BÌNH HẦU, tâu lên Quốc Tổ rằng:

Muôn tâu Quốc Vương, ở THƯƠNG CHÂU, cánh Bắc của BỘ VŨ NINH, tình hình bất ổn dân chúng dấy loạn, là do bất đồng tín ngưỡng, mê tín mà ra. Quan phủ bố chánh TỐNG BÌNH, không dàn xếp nổi, gây rối loạn trật tự an ninh xã hội, dân chúng bất an.

QUỐC TỔ nói: Thời đại Văn Lang là thời đại, TAM TẠNG RA ĐỜI, NGŨ QUANG XUẤT THẾ, đem lại thái bình thịnh trị cho non sông tổ quốc, ánh sáng chính nghĩa sáng soi cùng khắp, MẶT TRỜI ĐÃ MỌC, THÌ TRĂNG SAO tự nó mờ dần, huống chi chỉ là ĐOM ĐÓM.

Để tình hình THƯƠNG CHÂU đi vào ổn định, QUỐC TỔ, cho triệu quan phủ VĨNH CHÂU, là Trương Định BỘ HOÀI NAM đến nói: Tình hình THƯƠNG CHÂU, đang gặp khó khăn ÔNG đến đó thay thế ông TỐNG BÌNH triển khai Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp Văn Lang, nền Quốc Đạo dân tộc đến tận người dân.

Thế là Quan phủ VĨNH CHÂU, TRƯƠNG ĐỊNH, nhận chiếu chỉ đến THƯƠNG CHÂU, cánh Bắc của BỘ VŨ NINH, thay thế quan phủ TỐNG BÌNH, còn Châu Phủ Tống Bình thì chuyển đi nơi khác, từ ngày TRƯƠNG ĐỊNH VỀ THƯƠNG CHÂU, nhờ tận tụy truyền dạy Văn Hóa Cội Nguồn, nền Quốc Đạo dân tộc tình thế Thương Châu dần dần ổn định, dân chúng Thương Châu sùng kính Trương Định như Thánh Cha. Trương Định có pháp thuật gì mà tài năng như thế, xin thưa, ĐÓ LÀ PHÉP TRỜI.

1-LÀ TAM TẠNG CHÍ BẢO.

2- LÀ NGŨ QUANG CHUYỂN THẾ.

Tam tạng chí bảo là gì?

1- là THIÊN TẠNG VŨ TRỤ.

2- là PHÁP TẠNG VŨ TRỤ.

3- là LUẬT TẠNG VŨ TRỤ.

Ngũ quang chuyển thế là gì?

1- LÀ ÁNH SÁNG CỘI NGUỒN.

2- LÀ ÁNH SÁNG HIẾN PHÁP, DỰNG NƯỚC GIỮ NƯỚC, TRUYỀN THỐNG CHA ÔNG, TỪ THỜI HỒNG HOANG ĐẾN THỜI ĐẠI VĂN LANG.

3- LÀ ÁNH SÁNG LUẬT PHÁP, ÁNH SÁNG THIÊN Ý CHA TRỜI, ÁNH SÁNG LUẬT PHÁP VĂN LANG.

4- LÀ ÁNH SÁNG ĐẠO PHÁP, NHÂN LUÂN, HIẾU NGHĨA, ĐẠO LÀM VƯƠNG ĐẠO LÀM QUAN, ĐẠO LÀM DÂN, ĐẠO LÀM NGƯỜI.

5- LÀ ÁNH SÁNG CÔNG LÝ CHÍNH NGHĨA, ÁNH SÁNG BÌNH ĐẲNG CÔNG BẰNG XÃ HỘI.

Năm nguồn ánh sáng đồng tỏa sáng chiếu lên, phá tan u minh tối tăm mê chấp của con người, nhận thức được tà chánh phải quấy, tự mình lột xác đổi mới tư duy, đi vào ổn định cuộc sống, làm chủ lấy mình, làm chủ tam tạng chí bảo, ngũ quang chuyển thế, xóa bỏ mê tín dị đoan, tà kiến, làm chủ bản thân, làm chủ xã hội, làm chủ non sông tổ quốc làm chủ linh hồn, trở về với cội với nguồn, về trời.

3 - Do nhận thức được con đường chính nghĩa, toàn dân đổi mới tư duy, lột xác, có nhiều người trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, từ một dân tộc lạc hậu trở thành dân tộc văn minh, từ một dân tộc yếu kém trở thành dân tộc hùng mạnh. Từ một dân tộc mê tín, dị đoan trở thành dân tộc có lòng tín ngưỡng cao Tôn Thờ Ba Ngôi Tối Cao Vũ Trụ. Tôn Thờ Tổ Tiên, Cha trời, Mẹ Trời, Lạc Long Quân và Âu Cơ, Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến pháp dựng nước giữ nước nền Quốc Đạo dân tộc, đi vào cuộc sống nhân dân, không những xóa đi đêm tối cuộc sống, mà còn mọc lên mặt trời trí huệ chính nghĩa trong tâm mỗi người dân địa phương.

4 - Đây chính là phương pháp tối ưu cứu khổ cứu nạn dân tộc, không bằng con đường bạo lực, gươm đao giáo mác, mà chỉ bằng con đường truyền bá Văn Hóa cội Nguồn ôn hòa, đi đến thắng lợi rực rỡ, sáng ngời, ví như chúng Ta lạc đường rơi vào đêm tối, bỗng có người chỉ đường cho ta tìm lại ánh bình minh, hay nói một cách khác chúng ta xưa nay uống nhầm phải độc dược khốn khổ vô cùng, tối tăm mù mịt, nay bỗng có người đem thuốc giải cho uống, không những hết tối tăm mù mịt mà còn sáng mắt thấy rõ con đường mùa xuân, con đường hạnh phúc con đường về trời, thì thuốc độc hại ấy Ta không những ghê tởm, và vứt chúng như vứt con đỉa quỉ chuyên hút sức lực, ăn xương uống máu con người, QUỐC TỔ KHAI SINH RA NƯỚC VĂN LANG, KHAI SINH RA VĂN HÓA CỘI NGUỒN, VƯỢT QUA BAO KHÓ KHĂN CÙNG TOÀN DÂN CHIẾN THẮNG YÊU TINH, MA QUỈ, XÂY DỰNG LÊN CUỘC SỐNG VỪA VĂN MINH VỪA THỊNH TRỊ, ĐỘC LẬP TỰ DO HẠNH PHÚC. Chúng ta con cháu Tiên Rồng cũng thế, chúng Ta cũng phải vượt qua bao khó khăn, cùng toàn dân chiến thắng yêu tinh Ma quỉ, không những yêu tinh ma quỉ hiện thực, mà còn yêu tinh ma quỉ ẩn núp trong linh hồn chúng Ta, đó là những thói hư tật xấu, làm hại chúng Ta, làm hại gia đình chúng ta, thậm chí làm hại xã hội, làm hại non sông tổ quốc chúng Ta. Con cháu Tiên Rồng vốn có truyền thống yêu nước, hiếu trung, kiên cường, bất khuất, căm ghét sự đàn áp, áp bức, không chịu làm nô lệ, không cam phận thấp hèn, lúc nào cũng vươn lên đó là truyền thống quý báu của dân tộc Ta.

5 - Chúng ta phải ra sức phát huy truyền thống quý báu ấy làm cho đơm hoa kết trái, dân tộc thần thánh của thời đại, trong hoàn cảnh vừa thuận lợi vừa khó khăn, vừa củng cố xây dựng, vừa cải cách đổi mới, và kim chỉ nam chính là Văn Hóa Cội Nguồn, vừa ánh sáng, vừa tìm ẩn nội lực dân tộc, một sức mạnh tìm ẩn vô biên. Nhờ sức mạnh tìm ẩn vô biên ấy, con cháu Tiên Rồng đủ sức vượt qua gian nan thử thách, phá tan mọi âm mưu của kẻ thù, nhất là kẻ thù đầy dã tâm tham vọng của Bắc Kinh lúc Nào chúng cũng muốn xâm lược nước Ta, với nhiều thủ đoạn mưu mô xảo quyệt, vũ khí đấu tranh bất bạo động là thứ vũ khí Văn Hóa chính nghĩa. Sự sắc bén của vũ khí chính nghĩa là trí tuệ giác ngộ chính Nghĩa. Mà sức mạnh chính nghĩa là sức mạnh toàn nhân loại. Sức mạnh đại đồng, sức mạnh nhân loại tiến bộ, vì hòa bình, vì Nhân Quyền, vì tự do. Không có một thế lực độc tài nào chống lại nổi. Nhân loại thế giới ngày nay xích lại gần nhau, bảo vệ cho nhau, không những về mặt ổn định hòa bình, mà còn là bảo vệ môi trường sinh thái, quét sạch dơ bẩn xã hội không những thứ cặn bã, rác rưởi làm ô nhiễm môi trường, mà còn quét sạch những thói hư tật xấu rác rưởi trong tâm hồn.

6 - Nhân loại anh em con cháu Tiên Rồng luôn luôn tin tưởng cái thiện dứt khoát sẽ thắng cái ác, chính nghĩa nhất định sẽ thắng phi nghĩa, u minh nhất định tan biến khi dương quang xuất hiện, dù tình hình Việt Nam con cháu Tiên Rồng có biến động bất lợi đen tối đến đâu, cái ác bạo tàn không thể nào tồn tại mãi, nhất là khi ánh dương quang xuất hiện, tỏa sáng trên đất nước Việt Nam, đức tin, niềm tin, tự tin, đã khẳng định điều đó, thể hiện qua bao cuộc đấu tranh chống ngoại xâm, giành lại tự do, chúng ta đã bước sang thế kỷ 21, thế kỷ của sự chân thiện trong thời lịch sử mới, lịch sử đoàn kết toàn nhân loại, lịch sử của hòa bình, lên án chiến tranh, lên án độc quyền tàn bạo, đàn áp nhân loại, lên án sự bành trướng xâm lược.

7 - Nhìn lại hàng nghìn năm chống giặc ngoại xâm, giặc Hồ Xương, giặc Hồ Quảng, giặc Hồ Tôn, giặc Ân, giặc Chu, giặc Hán, giặc Tống, giặc Nguyên, giặc Mông, giặc Minh, giặc Thanh, sự dã tâm đầy tham lam xâm lược kéo dài hàng mấy nghìn năm chiếm lần đất đai Văn lang thời xưa, chiếm lần đất đai Việt Nam thời nay. Không còn con đường nào khác hơn là vạch trần âm mưu Xâm lược của chúng, đoàn kết tăng cường củng cố sức mạnh hầu đập tan mộng xâm lược của chúng.

Hết phần 3 chương 5

Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 5

Triết học Long Hoa Đại Cương

* * *



CHƯƠNG 5

PHẦN 4

NHÌN KHẮP THẾ GIỚI, CHỈ RIÊNG DÂN TỘC VIỆT NAM LÀ CÓ QUỐC TỔ, QUỐC GIỖ, QUỐC LỄ, QUỐC GIÁO, QUỐC ĐẠO; 5 QUỐC NHƯ THẾ, PHẢI NÓI LÀ ĐỘC NHẤT VÔ NHỊ TRÊN THẾ GIỚI

- So với nhiều nước trên thế giới hiện nay phải nói dân tộc Việt Nam có nền văn hóa truyền thống tốt đẹp vô cùng. Để loại trừ những nguyên nhân dẫn đến tan rã đại đoàn kết dân tộc, chia rẽ mối quan hệ giữa các dân tộc, giữa các Tôn Giáo, Đạo Giáo, chúng Ta phải có nhiệm vụ xây dựng bảo vệ Đoàn kết dân tộc, không những bền vững mà thật là bền vững, nhờ vận dụng kết hợp sáng tạo, xây dựng bảo vệ Tổ Quốc đi đôi với Văn Hóa Cội Nguồn.

1 - Để loại trừ những âm mưu thâm độc, xảo quyệt của các thế lực ngoại xâm, nhất là giặc Tàu, không lúc nào là chúng không dòm ngó đến non sông Tổ Quốc chúng Ta, chúng tìm cách chia rẽ đồng bào anh em, Tôn Giáo, Đạo Giáo trong nước, hầu dễ bề xâm lược làm hại đất nước Ta, như ông cha chúng đã từng làm mấy nghìn năm về trước, chúng ta là con cháu Tiên Rồng Là thế hệ thừa kế những gì Ông Cha để lại. Dân tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng, giờ đây đã có văn hóa Chính nghĩa Cội Nguồn gươm thiên trấn quốc trong tay. Thì chúng ta không khó chuyển xây tình thế, dù cho đó là những thủ đoạn mới mẻ nhất, xảo quyệt nhất cũng không làm gì được chúng ta, và chúng phải trả giá những gì chúng đã làm hại dân tộc ta. Nhiệm vụ trước mắt chúng ta là phát huy củng cố Văn Hóa Cội Nguồn, đoàn kết dân tộc, đào tạo bồi dưỡng thế hệ trẻ, đủ năng lực gánh vác trọng trách mà lịch sử giao phó.

1- là: Chúng ta phải quán triệt, nhất quán, tôn thờ Văn Hóa Cội Nguồn, thấu suốt Văn Hóa Cội nguồn đến tận nơi, tận chốn, truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn, không chỉ riêng dân tộc Việt Nam, mà cả dân tộc anh em thế giới, chung sức chung lòng xây dựng phát triển Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa đại đồng. Chủ Nghĩa của sự bình đẳng. Chủ Nghĩa Nhân Quyền xã hội thiên quyền vũ trụ, kiện toàn Tổ Quốc, kiện toàn nhân loại.

2- là: Nắm vững đường hướng kim chỉ nam của Văn Hóa Cội Nguồn một cách thông suốt sâu sắc cụ thể, Văn Hóa Cội Nguồn là của nhân loại vì nhân loại, không của riêng ai, hay một nước nào, mà chính là Văn Hiến quốc tế toàn thế giới.

3- là: dân tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng, là dân tộc thừa Kế Văn Hóa Cội Nguồn, nhưng không vì thế mà độc tôn mà Phải phổ biến truyền bá cùng khắp thế giới nhân loại anh em, vì Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa của Toàn Nhân Loại anh em không Phân biệt màu da chủng tộc, thiện ác, đảng phái Tôn Giáo Đạo Giáo, văn hóa đại đồng. VĂN HÓA CỘI NGUỒN LÀ VĂN HÓA TỐI CAO THIÊN Ý CHA TRỜI, THIÊN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG, VŨ TRỤ, VĂN HÓA, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, VĂN HÓA CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, VĂN HÓA ĐỈNH CAO CỦA TRÍ TUỆ, VĂN HÓA ĐẠI ĐỒNG BÌNH ĐẲNG, VĂN HÓA NHÂN QUYỀN XÃ HỘI THIÊN QUYỀN VŨ TRỤ. Thấu hiểu chân tâm chân tánh, làm chủ chân tâm chân tánh hội nhập Cội Nguồn, hội nhập bản thể Tổ Tiên, phá vỡ vô minh, lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác.

2 - Rèn luyện phẩm hạnh đạo đức và lòng từ bi, thương yêu đồng loại những anh em, còn đang lặn hụp dưới biển sông mê, phải chịu nhiều đau khổ, không những đau khổ về thể xác, mà còn đau khổ cả tinh thần, sự đau khổ này không biết bao giờ chấm dứt vì hết kiếp này sang kiếp khác, ý trời đã chuyển cửa trời rộng mở, con cháu Tiên Rồng theo chân Quốc Tổ học Tập đức tính của người từ bi bác ái cứu nhân độ thế hết lòng lo cho dân lo cho nước.

3 - QUỐC TỔ nói: Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa cứu thế, văn hóa ĐỜI ĐẠO cũng chỉ là một, người biết lo cho dân cho nước, sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, thì người đó là, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không còn ai khác, chẳng tìm kiếm đâu xa. Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa hài hòa, kết hợp giữa cá nhân và tập thể, giữa cái riêng và cái chung, không có sự mâu thuẫn, có con người là có xã hội, có xã hội là có con người. Con người tốt đẹp là xã hội tốt đẹp.

QUỐC TỔ nói: Sống là vì Đời, sống vì dân, vì nước đó là Đạo. sống lao động học tập là Đời, sống vì nhân loại lo cho nhân loại đó là Đạo. Vì vậy Đạo ở trong Đời, Đời ở trong Đạo. Vì thế muốn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không tìm đâu xa, mà chỉ ở ngay Trước mắt chúng Ta ở trong tâm chúng Ta. Nhân Loại tiến tới cảnh giới cực đại văn minh thì Đời Đạo cũng chỉ là một. Cuộc sống của Chúng Ta là cuộc sống đời đạo cũng chỉ là một. Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa gần gũi thiết thực trong đời sống chúng ta, Văn hóa từ bi, Trung Hiếu Nhân Nghĩa, văn hóa trọng dân, vì dân, văn hóa trọng trí thức, trọng hiền tài. Con cháu Tiên Rồng dân tộc Việt Nam, không những gánh trọng trách di mệnh của Đức Cha Trời, mà còn có tâm hồn Trong sáng giàu lòng yêu thương nhân loại, kết hợp được cái chung và cái riêng, bản thân, gia đình, Tổ Quốc, xã hội. Văn minh xã hội là văn minh có trình độ dân trí cao, nhận thức rộng lớn, đối đãi với nhau thật tế nhị.

4 - Đối với Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa đại đồng, Nhân Quyền xã hội, Thiên Quyền vũ trụ, tự thân văn hóa có chất vàng, chất ngọc, bản chất nhân văn tối cao của nhân loại. Văn hóa mang thông điệp từ Đức Cha Trời, đến với con người. Nói đến văn hóa là nói đến trí tuệ của con người, chủ thể của mọi sự hoạt động xã hội, vật chất lẫn tinh thần, nhất là mối quan hệ giữa con người với con người, lý tưởng tự do nhân Quyền, bình đẳng công bằng xã hội, là lý tưởng cao đẹp, vừa khoa học vừa thực tế, đi vào đời sống con người.

Tóm lại: Chúng ta là con cháu Tiên Rồng đang thừa kế một kho tàng tri kiến văn hóa chính nghĩa tối cao, văn hóa của các nhân tố, con người xã hội, văn hóa phát triển đưa đến dân giàu nước mạnh, dân chủ công bằng văn minh.

5 - Vì vậy mỗi con cháu Tiên Rồng chúng Ta, không những tự Hào về văn hóa Cha Ông để lại, mà còn phải cảm nghĩ đến Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu, đã chiếu cố đến con cháu Tiên Rồng. Dân tộc Việt Nam chúng Ta, tưởng nhớ đến QUỐC TỔ đáng yêu đáng kính chúng Ta. Người đã để lại cho chúng Ta với hai di sản quý hiếm. Non Sông Tổ Quốc, Văn Hóa Cội Nguồn.

6 - Chúng ta đừng nghĩ rằng, Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu cách xa chúng Ta, mà ở ngay trước mắt, ở ngay trên đầu chúng Ta, chúng ta như loài cá sống trong đại dương, cá nghĩ gì Cá làm gì, đại dương đều thấy rõ nghe rõ, chúng Ta nghĩ đến Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, hễ có cảm thời có ứng. Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, sẽ chiếu cố đến chúng Ta, chiếu cố đến dân tộc chúng Ta. Quốc Tổ LÀ ĐẤNG CHÍ TÔN THIÊN ĐẾ GIÁO TỔ, CON LỚN CỦA ĐỨC CHA TRỜI, ĐẦU THAI XUỐNG CHỐN NHÂN GIAN, TRỞ THÀNH QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG LÀ VÌ QUỐC TỔ TỐI ĐẠI LINH THIÊNG, SẼ CỨU CHÚNG TA, ĐẤT NƯỚC TA THOÁT KHỔ, KHÔNG NHỮNG THOÁT KHỔ MÀ CÒN TIẾN TỚI CẢNH DÂN GIÀU NƯỚC MẠNH ĐỘC LẬP LÂU DÀI, CHO ĐẾN HẾT TIỂU KIẾP THỨ 9. Chuyển sang tiểu kiếp thứ 10, chúng Ta cần nhận thức hiểu rõ điều đó, lớp già qua lớp trẻ tiếp nối trên vì Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, dưới vì nhân loại anh em. Vì vậy chúng Ta phải có bổn phận truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa đại đồng, Nhân Quyền xã hội, Thiên Quyền vũ trụ, đến tận mỗi đồng bào anh em. Xóa bỏ từng bước phân biệt chủng tộc, phân biệt màu da, xóa bỏ từng bước mê tín dị đoan, từng bước độc quyền, độc tài, độc trị, làm hại nhân loại, tiến tới chủ nghĩa đại đồng, chủ nghĩa bình đẳng công bằng nhân loại. Giải thoát con người ra khỏi mọi áp bức, đàn áp, khốn khổ. Tóm lại, chúng ta đi theo con đường Quốc Tổ đã đi nhằm mục đích đưa Đồng Bào đến cảnh dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng Dân chủ, Nhân Quyền văn minh, thoát nạn bần cùng, thoát nạn đàn áp, áp bức, sống đời ấm no hạnh phúc, tinh thần lẫn vật chất.

7 - Con cháu Tiên Rồng, dân tộc Việt Nam, đang gánh trên vai nhiệm vụ lịch sử thời đại, nhiệm vụ hết sức nặng nề vô cùng thiêng liêng cao cả, nhiệm vụ mang sứ mệnh của trời, hơn hai nghìn năm trôi qua, các đế quốc xâm lược, đã đưa đẩy dân tộc ta đến cảnh nghèo nàn lạc hậu, phải nói là tụt hậu không theo kịp một số các nước bạn, nói một cách cho dễ hiểu, không phải con cháu Tiên Rồng Việt Nam kém cỏi, Mà tại ngoại xâm, xâm lược hết lớp này đến lớp khác, làm Cho con cháu Tiên Rồng dân tộc Việt Nam mãi lao đao trong chiến tranh và hận thù nhà tan cửa nát. Loay hoay trong cảnh túng thiếu đói nghèo, chính sách ngu dân do các thế lực ngoại xâm đưa ra, làm cho dân tộc Ta, đã đói nghèo, lại rơi vào cảnh lạc hậu, chẳng khác nào vừa bị Cột lại còn bị Trói. Một đất nước mà bị các thế lực ngoại bang tấn công liên miên, hết đòn nầy tới đòn khác, hết đòn nọ tới đòn kia, không phải chỉ trăm năm, mà đến cả hơn hai nghìn năm.

8 - Thật ra mà nói nếu không phải con cháu Tiên Rồng thì đã bị đồng hóa hoặc bị tiêu diệt xóa sổ chủ quyền từ lâu. Để đối phó với tình hình hiện nay, Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp dựng nước, giữ nước, nền Quốc Đạo dân tộc, phải được khơi dậy phát huy một cách mạnh mẽ, mới đủ sức phá mọi âm mưu của chúng, dù cho đó là âm mưu gì, chính trị loại gì. Sự lợi dụng Tôn Giáo Đạo Giáo, phục vụ bất chính cho dã tâm Xâm lược của chúng, dù cho chúng có xảo quyệt tinh vi đến mức độ nào, thì chúng Ta cũng phát hiện ra. Bởi vì chúng Ta có Văn Hóa Mặt Trời soi sáng. Văn Hóa gươm thiên trí tuệ, gươm thiên trấn quốc. Không có một âm mưu nào không bại lộ trước ánh sáng chính nghĩa Văn Hóa Cội Nguồn nền quốc đạo dân tộc. Nền văn hóa tối cao do QUỐC TỔ khai sinh sáng lập truyền lại cho con cháu chúng ta. MUỐN TIẾN ĐẾN DÂN GIÀU NƯỚC MẠNH THỊNH TRỊ ĐỘC LẬP LÂU DÀI THÌ CHÚNG TA CHỈ CÓ MỘT CON ĐƯỜNG DUY NHẤT ĐÓ LÀ, CẢI CÁCH GIÁO DỤC NÂNG CAO TRÌNH ĐỘ DÂN TRÍ, THEO CON ĐƯỜNG MÀ QUỐC TỔ ĐÃ LỰA CHỌN, CON ĐƯỜNG VÌ DÂN VÌ NƯỚC, VÌ NHÂN LOẠI ANH EM, CON ĐƯỜNG VĂN HÓA CỘI NGUỒN, CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG, NHÂN QUYỀN XÃ HỘI, THIÊN QUYỀN VŨ TRỤ, THỰC THI CÔNG LÝ BÌNH ĐẲNG CÔNG BẰNG VĂN MINH.

Hết phần 4 chương 5

Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 5

Triết học Long Hoa Đại Cương

* * *

CHƯƠNG 5

PHẦN 5

XÂY DỰNG QUÊ HƯƠNG, NON SÔNG TỔ QUỐC DỰA TRÊN NỀN TẢNG VĂN HÓA CỘI NGUỒN, HIẾN PHÁP DỰNG NƯỚC GIỮ NƯỚC, NỀN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC ĐI SONG SONG VỚI ĐỀ CAO CẢNH GIÁC CAO, PHÁ VỠ MỌI ÂM MƯU CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH, TRONG NƯỚC, NGOÀI NƯỚC, NHẤT LÀ CÁC THẾ LỰC NGOẠI XÂM

- Một đất nước đã quá chịu nhiều khốn khổ, không những khổ ngoại xâm, khổ chiến tranh, khổ nghèo nàn lạc hậu, khổ anh em đấu đá nhau, nồi da nấu thịt, bởi các thế lực ngoại xâm đầu độc chính trị chia rẽ sự đoàn kết dân tộc, những chất độc chính trị ấy chưa được hóa giải, không thể không đề phòng.

1 - Với truyền thống dựng nước, giữ nước của Ông Cha ta vừa vẻ vang vừa hào hùng, một dân tộc mang cốt cách Rồng Tiên, dòng máu Tiên Rồng, con cháu của Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, LẠC LONG QUÂN VÀ ÂU CƠ. Với truyền thống tốt đẹp nầy chúng ta vững bước đi lên sự thành công tốt đẹp lớn hay nhỏ rực rỡ hay không là do con cháu Tiên Rồng dân tộc Việt Nam quyết định.

2 - Bước rào cản lớn nhất của con người là tự cao, tự phụ, tự đại, không chịu hạ mình học hỏi, với các nước bạn, không chịu lắng nghe phê bình, cũng như sự đóng góp ý kiến của các tầng lớp trí thức, tầng lớp có tên tuổi trong xã hội với sự rào cản nầy, không những dậm chân tại chỗ, mà còn hạn chế sự phát triển của đất nước. Trên bước đường sứ mệnh thiêng liêng, làm theo lời dạy Quốc Tổ, lời dạy của Đức Cha Trời, lịch sử đã giao phó sứ mệnh cho chúng Ta.

3 - Để hoàn thành sứ mệnh thiêng liêng ấy, điều trước hết là tự bỏ bệnh quan liêu, tánh bất cần, tự cao tự phụ là con đường rào cản lớn nhất đối với chúng Ta.

4 - Phải tu dưỡng thường xuyên rèn luyện phẩm hạnh, rèn luyện tác phong tư cách đạo đức, trên cương vị khiêm hòa, bình đẳng đối đãi với nhau, một xã hội văn minh thì một chữ lễ hết sức quan trọng. Lục Lễ là điều không thể thiếu trong cuộc sống. LỄ GIÁO – LỄ NGHI- LỄ NGHĨA – LỄ PHỤC – LỄ VẬT- LỄ NHẠC. Ngày xưa Quốc Tổ Hùng Vương thường dạy quan tướng, cùng chúng dân Văn Lang. Nền Hiến Pháp Văn Lang, Văn Hóa Cội Nguồn không những là Văn hóa tối cao vũ trụ, mà còn là văn hóa ứng xử, đối nhân xử thế, TIÊN HỌC LỄ, HẬU HỌC VĂN, trong lục lễ thường dùng trong cuộc sống. Và cho đến hôm nay vẫn thế, cuộc sống con người quan hệ xã hội không có gì thay đổi. Tóm lại, quan niệm của Quốc Tổ về xã hội, là quan niệm dựa trên cơ sở Khoa học, hoàn chỉnh, không dựa trên sự dò dẫm động đâu sửa đó, mà là một sự liên kết toàn diện, thúc đẩy kinh tế, thúc đẩy tinh thần vươn tới đỉnh cao, dân giàu nước mạnh xã hội công bằng dân chủ văn minh. Trước mặt chúng ta là con đường rộng thênh thang, con đường mà QUỐC TỔ đã từng đi, con đường mùa xuân rực rỡ. VĂN HÓA CHÍNH NGHĨA LÀ CON ĐƯỜNG RỘNG LỚN, CON ĐƯỜNG KHÔNG NHỮNG DẪN ĐẾN DÂN GIÀU NƯỚC MẠNH, BÌNH ĐẲNG, CÔNG BẰNG VĂN MINH MÀ CÒN DẪN ĐẾN XÃ HỘI CHÂN THIỆN HOÀN MỸ, XÃ HỘI ĐỈNH CAO CỦA NHÂN LOẠI CON NGƯỜI. Theo quan điểm của QUỐC TỔ con người là tất cả, xã hội có phát triển đi lên, hay tụt hậu, đều do sự nỗ lực phát huy tiềm năng sẵn có của con người, phát huy năng lực làm chủ, năng lực sáng tạo, dám nghĩ, dám làm, đại hùng đại lực, đó là nguồn nội lực quan trọng để làm nên nghiệp lớn, như chúng ta đã biết VẬT CHẤT NUÔI THỂ XÁC, VĂN HÓA ĐẠO LÝ NUÔI TINH THẦN. Vì thế văn hóa đồi trụy độc hại, sẽ làm cho tinh thần mê muội mất sáng suốt làm càng không nghĩ đến hậu quả, văn hóa đồi trụy độc hại cũng là một thứ giặc, còn nguy hiểm hơn cả giặc ngoại xâm. CÓ THỂ NÓI GIẶC NGOẠI XÂM, DÙNG THỨ GIẶC VĂN HÓA ĐỒI TRỤY NẦY LÀM HẠI TINH THẦN DÂN TỘC TA, LÀM CHO TINH THẦN DÂN TỘC TA SUY BẠI KHÔNG CÒN SỨC TỰ CHỦ, ĐỂ ĐỐI KHÁNG LẠI CHÚNG NỮA, CHÚNG THAO TÚNG LÀM HẠI. Có thể nói Văn Hóa Cội Nguồn là khắc tinh của các loại văn hóa đồi trụy, ví như mặt trời mọc thì bóng đêm lùi dần rồi tan biến không còn.

5 - Chúng Ta cần thấy rõ, hiểu rõ điều đó, Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến pháp dựng nước, giữ nước nền Quốc Đạo dân tộc, không chỉ là văn hóa chính nghĩa, mà còn là văn hóa diệt gian trừ bạo, văn hóa phá vỡ mọi âm mưu của quân thù, gươm thiên trấn quốc giữ vững độc lập dân tộc.

6 - Sức mạnh dân tộc, được hình thành từ sức mạnh của cá nhân, do đó muốn phát huy sức mạnh dân tộc, phải phát huy sức mạnh của từng cá nhân, muốn phát huy sức mạnh của từng cá nhân, thì chính sách giáo dục Văn Hóa Cội Nguồn phải được đưa lên hàng đầu. Điều cốt yếu là mỗi người dân phải thấm nhuần Văn Hóa Cội Nguồn truyền thống quý báu của dân tộc, dân ta phải hiểu sử ta, thấm nhuần đạo đức khí phách Ông Cha để sánh kịp anh em bè bạn năm châu, xã hội Tổ Quốc chúng Ta đòi hỏi chúng Ta những hi sinh thiệt thòi về vật chất, nhưng đạo đức của chúng Ta sáng ngời cho đến tận mai sau. Chúng Ta cần thấy rõ, không có sự hi sinh cao, thì chí nguyện Cha Ông, chúng Ta khó mà hoàn thành, dân tộc chúng Ta khó mà vững bước đi lên, trong khi đất nước chúng ta còn nhiều thiếu thốn.

7 - Như chúng Ta đã hiểu Văn Hóa Cội Nguồn không những là văn hóa đoàn kết, mà là văn hóa mang sứ mệnh Thiên Ý Cha Trời, mang thông điệp ý trời đến với nhân loại con người, những gì mà Cha Trời cần dạy bảo. Như chúng ta đã hiểu, chìa khóa vạn năng, giải quyết mọi khó khăn, đưa đến mọi thắng lợi, mọi thành công là tất cả con cháu Tiên Rồng, con dân Việt Nam, tự hướng về Cội Nguồn, bảo vệ Cội Nguồn, xây dựng Cội Nguồn, phát huy Cội Nguồn, tiến đến xã hội Nhân Quyền, cao hơn nữa là Thiên Quyền thật sự dân chủ. Tất cả mỗi người dân cùng gánh vác khó khăn với chính quyền, thì không có khó khăn nào của đất nước mà không vượt qua, không có khó khăn nào mà không hoàn thành.

8 - Sức mạnh tinh thần con người, sức mạnh tinh thần dân tộc, bừng lên theo Văn Hóa Cội Nguồn, văn hóa chính nghĩa, văn hóa hiến pháp luật pháp đạo pháp, sự giác ngộ chính nghĩa, tất cả hướng về non sông tổ quốc, từ non sông tổ quốc tất cả con cháu Tiên Rồng đồng hướng về Cội Nguồn, đây chính là một dân tộc có sức mạnh Thần Thánh, sức mạnh làm cho quân thù khiếp sợ, sức mạnh dời non lấp biển, sức mạnh làm nên nghiệp lớn nhân loại đang bước vào kỷ nguyên văn minh trí tuệ, văn minh tinh thần lẫn vật chất, thời đại máy móc, khoa học, công nghệ thông tin, tiến tới làm chủ trên mọi lãnh vực, lãnh vực vật chất, lẫn lãnh vực tinh thần, và chính giáo dục và đào tạo là quốc sách hàng đầu. Ai không học, không hành, không được đào tạo, thì người ấy tự mình đào thải chính mình, muốn khai thông sức mạnh của toàn dân tộc thì nhà nước đó, không những nắm vững khoa học, kỹ thuật, mà còn nắm vững Văn Hóa Cội Nguồn, nhờ đó tinh thần hướng thượng càng cao theo đuổi những nguyện vọng tốt đẹp, thái bình thịnh trị, dân giàu nước mạnh, công bằng văn minh, người người hạnh phúc, nhà nhà hạnh phúc.

9 - QUỐC TỔ nói: Hãy sống vì nhân loại, vì xã hội, vì non sông tổ quốc, vì Cội Nguồn, không nên sống vì mình, chỉ biết có mình, vì sống như thế sẽ sinh ra nhiều căn bệnh, thói hư tật xấu, dẫn đến thoái hóa sa sút phẩm hạnh con người, tự biến mình thành phế phẩm rác rưởi, dù che đậy thế nào đi nữa cũng nghe được mùi hôi của chúng.

10 - QUỐC TỔ nói: Sống là vì đời, đem tài năng giúp nước, cứu nhân độ thế đó là Đạo. người có đạo đó là, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, chứ không phải ai khác.

Một dân tộc đã trải qua hơn hai nghìn năm đau khổ, bởi giặc ngoại xâm, chúng ta hãy quên mình vì non vì nước, lúc nầy là lúc chúng Ta cần có sự quyết tâm cao, đi đôi với hành động, đoàn kết thống nhất chung sức chung lòng xây dựng nước non, nói đến một đất nước chịu quá nhiều sự xâm lược của ngoại bang và chúng vẫn còn tiếp diễn sự xâm lược, nếu chúng ta không đề cao cảnh giác phá vỡ mọi âm mưu của chúng, nhất là Văn Hóa Cội Nguồn vừa mới khôi phục còn non trẻ, chúng tìm mọi thủ đoạn mọi âm mưu hầu tiêu diệt Văn Hóa Cội Nguồn còn non trẻ của chúng ta, vì chúng sợ văn hóa Tiên Rồng sẽ nuốt chửng chúng, vì chúng hiểu vũ khí chính nghĩa là thứ vũ khí vô địch, không có thứ vũ khí nào chống đỡ nổi và chúng cũng hiểu một khi huyền cơ tạo hóa đã xây chuyển, luật vay trả đã đến hồi gặt hái, hết bức thì lại nồm, nuốt chửng chúng. CÓ THỂ NÓI CHÚNG KHÔNG TỪ BỎ MỌI THỦ ĐOẠN NÀO, ĐỂ PHÁ HOẠI NỀN VĂN HÓA CỘI NGUỒN, HIẾN PHÁP, DỰNG NƯỚC GIỮ NƯỚC NỀN QUỐC ĐẠO CỦA DÂN TỘC TA, ÁNH SÁNG CHÍNH NGHĨA, GƯƠM THIÊN TRẤN QUỐC ĐÃ RA ĐỜI, TIẾNG SẤM TRỜI NAM ĐÃ TRỖI DẬY LÀM CHÚNG LO SỢ KHÔNG YÊN VÌ CHÚNG SỢ CẢNH ÁC LAI ÁC BÁO, CƠ TRỜI XOAY CHUYỂN HỦY DIỆT CHÚNG. Một dân tộc mạnh như Rồng, đẹp như Tiên nếu không có sự thất truyền Văn Hóa Cội Nguồn, thì khó mà ngoại xâm đụng đến nổi, âu đó cũng là cơ trời, con cháu Rồng Tiên muốn đứng vững trên đôi chân của mình phải chịu cảnh tôi luyện trong cảnh dầu sôi lửa bỏng đày đọa, nhịn nhục, gian khổ, nô lệ, quật khởi, bất khuất hơn hai nghìn năm, nhờ sự tôi luyện ấy dân tộc Việt Nam mới trưởng thành HÙNG, BI, TRÍ, ĐỨC, yêu tự do, yêu hòa bình. Một dân tộc có BI, có TRÍ, có ĐỨC, có HÙNG, đã đủ sức dùng vượt núi trèo non với đôi tay không, không có vũ khí hóa học nguyên tử, không có vũ khí giết người hàng loạt. Cũng đã làm nên lịch sử đánh cho ngoại xâm khiếp vía, quân thù khiếp đảm, như HAI BÀ TRƯNG, NGÔ QUYỀN, TRẦN HƯNG ĐẠO, QUANG TRUNG NGUYỄN HUỆ v.v… Huống chi chúng ta giờ đây đã có Văn Hóa Cội Nguồn gươm thiên trấn quốc trong tay. Thì quần thù xâm lược không còn có cơ hội xâm lược nữa.

Hết phần 5 chương 5

Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 6

Triết học Long Hoa Đại Cương

* * *
CHƯƠNG 6

PHẦN 1

TĂNG CƯỜNG ĐOÀN KẾT, TÔN GIÁO, ĐẠO GIÁO, CHÚA GIÁO, Các tổ chức Chính Trị Đảng Phái NHƯ ANH EM MỘT NHÀ, không phân biệt Bình Đẳng. Như chúng Ta đã biết nhân loại anh em toàn vũ trụ, cũng từ một Cội một Nguồn mà ra, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, CŨNG TỪ MỘT GỐC CHA TRỜI, NỞ NĂM NHÀNH HOA. Xuất phát từ một Nguồn một Cội, NĂM MÀU DA ANH EM, NĂM NHÀNH HOA CHUNG CÙNG MỘT GỐC. Văn Hóa Cội Nguồn là Văn Hóa Đại Đồng, văn hóa bình đẳng, văn hóa hòa hợp dân tộc hòa bình thống nhất, đem lại sự bình yên cho nhân loại con người. Để xứng đáng vai trò tiên phong trong sự nghiệp chung toàn nhân loại, trong thời kỳ lịch sử mới, chúng Ta là con cháu Tiên Rồng. luôn luôn nối chí Ông Cha, không những sống vì nhân loại, mà còn tận tâm, tận lực phụng sự non sông Tổ Quốc, phụng sự chăm lo cho nhân dân, trung thành tuyệt đối với lý tưởng cao đẹp, không vì lợi ích cá nhân, mà vì lợi ích xã hội, lợi ích non sông Tổ Quốc lợi ích nhân dân, lợi ích toàn nhân loại, xây dựng xã hội văn minh đất nước giàu mạnh, sống ấm no hạnh phúc, thái bình thịnh trị độc lập lâu dài.

1 - Để làm cho đất nước càng ngày càng xuân mỗi ngày một thêm giàu mạnh, mà chiếc chìa khóa dẫn đến thành công đó, chính là văn kiện xây dựng kim chỉ nam cho mọi hành động, xây dựng văn kiện phải thiết thực, có khoa học, sâu sát thực tế phù hợp với tình hình hiện tại. Văn kiện xây dựng kim chỉ nam cho mọi hành động, không phải là rập khuôn, mà tùy theo tình thế xã hội phát triển, dân trí nâng cao, văn kiện mỗi lần xây dựng là mỗi lần hay hơn, thiết thực hơn, khoa học hơn, hiệu quả hơn có ý nghĩa hơn. Đã có kim chỉ nam cho mọi hành động, mỗi con cháu Tiên Rồng phải có quyết tâm, quên mình vì nhân loại, vì non sông Tổ Quốc, lập công bồi đức gieo nhân tốt để rồi gặt hái quả lành, năm mươi tư dân tộc anh em, sống trên Địa Long hình chữ S trụ cột của âm dương, không những năm mươi tư dân tộc anh em, đều là con cháu Tiên Rồng, mà còn là Đồng Bào, cùng sanh ra từ BÀO BỌC ÂU CƠ, sống trong tình thương đùm bọc lẫn nhau, lá lành đùm lá rách, sống thuận hòa chia bùi sẻ ngọt cho nhau. Yêu nước thương dân, yêu cội nhớ nguồn là truyền thống quý báu của dân tộc Ta, một dân tộc phải nói là có truyền thống lâu đời hàng triệu triệu năm, mỗi khi đất nước bị ngoại bang xâm lược, thì phong trào yêu nước nổi lên dâng cao, chống lại kẻ thù, bảo vệ nền độc lập.

2 - Từ truyền thống yêu nước, yêu tự do, yêu độc lập, con cháu Tiên Rồng dân tộc Việt Nam, đi đến giác ngộ, nhận thức Nhân loại anh em toàn thế giới, cũng không khác gì dân tộc Việt Nam, cũng yêu tự do, yêu độc lập, yêu tổ quốc, vì Nhận thức giác ngộ nhân loại anh em các nước bạn đều cùng chung ý nghĩ lý tưởng - cũng - chẳng khác gì nhau, yêu Độc lập yêu tự do yêu hòa bình. Chính vì thế Văn Hóa Cội Nguồn chủ nghĩa Đại Đồng, chủ nghĩa Nhân Quyền xã hội, Thiên Quyền vũ trụ chủ nghĩa của sự bình đẳng công bằng đem lại hòa bình ổn định nhân loại, tiến đến quả địa cầu XANH, SẠCH, ĐẸP, KHÔNG NGƯỜI ĐÀN ÁP NGƯỜI.

3 - Ba nước LÀO, CAMPUCHIA, VIỆT NAM, cùng sống chung, dãy núi Long Hoa, cách đây 75 triệu 600 nghìn năm. Đã trải qua hơn bốn tiểu kiếp, bốn lần chuyển động đảo lộn địa cầu làm cho dãy núi Long Hoa chấn động sụp xuống còn lại những chót núi, hiện nay thành dãy Trường Sơn, Hoành Sơn, Hoàng Liên Sơn, có thể nói ba nước LÀO, CAMPUCHIA, VIỆT NAM, có sự liên quan hết sức mật thiết, không những cùng chung là con cháu Tiên Rồng, mà còn là cùng chung dân tộc Văn Lang, cái chung ấy không tách rời nhau, cho đến tận ngày nay, chung nhau Trường Sơn, Hoành Sơn, Hoàng Liên Sơn, có lẽ cái chung còn kéo dài cho hết tiểu kiếp thứ 9. Văn Hóa Cội Nguồn không những là văn hóa đỉnh cao của trí tuệ, mà còn là văn hóa đoàn kết, đại đoàn kết, văn hóa quyết định mọi thắng lợi, mọi thành công, văn hóa hình thành lên sức mạnh của toàn dân tộc, trong công cuộc xây dựng bảo vệ đất nước cũng như chống ngoại xâm.

4 - Đoàn kết, đại đoàn kết dân tộc, then chốt của sự đoàn kết ấy chính là Văn Hóa Cội Nguồn, có văn hóa cội nguồn là có đoàn kết, đại đoàn kết, tập hợp được sức mạnh của toàn dân tộc, thì khó khăn nào cũng vượt qua kẻ thù nào cũng đánh thắng, đoàn kết là mẹ đẻ ra bao nhiêu sự thành công. MỞ MÀN PHỤC HƯNG VĂN HÓA CỘI NGUỒN, HIẾN PHÁP DỰNG NƯỚC, GIỮ NƯỚC, NỀN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC, PHẢI TIẾN HÀNH BA BƯỚC CÙNG MỘT LÚC.

– - Đó là khơi dậy Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp dựng nước giữ nước, nền Quốc Đạo dân tộc.

– - Khơi dậy truyền thống yêu nước, yêu cội yêu nguồn, uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ người trồng cây.

– - Ca ngợi công đức vô biên của QUỐC TỔ, có công khai sinh ra nước văn lang, khai sinh ra văn hóa cội nguồn, công ơn ấy muôn đời vạn kiếp cũng không trả nổi.

Vị QUỐC TỔ tài đức có một không hai trên đời, tấm gương sáng ngời, chói lọi cho con cháu noi theo, đoàn kết toàn dân cùng chung lo phụng sự Tổ Quốc, là con đường QUỐC TỔ đã đi, đã làm nên Thời đại Văn Lang, thời đại rực rỡ nhất thời ấy. Dân tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng, đoàn kết đại đoàn kết Hướng về Cội Nguồn, học tập làm theo gương sáng Quốc Tổ Vì Tổ Quốc quên thân, vì dân phục vụ, con cháu Tiên Rồng ai cũng có tấm lòng yêu nước, tiềm ẩn bên trong, như trong đá lửa có chất lửa, chỉ cần phản tỉnh thì bùng cháy lên ngọn lửa yêu nước ngay.

5 - Văn Hóa Cội Nguồn không những là nền tảng của non sông Tổ Quốc, mà còn là linh hồn của dân tộc, không những là cội gốc của cây, mà còn là sức sống của cây, Đại Thụ Việt Nam. NHÀ NƯỚC VĂN LANG LÀ NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN, KHÔNG NHỮNG NHÀ NƯỚC CỦA DÂN DO DÂN, VÌ DÂN, NHÀ NƯỚC LẤY DÂN LÀM GỐC, MÀ CÒN PHÁT HUY CÁI GỐC CỦA DÂN, CHÍNH LÀ VĂN HÓA CỘI NGUỒN, HIẾN PHÁP VĂN LANG NỀN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC. Có thể nói trên thế giới này không có đất nước nào có lối vận hành tuần hoàn trị quốc vi diệu đến thế. NHÀ NƯỚC VĂN LANG LẤY DÂN LÀM GỐC, MÀ GỐC CỦA DÂN, CHÍNH LÀ NỀN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC, sự vi diệu nầy không thể dùng ngôn ngữ diễn tả cho hết được.

6 - Khi tìm thấy con đường cứu thế QUỐC TỔ khai sinh ra nước Văn Lang, khai sinh ra Văn Hóa Cội Nguồn, LINH HỒN CỦA TỔ QUỐC.

QUỐC TỔ nói: Linh hồn Tổ Quốc mất, thì non sông Tổ Quốc rơi vào cảnh lâm nguy. Vì vậy con cháu Tiên Rồng phải hết sức duy trì tôn thờ văn hóa Cội Nguồn, triệt phá mọi âm mưu phá hoại của kẻ thù, dùng thần thông trí huệ, soi xét mọi âm mưu thủ đoạn của chúng, triệt phá kịp thời.

Sự thất kính đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI LẠC LONG QUÂN và ĐỊA MẪU ÂU CƠ, cũng như QUỐC TỔ VUA HÙNG là điều không thể chấp nhận được. Những kẻ ấy là kẻ đại ác, bất trung, bất hiếu, bất nhân, bất nghĩa, hồn thiên dân tộc, uy linh cha ông sẽ hỏi tội chúng, những người như thế có còn xứng đáng là con Rồng Cháu Tiên nữa không? Có còn xứng đáng làm chủ non sông Tổ Quốc nữa không? Tiếp nối sứ mệnh, tiếp nối sự nghiệp của Ông Cha, ăn phước Lộc quê nhà, mà thờ ma, thờ quỉ ngoại xâm.

7 - Không có lúc nào cần hơn lúc nầy, là toàn thể dân tộc Việt Nam, con cháu Tiên Rồng, hãy đứng lên làm chủ văn hóa cội nguồn, làm chủ non sông tổ quốc, làm chủ những gì mà Ông Cha ta để lại, những kẻ tôn thờ chủ nghĩa ngoại bang, làm hại dân tộc, không những có tội với Ông Cha mà còn có tội với Đồng Bào nhân dân. Trước tình hình hiện nay, con cháu Tiên Rồng chúng Ta không chỉ phát huy tinh thần cao độ, khơi dậy truyền bá văn hóa cội nguồn, khơi dậy lòng yêu nước, góp công góp sức xây dựng văn hóa Cội Nguồn nền quốc đạo dân tộc. Linh Hồn Tổ Quốc sống dậy, Hồn Thiên dân tộc hiển linh.

8 - HÃY TIẾP NHẬN NHỮNG GÌ CHA ÔNG ĐỂ LẠI, CỦNG CỐ XÂY DỰNG CHO RỰC RỠ THÊM LÊN. Gần năm nghìn năm đã trôi qua sự thừa kế, kế tiếp hết thế hệ nầy sang qua thế hệ khác, con cháu Tiên Rồng, nòi giống Rồng Tiên không gì thay đổi, trước sau như một, dù cho thế Cuộc luôn thay đổi nhưng con cháu Tiên Rồng, nòi giống Rồng Tiên trước sao sau vậy, mãi mãi trường tồn cho đến tận ngày nay, sự tồn tại ấy cũng đã nói lên con cháu Tiên Rồng bất diệt. Với nền văn hóa soi đường, Rồng Tiên sống dậy, những cơn mưa pháp tưới nhuần khắp các châu lục anh em, đem lại mùa xuân đại đồng, khắp năm châu bốn bể. ĐỂ THẤU RÕ HUYỀN CƠ VŨ TRỤ, BỌT NƯỚC HƯỚNG VỀ BẢN THỂ NƯỚC, TIỂU LINH HỒN HƯỚNG VỀ ĐẠI LINH HỒN, THỨC TÁNH HƯỚNG VỀ CHÂN TÁNH, CHÂN TÁNH HỘI NHẬP CỘI NGUỒN. Đây chính là Long Hoa Mật Tạng vũ trụ, Mật Pháp khai mở thiên nhãn, huệ nhãn, pháp nhãn, phật nhãn, thánh nhãn, tiên nhãn, thần nhãn, chúa nhãn. Thấy rõ hiểu rõ Thiên Ý Cha Trời, phụng sự Thiên Ý Cha Trời. Phải nắm vững lý và sự, Đời và Đạo trong Văn Hóa Cội Nguồn, để rồi tận độ bản thân, dìu dắt thiên hạ nhân loại anh em, ra khỏi con đường tội lỗi, trở về con đường thánh thiện, con đường về trời.

9 - VĂN HÓA CHÍNH NGHĨA LÀ VĂN HÓA ĐOÀN KẾT DÂN TỘC, KHÔNG NHỮNG ĐOÀN KẾT DÂN TỘC TRONG NƯỚC, MÀ CÒN ĐOÀN KẾT CÁC DÂN TỘC ANH EM KHẮP TOÀN THẾ GIỚI, VIỆT – MIÊN – LÀO, là ba anh em như kiền ba chân, đều sống chung trên dãy núi Long Hoa, địa linh đất thánh vũ trụ. Nơi mà Đức Cha Trời đã chọn, vừa là cửa trời, vừa là ngôi nhà chung cho sự sống sót con người cuối tiểu kiếp thứ 9 chuyển sang tiểu kiếp thứ 10. Không ai có thể chống được trời, thay đổi được ý trời, cũng không ai chuyển đổi được huyền cơ vũ trụ. Con cháu Tiên Rồng phải hiểu rõ điều đó, không nên đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời. Như trên đã nói văn hóa cội nguồn không chỉ là văn hóa đoàn kết trong nước, mà còn là văn hóa đoàn kết quốc tế. Văn hóa của sức mạnh toàn cầu, văn hóa Nhân Quyền Thiên Quyền Quốc Tế bình đẳng.

10 - Như vậy Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa chung cho thời đại, văn hóa Quốc Tế, văn hóa ổn định toàn cầu, thực tiễn dân tộc Việt Nam, đã trải qua không biết bao nhiêu là sóng gió, không vì thế mà mất đi, tinh thần yêu nước, yêu Cội yêu Nguồn, dù biết rằng trong tâm hồn người Việt chỉ còn sót lại hai chữ Rồng Tiên, mình là con cháu Rồng Tiên, từ ý niệm tưởng nghĩ ấy, mà tâm hồn người Việt Luôn có sức sống kỳ diệu, vượt qua bao gian nan tưởng chừng như mất nước đồng hóa dân tộc Việt Nam thành dân Tộc của chúng, đất đai của chúng. NHƯ CHÚNG ĐÃ TỪNG CƯỚP ĐẤT ĐAI VĂN LANG, CƯỚP LẤY DÂN TỘC VĂN LANG THÀNH DÂN TỘC CỦA CHÚNG ĐẤT ĐAI CỦA CHÚNG. Sức sống kì diệu ấy, vượt qua bao gian nan ấy, dù biết rằng gần hai nghìn năm xâm lược đô hộ Giặc Tàu, hơn nghìn năm chúng ra sức đồng hóa dân tộc việt nam, thành dân tộc Hán Hóa của chúng, đất đai của chúng, rồi chúng vơ chúng vét không những tài nguyên non sông đất nước, từ đất đai đồng bằng, núi, rừng, biển, đảo, cho đến chúng vơ vét sức lực con người, dưới ách thống trị độc tài, độc tôn, độc trị, tàn bạo của chúng, quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc không còn nữa, bán mặt cho đất, bán lưng cho Trời, làm thân trâu cày, ngựa cưỡi, mặt sức chúng vơ chúng vét sức lực dân nghèo. Phải chăng người dân Đại Việt không vì khốn khổ xâm lược đô hộ ấy, nô lệ ấy, ngoại xâm tàn bạo ấy, mà đánh mất bản sắc dân tộc của mình. Đêm tối đã qua, bình minh lại đến, THIÊN ẤN CHUYỂN THÀNH THIÊN BÚT CHÍNH NGHĨA RA ĐỜI. Dân tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng sáng ngời, đơm hoa kết trái, rực thắm mùa xuân, dân giàu nước mạnh xã hội công bằng dân chủ văn minh.

QUỐC TỔ nói: Nơi nào có văn hóa thì nơi đó không lo gì là không có cơm ăn áo mặc, nếu đó là văn hóa chính nghĩa không những đưa đời sống xã hội đi lên, mà còn đẩy lùi các tệ nạn xã hội, nhất là tệ nạn quan liêu, hách dịch, không xem ai ra gì hống hách tỏ vẻ quyền thế, tệ nạn tham nhũng hại dân hại nước, tệ nạn sách nhiễu dân gây chuyện lôi thôi để đòi hối lộ.

Có một hôm các vương các quan các tướng, về chầu Quốc Tổ, tâu lên những chuyện khó phân xử khó giải quyết.

11 - Khi các quan tấu trình xong, quốc tổ hỏi còn ai tấu trình nữa không? Thì có vị lạc vương CAO LẠC BÌNH, bước ra tấu trình rằng: Muôn tâu Quốc Vương, ĐÔNG NINH HẢI TỈNH HẢI CHÂU, HUYỆN HẢI LẠC, HẢI THÀNH, HẢI ÂU Ba Huyện Dân chúng nổi lên thưa kiện chống phá nhà nước Văn Lang. Nhất là huyện Hải Thành những tên cầm đầu đã bị bắt, chờ ngày đưa ra xét xử, các quan, các vương, các tướng nghe Cao Lạc Bình tâu không lấy gì làm kinh ngạc vì tình hình hiện nay các bộ các châu, các huyện các xã thường xảy như thế, nhưng không đến nổi nghiêm trọng như Huyện Hải Thành, các Quan, các Vương, các Tướng chờ xem Quốc Tổ giải Quyết ra sao?

12 - QUỐC TỔ nói: Một đất nước lấy dân làm Gốc thì việc thưa kiện, tố cáo, tố giác là chuyện bình thường. Việc thưa kiện trong dân thì quan địa phương đứng ra phân xử, cấp dưới xử không xong thì tới quan cấp trên. Còn việc dân thưa kiện các Quan địa phương, cấp xã, cấp Huyện, thậm chí là cấp Tỉnh vội ghép cho dân cái tội chống phá nhà nước, có khi còn nâng quan điểm là lật đổ nhà nước, thì coi như những người dân đó hết đời, cái oan ức ấy mang theo xuống âm phủ mà thưa kiện.

QUỐC TỔ nói: Đất nước Văn Lang, Tổ Quốc Văn Lang, Nhà Nước Văn Lang là Nhà Nước lấy dân làm gốc, dân là Chủ, thì dân phải có cái quyền của dân, cái quyền bảo vệ non sông Tổ Quốc, cái quyền bảo vệ Nhà Nước văn lang, vũ khí của dân Chính là lời nói trung trực, phản ảnh những gì làm sai trái. Mất Công Bằng Bình Đẳng hoặc cửa quyền xem nhẹ lời phê phán của dân. Đối với Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp dân tộc. Bất kể đó là ai, VƯƠNG, QUAN, TƯỚNG HAY DÂN CHÚNG.

QUỐC TỔ NÓI: Không có cá nhân hay tập thể dân Văn Lang nào chống phá nhà nước Văn Lang, mà đi thưa kiện hoặc phản đối ôn hòa hợp pháp, vì tổ quốc Văn Lang, nhà nước Văn Lang là nhà nước của dân do dân vì dân, thời dân chống đối phá để mà làm gì?. Chỉ có các cấp cơ sở của Địa Phương không đáp ứng được nhu cầu của dân chúng hoặc sách nhiễu dân, đàn áp dân, dùng quyền lực cướp tài sản bất hợp pháp của dân, hoặc tham ô, móc ngoặc thông đồng với kẻ gian làm chuyện phi pháp kiếm lợi. Các cấp cơ sở chính quyền địa phương, vừa là quan vừa là trọng tài, vừa là cán cân công lý xã hội. Trọng Tài không ra Trọng Tài, Quan không ra Quan, người đại diện cho dân mà không làm đúng Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp.

QUỐC TỔ nói: Làm quan mà không lo cho dân cho nước mà lo cho túi riêng của mình, làm trọng tài mà vừa thổi còi vừa đá bóng, muốn làm gì thì làm, thậm chí chuyện không biến thành có, chuyện có biến thành không, dối gạt cấp trên lừa gạt dân chúng. Quan là cán cân công lý, công bằng xã hội, thế mà quan lại thiên lệch về một bên, thông đồng kẻ gian có lợi cho mình.

QUỐC TỔ nói: Việc xảy ra ở tỉnh HẢI CHÂU, HUYỆN HẢI THÀNH, CÙNG CÁC HUYỆN KHÁC, giao cho THƯỢNG VIỆN QUỐC ĐẠO XÉT XỬ trắng đen sẽ rõ.

- Bài học trên cho Ta thấy gì về người lãnh đạo? Quốc Tổ Chỉ Tin ở Pháp Luật. Khi pháp Luật chân chính xử đúng là đúng. Pháp luật chân chính xử sai là sai. Quốc Đạo là cơ Quan tối cao của Hành Pháp, Lập Pháp và Tư Pháp. Chúng ta là con cháu Tiên Rồng, chúng Ta phải học tập theo gương sáng của Quốc Tổ. Dân tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng, dù trải qua bao gian nan vùi dập bởi quân thù xâm lược, chúng đồng hóa dân tộc theo dân tộc của chúng, nhưng dân tộc chúng ta không quên Nguồn Cội của mình, có lúc tưởng chừng như dân tộc chúng ta vượt qua không nổi, phải chăng dân tộc chúng Ta con cháu Tiên Rồng, không quên Nguồn Cội của mình, nên Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, đã chuyển hóa Thiên Ấn trở thành Thiên Bút trở lại chốn nhân gian, dân tộc Việt Nam có cơ hội bừng lên tỏa sáng, đơm hoa kết quả trí huệ chánh đẳng chánh giác, quả Phật, quả Thánh, quả Tiên, quả Thần, quả Chúa. Chúng ta con cháu Tiên Rồng thật cảm ơn TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU đã cho dân tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng có cơ hội lập công bồi đức trong văn hóa Cội Nguồn đại đạo vũ trụ. VĂN HÓA CỘI NGUỒN TUY RA ĐỜI Ở PHƯƠNG ĐÔNG, NHƯNG LẠI LÀ VĂN HÓA CHUNG CHO TOÀN NHÂN LOẠI, VĂN HÓA ĐẠI ĐỒNG, VĂN HÓA ĐỈNH CAO CỦA TRÍ TUỆ, VĂN HÓA CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, VĂN HÓA LÀM CHỦ VŨ TRỤ, VĂN HÓA CỦA SỰ THỐNG NHẤT ĐỜI ĐẠO CŨNG CHỈ LÀ MỘT. Văn Hóa Cội Nguồn là con đường rộng lớn, con đường tri thức dẫn dắt con người đến với lẽ phải. Như vậy dù ở phương Đông hay phương Tây, văn hóa Cội Nguồn là văn hóa thiết thực đi vào cuộc sống, không những là cuộc sống tinh thần, mà cả cuộc sống vật chất, định hướng phát triển xã hội tiến tới xã hội chân thiện hoàn mỹ, xã hội thiên đàng cực lạc trần gian, văn hóa Cội Nguồn là văn hóa chính nghĩa, những quy luật chung nhất tinh hoa đỉnh cao trong cuộc sống. Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa xã hội bao hàm lợi ích cả cái chung lẫn cái riêng, văn hóa phát triển, đi đôi với xã hội phát triển, tất cả những điều trên cho thấy văn hóa Cội Nguồn ra đời từ thực tiễn cuộc sống. QUỐC TỔ dùng Văn Hóa Cội Nguồn tập hợp 100 dân tộc anh em, khai sinh ra nước Văn Lang, văn hóa Cội Nguồn trở Thành nền Quốc Đạo dân tộc.

13 - Từ khi văn hóa Cội Nguồn ra đời, được xem là báu vật xã hội, văn hóa đỉnh cao của tri thức, bao hàm tất cả sự phát triển của xã hội, đây là sự sâu xa của văn hóa Cội Nguồn, vừa là văn hóa khoa học, vừa là văn hóa chính nghĩa, vừa là Văn hóa phát triển xã hội, đã đem lại kết quả thời đại Văn Lang, niên đại HÙNG VƯƠNG, không những dân giàu nước mạnh, mà còn thái bình thịnh trị, độc lập lâu dài, bằng chứng niên đại HÙNG VƯƠNG THÁI BÌNH THỊNH TRỊ ĐỘC LẬP kéo dài 2.701 NĂM. Nhất là ở giai đoạn nền Quốc Đạo còn tồn tại khi đó không một thế lực ngoại bang nào xâm lược nổi, dù cho đó là thế lực mạnh hơn gấp ba lần (xem bộ Kinh Văn Lang Chiến Sự 1 sẽ nói rõ hơn) Văn Hóa Cội Nguồn không những là văn hóa đỉnh cao của trí tuệ, mà là văn hóa đại đồng thống nhất, đại đoàn kết dân tộc, văn hóa ĐỜI ĐẠO CŨNG CHỈ LÀ MỘT, đây là điều khác biệt, có thể nói là độc nhất vô nhị trong đời, cực kỳ quan trọng trong đời sống xã hội, giải quyết vấn đề xã hội, không chỉ về con người, mà còn văn hóa Tâm Linh trong đời sống, nền tảng cho mọi sự thành công, bản thân con người, cuộc sống con người, sự nghiệp con người, đối nhân xử thế ứng xử con người. VĂN HÓA CỘI NGUỒN, KHÔNG PHẢI LÀ VĂN HÓA THIÊN VỊ CHÍNH TRỊ, THIÊN VỊ ĐẠO GIÁO, TÔN GIÁO, ĐẢNG PHÁI, ĐỜI – ĐẠO, MÀ LÀ VĂN HÓA ĐẠI ĐỒNG, VĂN HÓA HÒA HỢP NHÂN LOẠI, VĂN HÓA ĐỈNH CAO CỦA TRÍ TUỆ. Những vấn đề cơ bản trong văn hóa Cội Nguồn là đi vào tiếng nói chung, giữ vai trò định hướng phát triển xã hội giải đáp những vấn đề gút mắc của xã hội. Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa khoa học trên cơ sở sự thật có thật, dù cho con mắt thường không thấy được, ví dụ như không khí, điện, và lực vũ trụ, mắt thường không thấy chứ không phải không có. Nhưng đối với con mắt thiên nhãn, huệ nhãn, pháp nhãn, phật nhãn, thánh nhãn, tiên nhãn, thần nhãn, chúa nhãn, thì thấy ĐIỆN, LỰC, KHÍ, một cách rõ ràng, chỉ hai con mắt thường là không thấy được thôi. VĂN HÓA CỘI NGUỒN LÀ VĂN HÓA CHỦ THỂ CỦA CHỦ NGHĨA DUY TÂM, LẪN CHỦ NGHĨA DUY VẬT, DUY THỨC TÁNH THỨC, DUY THỨC NHẬN THỨC VỀ VẬT CHẤT, DUY THỨC NHẬN THỨC VỀ TÂM LINH, DUY THỨC DUY TÂM – DUY THỨC DUY VẬT, LUÔN LUÔN TỒN TẠI SONG SONG NHAU.

14 - ĐIỀU ĐÁNG NÓI Ở ĐÂY, CỘI NGUỒN CỦA DUY THỨC DUY TÂM, DUY THỨC DUY VẬT, LÀ CHÂN TÂM CHÂN TÁNH, KHÔNG PHẢI THỨC TÂM THỨC TÁNH, TÂM THỨC, TÁNH THỨC, THỂ LỰC, THỂ HƠI, THỂ LỎNG, THỂ ĐẶC LÀ DO CHÂN TÂM CHÂN TÁNH VŨ TRỤ KHỞI SANH RA. NHỮNG GÌ CHÂN TÂM CHÂN TÁNH SANH RA CHUNG CUỘC ĐỀU PHẢI TỬ, ĐÓ LÀ QUY LUẬT, THIÊN LUẬT KHÔNG GÌ THAY ĐỔI, CHÂN TÂM CHÂN TÁNH VŨ TRỤ, LÀ THỂ TÁNH ĐẠI ĐỒNG ĐỘC LẬP, TỰ DO, BÌNH ĐẲNG, ĐẠI LINH HỒN VŨ TRỤ, VÍ NHƯ BẢN THỀ NƯỚC.

15 - TỪ CHÂN TÂM CHÂN TÁNH VŨ TRỤ, KHỞI SANH RA THẦN LỰC VŨ TRỤ, KHỞI SANH RA VÔ LƯỢNG VÔ BIÊN, THỨC TÂM THỨC TÁNH VŨ TRỤ NHIỀU ĐẾN NỖI KHÔNG THỂ TÍNH ĐẾM KHÔNG THỂ NGHĨ BÀN THỨC TÂM THỨC TÁNH VŨ TRỤ.

16 - THỨC TÂM THỨC TÁNH VŨ TRỤ LÀ TIỂU LINH HỒN VŨ TRỤ VÍ NHƯ BỌT NƯỚC VŨ TRỤ, NHƯ VẬY TIỂU LINH HỒN VŨ TRỤ LÀ DO ĐẠI LINH HỒN VŨ TRỤ KHỞI SANH RA, BẢN THỂ NƯỚC SANH RA BỌT NƯỚC.

17 - BẢN THỂ NƯỚC ĐẠI LINH HỒN VŨ TRỤ, THỂ TÁNH ĐẠI ĐỒNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, BÌNH ĐẲNG, KHỞI SANH RA TIỂU LINH HỒN BỌT NƯỚC, THÌ MỖI THỂ TÁNH CỦA BỌT NƯỚC, ĐỀU CÓ THỂ TÁNH CỘI NGUỒN, TÁNH ĐẠI ĐỒNG, TÁNH ĐỘC LẬP, TÁNH TỰ DO, TÁNH BÌNH ĐẲNG, NHỮNG TÁNH NẦY TRỞ THÀNH QUYỀN TÁNH CỦA CON NGƯỜI, QUYỀN ĐỘC LẬP, QUYỀN TỰ DO, QUYỀN BÌNH ĐẲNG, NHÂN QUYỀN, THIÊN QUYỀN CON NGƯỜI, QUYỀN CĂN BẢN CON NGƯỜI. Nhân loại ngày nay theo đà văn minh phát triển xã hội, trình độ dân trí cao, con người đã nhận thức được cái Quyền Cơ bản của con người, và nhân loại tiến bộ họ sẽ đòi hỏi những Quyền cơ bản ấy, những Quyền mà không ai có quyền xâm phạm. Tóm lại, dù duy tâm hay duy vật cũng chỉ là duy thức, thuộc hệ duy thức cái biết phân biệt của thức tâm thức tánh mà thôi, cái biết nhận thức về vật chất, nhận thức về linh hồn, nhận thức về ý thức trí thức, lẩn quẩn trong duy thức, lẩn quẩn trong nghiệp lực sanh tử luân hồi. Theo luật nhân duyên, theo luật nhân quả, theo duyên nhóm hợp, hết duyên thì tan, gieo nhân gì gặt quả nấy. CỘI NGUỒN CỦA DUY THỨC, CHÍNH LÀ CHÂN TÂM, CHÂN TÁNH, Ý THỨC TRI THỨC TRỞ VỀ CHÂN TÂM CHÂN TÁNH LÀ DỨT SẠCH NHÂN DUYÊN, NHÂN QUẢ RA KHỎI SANH TỬ LUÂN HỒI CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, AN LẠC TỰ NHIÊN TỰ TẠI KHÔNG CÒN CÁI VUI NÀO HƠN NỮA CÁI VUI CỦA SỰ THANH TỊNH.

(Xem lại Bộ Long Hoa Mật Tạng Kinh sẽ hiểu rõ hơn)

Hết phần 1 chương 6

Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 6

Triết học Long Hoa Đại Cương

* * *

CHƯƠNG 6

PHẦN 2

KHI QUỐC TỔ SẮP VỀ TRỜI, QUỐC TỔ CĂN DẶN CON CHÁU TIÊN RỒNG PHẢI TIẾN VỀ NAM LÀM CHỦ ĐỊA LONG VŨ TRỤ, HÌNH CHỮ S LÀM NHÀ RỒNG TIÊN, THIÊN ẤN THẤT TRUYỀN GẦN CUỐI THỜI ĐẠI VĂN LANG, THIÊN ẤN TRỞ THÀNH THIÊN BÚT TRÊN ĐẤT NƯỚC VIỆT NAM, ĐỊA LONG HÌNH CHỮ S

1 - Theo lời di giáo Quốc Tổ, nhất là các dân tộc anh em thuộc miền nam nước Văn Lang, miền nam nước Văn Lang có Kinh Đô Văn Lang. Nước Văn Lang vô cùng rộng lớn, có hai kinh đô, đó là KINH ĐÔ BẮC VĂN LANG, NAM KINH XÍCH QUỶ. KINH ĐÔ NAM VĂN LANG, KINH ĐÔ VĂN LANG.

2 - Tiền thân của nước Văn Lang là nước XÍCH QUỶ mở rộng, vào Nam thành nước Văn Lang vô cùng rộng lớn, BẮC giáp sông TRƯỜNG GIANG, HỒ ĐỘNG ĐÌNH, TÂY BẮC GIÁP BA THỤC, NAM GIÁP HỒ TÔN, ĐÔNG GIÁP BIỂN BAO TRÙM HẦU HẾT MIỀN GIANG NAM LÃNH NAM TRUNG QUỐC, DÂN VĂN LANG LÀ DÂN TỘC BÁCH VIỆT, ÂU VIỆT – LẠC VIỆT. MIỀN BẮC, MIỀN TRUNG VĂN LANG, NGƯỜI KINH, NGƯỜI HOA, CHIẾM ĐẠI ĐA SỐ MIỀN NAM VĂN LANG, NGƯỜI KINH, NGƯỜI THƯỢNG, NGƯỜI CHĂM, NGƯỜI MIÊN CHIẾM ĐA SỐ. TÂY NAM VĂN LANG, NGƯỜI CHĂM, NGƯỜI MIÊN CHIẾM ĐA SỐ. ĐÔNG NAM VĂN LANG, NGƯỜI THƯỢNG, NGƯỜI KINH CHIẾM ĐA SỐ. Đó là nói thời QUỐC TỔ khai sanh dựng nước Văn Lang, còn về sau nầy hàng nghìn năm, thời Bách Việt Văn Lang, phát triển thay đổi về dân số, có nhiều dân tộc vượt lên nhiều hơn dân tộc kia. Lời dạy QUỐC TỔ mãi in sâu vào tâm hồn người dân Bách Việt Văn Lang.

QUỐC TỔ nói: Hỡi con cháu Tiên Rồng hãy tiếp tục tiến về Nam, làm chủ Địa Long vũ trụ hình chữ S làm nhà Rồng Tiên. Trong số các dân tộc anh em, DÂN TỘC THƯỢNG, DÂN TỘC CHĂM LÀ TIẾN NHANH về Nam Địa Long - HƠN CẢ, CÒN DÂN TỘC KINH THÌ TIẾN VỀ NAM RẤT CHẬM.

Những đoạn văn sau sẽ nói rõ điều nầy. Dân tộc Văn Lang là dân tộc Bách Việt, chung sống đoàn kết thuận hòa, là nhờ sống theo Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp Văn lang nền Quốc Đạo dân tộc, không những thái bình thịnh trị, mà còn làm cho dân giàu nước mạnh.

3 - SƠ LƯỢC VỀ NGUỒN GỐC BÁCH VIỆT VĂN LANG, TỪ THỜI VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG TRỞ XUỐNG: BẢY MƯƠI HAI DÂN TỘC ANH EM sống dọc theo hạ lưu thượng nguồn của sông TRƯỜNG GIANG trải qua hàng trăm nghìn năm. Đến đời VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG ra đời trị vì thiên hạ, thời đại sơ khai hình thành lúa nước, ở vào thời đại ấy dọc theo hai bờ sông, phù sa bồi đắp thành đầm lầy đồng bằng, mọc lên khắp nơi giống cỏ lúa lạ, chim HỒNG LẠC, thường bay tới để ăn, không những mà còn có nhiều giống chim quý bay đến để ăn. Đến đời HỒNG CHÚA cuối cùng HỒNG NƯƠNG hạ sanh quý tử, khôi ngô tuấn tú, thông minh tài trí khác thường, tên là HỒNG VIÊM, lúc HỒNG NƯƠNG, sắp sanh quý tử, liền thấy thiên thần đến lễ bái chúc mừng rồi nói rằng, VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG, xuống trần chủ nhân của lúa gạo, nói xong thiên thần biến mất, nên khi HỒNG NƯƠNG, hạ sanh quý tử HỒNG CHÚA, đặt tên cho con là HỒNG VIÊM, HỒNG VIÊM càng lớn càng thông minh lạ thường, phát minh sáng tạo ra nhiều điều mới lạ, tìm kiếm các giống ngô, giống khoai mọc lan dại ở núi rừng, đem về lai tạo, thành giống thuần chủng cho năng xuất cao, được đem ra gieo đại trà, cho kết quả bất ngờ trúng mùa lớn. Nhất là lai tạo thành công từ những cỏ lúa hoang dại mọc ở đầm lầy ven sông, hạt thưa thớt, nhỏ li ti thành mấy mươi giống lúa thuần chủng cho năng xuất cao nhiều hạt, cây lúa khỏe, hạt to bông lúa nặng trĩu, làm chấn động thế giới nhân loại con người, mở ra thời đại mới, thời đại đưa con người thoát cái đói tiến tới cái giàu.

4 - Ở thời HỒNG ĐẾ con người chỉ biết lấy việc hái lượm săn bắn, để mà sanh sống, nay thấy lúa, ngô, sắn đầy nhà, không còn lo đói nữa, không những ăn ngon bổ dưỡng lại đẩy lùi bệnh tật, với sự tài cao, lại có công lớn cứu khổ cứu nạn con người, nên được thiên hạ suy tôn là THẦN NÔNG. VỊ VUA THẦN NÔNG RA ĐỜI, mở ra thời đại mới thời đại VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG. Truyền được năm đời, đời thứ năm VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG, ĐẾ NƯƠNG SANH RA QUÝ TỬ, KHÔI NGÔ TUẤN TÚ, DŨNG MÃNH PHI THƯỜNG, LỰC LÃM HƠN NGƯỜI, MỚI SANH RA ĐÃ BIẾT ĐI, BA NGÀY SAU THÌ BIẾT CHẠY, MAU LỚN KHÁC THƯỜNG AI NẤY CŨNG ĐỀU SÙNG KÍNH NÊN ĐƯỢC THIÊN HẠ SUY TÔN LÀ ĐẾ TÔN SÙNG LÃM. ĐẾ TÔN SÙNG LÃM, KHI LÊN NGÔI THAY CHA TRỊ VÌ THIÊN HẠ, LIỀN ĐỔI NIÊN HIỆU TỪ NIÊN HIỆU VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG CHUYỂN SANG NIÊN HIỆU KINH DƯƠNG VƯƠNG Đời thứ nhất. Vì sao lại có chuyện như vậy, vì trước khi đức SÙNG LÃM lên ngôi ĐẾ VƯƠNG, bỗng một hôm trong lúc ngủ thấy từ vũ trụ hư không sanh ra Mặt Trời, rồi đến nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, trời, đất, vạn vật, đạo luật kinh tạng mạch lạc rõ ràng, đang lúc ngơ ngác, thì nghe trong hư không vũ trụ phát ra tiếng nói, NÀY DƯƠNG VƯƠNG CON, MẶT TRỜI LÀ SỰ SỐNG CỦA VẠN VẬT. VŨ TRỤ LÀ SỰ SỐNG KINH TẠNG ĐẠO LUẬT VŨ TRỤ. SỰ SỐNG CỦA CON NGƯỜI LÀ SỰ SỐNG KINH MẠCH LƯU THÔNG HUYỆT ĐẠO CON NGƯỜI. SỰ SỐNG TỐT TƯƠI CỦA TRÁI ĐẤT LÀ SỰ SỐNG KINH RẠCH AO HỒ SÔNG SUỐI. SỰ SỐNG CỦA XÃ HỘI CON NGƯỜI LÀ SỰ SỐNG KINH ĐIỂN NÂNG CAO DÂN TRÍ SỰ SỐNG XÃ HỘI. SÙNG LÃM NGHĨ KINH LÀ SỰ SỐNG, SỰ SỐNG THẦN THÁNH, DƯƠNG LÀ SÁNG, DƯƠNG CŨNG LÀ SỰ SỐNG, VƯƠNG LÀ VUA, VUA CỦA SỰ SỐNG. Ở thời HỒNG ĐẾ, VIÊM ĐẾ, tuy nhiều họ tộc, bộ tộc nhưng chỉ phân ra làm hai dân tộc mà thôi, MỘT là dân tộc THƯỢNG, HAI là dân tộc KINH. Các BỘ TỘC, BỘ LẠC, HỌ TỘC, THỊ TỘC, ở thấp đồng bằng, sống theo sông suối, ao hồ, kinh rạch, gọi đó là người KINH. CÁC BỘ TỘC, BỘ LẠC, HỌ TỘC ở cao núi đồi gọi đó là dân tộc THƯỢNG. Đến thời KINH DƯƠNG VƯƠNG lại chuyển sang giai đoạn mới, giai đoạn hình thành nhiều dân tộc ra đời, giai đoạn hình thành thống trị từ BỘ LẠC, BỘ TỘC chuyển sang dân tộc, hình thành lần lần thành 72 dân tộc anh em. Những dân tộc anh em tách ra kẻ đi Tây Bắc người đi Tây Nam thì thôi, còn những dân tộc anh em ở lại theo KINH DƯƠNG VƯƠNG, THÌ ĐỀU MANG CHỮ KINH TRƯỚC LÀ NÓI LÊN DÂN TỘC KINH LÀ DÂN TỘC THẦN THÁNH, DÂN TỘC ĐOÀN KẾT THỐNG NHẤT, DÂN TỘC MẶT TRỜI. Thờ Mặt Trời.

5 - Từ thời niên đại HỒNG ĐẾ, đến niên đại VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG, dân tộc KINH – THƯỢNG, sống dọc theo thượng nguồn của ba con sông lớn SÔNG HOÀNG HÀ, SÔNG TRƯỜNG GIANG, SÔNG MÊ CÔNG, di cư lần về hướng mặt trời mọc, lần lần tách ra làm ba một số anh em KINH – THƯỢNG ĐI VỀ TÂY NAM, MỘT SỐ ANH EM KINH – THƯỢNG ĐI VỀ TÂY BẮC, còn số ở lại theo HỒNG ĐẾ, THEO VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG rồi chuyển sang thời đại KINH DƯƠNG VƯƠNG.

6 - Lấy sông TRƯỜNG GIANG làm ranh giới NAM, BẮC, các dân tộc anh em phía Nam sông Trường Giang là dân tộc thống nhất dân tộc KINH, dân tộc KINH HOA, dân tộc KINH CHĂM, dân tộc KINH THƯỢNG, dân tộc KINH MIÊN là những dân tộc đông nhất trong mấy mươi dân tộc anh em. Dân tộc Kinh, Kinh Hoa, Kinh Chăm, Kinh Miên, Kinh Thượng, Thượng, hầu hết là ở phía Nam cánh nam sông Trường Giang, sông Mê Kông, còn phía Bắc cánh bắc sông Trường Giang thì rất ít. Cho đến thời kỳ KINH DƯƠNG VƯƠNG thời cuối, chuyển sang niên đại HÙNG VƯƠNG, nhà nước VĂN LANG, ra đời, dân tộc KINH, KINH HOA, KINH CHĂM, KINH MIÊN, KINH THƯỢNG, THƯỢNG, CŨNG NHƯ CÁC DÂN TỘC ANH EM KHÁC CẢ 100 DÂN TỘC ANH EM GỌI LÀ BÁCH VIỆT VĂN LANG.

7 - BẮC VĂN LANG, TRUNG VĂN LANG DÂN PHẦN NHIỀU CHIẾM ĐA SỐ LÀ DÂN KINH, KINH HOA, KINH THƯỢNG.

8 - NAM VĂN LANG DÂN PHẦN NHIỀU CHIẾM ĐA SỐ LÀ DÂN TỘC KINH, KINH CHĂM, KINH MIÊN, KINH THƯỢNG, THƯỢNG. TÂY NAM VĂN LANG, SÔNG MÊ KÔNG, PHẦN NHIỀU CHIẾM ĐA SỐ LÀ DÂN TỘC KINH CHĂM, KINH MIÊN, THƯỢNG. ĐÔNG NAM VĂN LANG DÂN PHẦN NHIỀU CHIẾM ĐA SỐ LÀ DÂN TỘC KINH, KINH THƯỢNG, KINH CHĂM, THƯỢNG, DÂN TỘC THƯỢNG PHẦN NHIỀU SỐNG THEO RỪNG NÚI.

9 - DÂN TỘC KINH PHẦN NHIỀU SỒNG THEO ĐỒNG BẰNG HƯỚNG VỀ BIỂN. Khi QUỐC TỔ sắp về trời, căn dặn con cháu Tiên Rồng Bách Việt Văn Lang, tiếp tục tiến về nam làm chủ ĐỊA LONG, vũ trụ hình chữ S làm nhà RỒNG TIÊN. Khi QUỐC TỔ về trời, dân tộc Kinh Chăm, Kinh Thượng, tiến về nam nhanh hơn dân tộc Kinh. Vì sao lại có chuyện như thế, VÌ DÂN TỘC CHĂM, THƯỢNG TIẾN VỀ NAM THEO KIỂU DU CANH DU CƯ ĐỐT RỪNG ĐỐT NÚI LÀM RẪY SANH SỐNG, HẾT KHU VỰC NÀY ĐẾN KHU VỰC KHÁC NÊN TIẾN VỀ NAM RẤT NHANH, CHƯA ĐẦY 500 NĂM ĐÃ ĐI HẾT HOÀNH SƠN, TRƯỜNG SƠN, SỐNG RẢI RÁC, TỪ BẮC VÀO NAM VÀ HÌNH THÀNH LÊN DÂN TỘC TÂY NGUYÊN, VÀ DÂN TỘC CHĂM CŨNG THẾ SỐNG RẢI RÁC TỪ BẮC VÀO NAM HÌNH THÀNH LÊN THÁNH ĐỊA MỸ SƠN, VĂN HÓA SA HUỲNH, TỪ ĐÓ DÂN TỘC CHĂM HÀNG NĂM TIẾN SÂU VÀO NAM, DỌC THEO ĐÔNG TRƯỜNG SƠN HÌNH THÀNH LÊN THÁNH ĐỊA THÁP CHÀM PHAN RANG. Còn nói về dân tộc KINH thì tiến về nam rất chậm, vì lo canh tác lúa nước bám theo ruộng đồng, tuy đi sau nhưng tới trước, cùng toàn dân 54 dân tộc anh em, đứng lên làm chủ Địa Long hình chữ S, nước VIỆT NAM. Còn nói về, TÂY VĂN LANG phần lớn các dân tộc anh em là dân tộc KINH CHĂM, KINH MIÊN, tiến về nam rất nhanh, du canh du cư dọc theo sông Mê Công hình thành lên các dân tộc anh em, LÀO, THÁI LAN, CAMPUCHIA. Do Văn Hóa Cội Nguồn thất truyền không còn, hơn nữa Văn Hóa Cội Nguồn thời Văn Lang không truyền xuống dân, mà chỉ truyền miệng xuống Vương Quan. Vì văn hóa Cội Nguồn là văn hóa Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, nền Quốc Đạo Văn Lang, nên không truyền xuống dân. Tuy các Đạo Giáo, Tôn Giáo, ra đời sau Văn Hóa Cội Nguồn 2.500 năm nhưng lại có điều kiện lưu chép thành kinh sử, hình ảnh lưu truyền rộng rãi lan ra cùng khắp thế giới.

10 - Tóm lại dân tộc Văn Lang hay dân tộc Việt Nam là dân tộc đa sắc tộc, dân tộc Đồng Bào, một cội Rồng Tiên. Thì Văn Lang 100 dân tộc anh em, giờ Việt Nam chỉ còn 54 dân tộc anh em thừa kế di Sản, Cha Ông, Quốc Tổ Vua Hùng để lại. Đó là non sông Tổ Quốc, Văn Hóa Cội Nguồn Hiến Pháp Văn Lang nền Quốc Đạo dân tộc, 54 dân tộc anh em, trải qua hàng nghìn năm, nhờ biết thương yêu đùm bọc lẫn nhau, nên đã vượt qua không biết bao nhiêu là gian khổ, nhất là nỗi khổ quân thù xâm lược, một nhành RỒNG TIÊN, NỞ 54 SẮC HOA XUÂN THẮM.

Hết phần 2 chương 6

Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 6

Triết học Long Hoa Đại Cương

* * *

CHƯƠNG 6

PHẦN 3

DUY TÂM HAY DUY VẬT, CŨNG CHỈ LÀ LẨN QUẨN TRONG DUY THỨC, CÁI BIẾT PHÂN BIỆT VẬT CHẤT, CÁI BIẾT PHÂN BIỆT VỀ LINH HỒN, THUỘC HỆ DUY THỨC, THỨC TÂM, THỨC TÁNH

1 - KHÔNG PHẢI CÁI BIẾT CỦA CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, CÁI BIẾT CHÂN TÂM CHÂN TÁNH, CÁI BIẾT THẬT TƯỚNG, THẬT TÁNH, THẬT TRÍ VŨ TRỤ.

2 - CỘI NGUỒN CỦA DUY THỨC, CÁI BIẾT KHÔNG PHÂN BIỆT CÁI BIẾT TỰ NHIÊN CỦA LINH HỒN, CHÍNH LÀ CHÂN TÂM CHÂN TÁNH, THẬT TƯỚNG THẬT TÁNH, THẬT TRÍ VŨ TRỤ. Vì vậy Văn Hóa Cội Nguồn, không thiên vị về DUY TÂM hay DUY VẬT, vì duy tâm hay duy vật, chỉ là cái biết lập luận phân biệt của duy thức, BỌT NƯỚC, không phải cái biết chánh đẳng chánh giác, cái biết của chân tâm chân tánh, cái biết của NƯỚC. Lập trường của Văn Hóa Cội Nguồn là ở cội gốc của mọi vấn đề, không phải ở nhánh lá, mà ở gốc rễ.

3 - Cũng như sự chữa bệnh, không những chữa bệnh, mà còn chữa tận gốc nguyên nhân phát sinh ra bệnh, chúng ta hãy nhìn thẳng vào sự thật, của mọi gốc rễ dẫn đến dân tộc ta, luôn luôn bị giặc Tàu xâm lược, luôn luôn tụt hậu so với một số nước bạn anh em, trong khi tài nguyên của đất nước ta vô cùng phong phú. Một đất nước không đi vào ổn định, nhất là bất ổn về tinh thần dân tộc, luôn luôn chi phối bởi văn hóa độc hại của ngoại bang, LẬP TRƯỜNG CỦA CHÚNG TA GIỐNG NHƯ NHỮNG CON ONG CẦN MẪN, CHUYÊN HÚT LẤY TINH HOA KHẮP THẾ GIỚI, KHÔNG MÊ HOA CŨNG KHÔNG HẠI HOA.

4 - CÓ THỂ NÓI HÒA NHẬP VÀO CỘNG ĐỒNG THẾ GIỚI NHƯNG KHÔNG HÒA TAN, TỎA HƯƠNG THƠM NGÀO NGẠT KHẮP THẾ GIỚI. Lập trường Văn Hóa Cội Nguồn, về ĐẠO TRỜI, cũng như ĐẠO LÀM NGƯỜI, có mối quan hệ mật thiết đến sự sống của vũ trụ, ví như con người và Tổ Quốc, Tổ Quốc và con người, sự sống của con người chính là một phần sự sống của vũ trụ. Nói đến ĐẠO TRỜI là đạo luật sanh ra vũ trụ, thành lập Tam Thiên, Đại Thiên thế giới, 28 tầng trời, bốn cõi nhân gian, 18 tầng địa phủ, nhật, nguyệt, tinh, tú, thiên hà, ngân hà, THIÊN – ĐỊA, VẬT CHẤT VŨ TRỤ, TINH THẦN VŨ TRỤ, TẤT CẢ THÀNH LẬP SANH RA ĐỀU THEO THIÊN Ý TỰ NHIÊN CỦA TỔ TIÊN, CỦA ĐỨC CHA TRỜI VÀ CON ĐƯỜNG THÀNH LẬP VŨ TRỤ. ĐÓ CHÍNH LÀ ĐẠO, ĐẠI ĐẠO. NÓI TÓM LẠI ĐẠI ĐẠO LÀ CON ĐƯỜNG THÀNH LẬP RA VŨ TRỤ CON ĐƯỜNG THÀNH LẬP RA TAM THIÊN, ĐẠI THIÊN THẾ GIỚI, CON ĐƯỜNG THÀNH LẬP RA 28 TẦNG TRỜI, BỐN CÕI NHÂN GIAN, 18 TẦNG ĐỊA PHỦ CON ĐƯỜNG THÀNH LẬP RA NHẬT, NGUYỆT, TINH TÚ, THIÊN HÀ, NGÂN HÀ, THIÊN – ĐỊA. TINH THẦN, VẬT CHẤT, VŨ TRỤ CŨNG NHƯ CON ĐƯỜNG KHAI TẠO RA, CÔN TRÙNG, THẢO, MỘC, VẠN VẬT SANH LINH, CON NGƯỜI, MUÔN LOÀI CẦM – THÚ, v.v… Nói tóm lại, tất cả đều sanh từ con đường ĐẠI ĐẠO, ĐẠO LUẬT THIÊN Ý TỰ NHIÊN CỦA ĐỨC CHA TRỜI, nếu chúng ta thuận theo thiên ý của Đức Cha Trời trở về Cội Nguồn, LÀM CHỦ ĐẠI ĐẠO, LÀM CHỦ SỰ SANH DIỆT CỦA TẠO HÓA, THÌ ĐÓ MỚI CHÍNH LÀ CHỖ ĐỨNG CỦA VĂN HÓA CỘI NGUỒN, LẬP TRƯỜNG KIÊN ĐỊNH CỦA VĂN HÓA CỘI NGUỒN. Thuận theo mệnh trời ở đây, không phải thuận theo ý cá nhân, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, cũng như VUA, CHÚA, thời phong kiến, huống chi chỉ là VUA, CHÚA, độc tài độc trị, lạm xưng là mệnh trời. Thuận theo mệnh trời ở đây, là thuận theo ĐẠO LUẬT THIÊN Ý TỰ NHIÊN THIÊN LUẬT VŨ TRỤ CHÍNH LÀ VĂN HÓA CỘI NGUỒN, CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG, THIÊN LUẬT ĐẠI ĐẠO VŨ TRỤ, ĐẠI ĐỒNG, CÔNG BẰNG BÌNH ĐẲNG ĐỘC LẬP, TỰ DO, VŨ TRỤ. Những kẻ lạm xưng là hành sự làm theo mệnh trời, mà trù dập THIÊN QUYỀN, NHÂN QUYỀN, QUYỀN CƠ BẢN CỦA CON NGƯỜI, ĐỘC QUYỀN ĐỘC TRỊ, LÀM HẠI ĐỒNG BÀO NHÂN LOẠI ANH EM, NHỮNG KẺ LẠM XƯNG NHƯ THẾ, THƯỜNG LÀ NHẬN LẤY HẬU QUẢ THÊ THẢM VÌ ĐI NGƯỢC LẠI THIÊN Ý CỦA ĐỨC CHA TRỜI. Theo thiên luật vũ trụ, thì con người phải biết sợ LẼ PHẢI không phải sợ ông nầy ông kia bà nọ. Không Sợ Phật, sợ Thánh, sợ Tiên, sợ Thần, sợ Chúa, kể cả không sợ Vua, sợ Chúa. mà chỉ sợ HIẾN PHÁP, CHÍNH NGHĨA, LUẬT PHÁP CHÍNH NGHĨA, CÔNG LÝ CHÍNH NGHĨA, Theo thiên luật vũ trụ, không có nghĩa là nước nhỏ phải làm theo mệnh lệnh của nước lớn, gọi là làm theo mệnh trời, mà là các nước lớn nhỏ sống trên quả địa cầu ĐỀU BÌNH ĐẲNG, sống theo lương tâm con người, sống theo lương tâm nhân loại thời đại, THỜI ĐẠI NHÂN LOẠI CON NGƯỜI TIẾN TỚI LÀM CHỦ VŨ TRỤ, QUYỀN SỐNG, QUYỀN ĐỘC LẬP, QUYỀN TỰ DO, QUYỀN BÌNH ĐẲNG, QUYỀN MƯU CẦU HẠNH PHÚC LÀ NHỮNG QUYỀN CƠ BẢN, MÀ TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, ĐÃ DI TRUYỀN BAN TẶNG CHO MỖI DÂN TỘC, CHO MỖI CON NGƯỜI, QUYỀN THIÊNG LIÊNG BẤT KHẢ XÂM PHẠM.

5 - Những kẻ phương BẮC giặc TÀU, thường vịn vào quan điểm mệnh Trời, lợi dụng câu nói của KHỔNG TỬ, người quân tử có ba điều sợ, SỢ MỆNH TRỜI, SỢ ĐẠI NHÂN, SỢ LỜI NÓI CỦA ÔNG THÁNH, và chúng đã vịn vào lời nói của KHỔNG TỬ, hù dọa những người thiếu hiểu biết sợ mệnh trời là sợ cái gì? Có nghĩa là sợ Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật Vũ Trụ nào phải sợ những Ông Vua, Ông Chúa độc tài độc trị của chế độ phong kiến Thần Giáo. Vì con cháu Tiên Rồng không rõ Thiên Luật nên luồn cúi trước ông vua độc tài độc trị xưng là mệnh trời. Chúng lấy lời hù dọa ấy làm lợi khí chính trị, đầu độc làm hại con cháu Tiên Rồng ta hàng nghìn Năm, làm cho dân tộc ta sợ chúng mãi, nô lệ chúng mãi. Thứ vũ khí lợi hại của chúng, ngoài những độc dược, gươm đao, giáo mác, chúng còn vịn vào lời nói của KHỔNG TỬ, LÃO TỬ. Thánh nói một đường chúng giảng một nẻo làm khiếp sợ tinh thần dân tộc Ta, chúng đưa ra những bậc ĐẠI NHÂN, NHỮNG BẬC THÁNH, lời nói của bậc đại nhân, lời nói của bậc thánh. Ví Dụ: người quân tử có ba điều sợ, sợ mệnh trời, sợ đại nhân, sợ lời nói của ông thánh. Sợ Đại Nhân là sợ làm sao? - đại Nhân cũng là con người, hơn nữa Ta có tội lỗi gì mà phải sợ đại nhân. Kính trọng đại Nhân đó là nhân cách của người hướng thiện, tôn trọng cái đức của người khác. Sợ lời nói của Ông Thánh là sợ làm sao? Nếu lời nói đó trái với lương tâm con người, trái lại Thiên Ý của Trời. Nói tóm lại sợ lẽ phải là điều cần yếu hơn hết. Dù cho người đó là ai Phàm, Thánh, Vua, Quan, giàu nghèo. Như vậy BẮC PHƯƠNG, xâm lược chúng dán ba đạo bùa lên tinh thần dân tộc chúng ta, NẾU TINH THẦN DÂN TỘC CHÚNG TA KHÔNG SỢ ĐẠI NHÂN, THÌ CHÚNG CÒN ÔNG THÁNH LỜI DẠY CỦA THÁNH, NẾU CHÚNG TA KHÔNG SỢ LỜI DẠY ÔNG THÁNH THÌ CHÚNG CÒN MỆNH TRỜI, VỊN VÀO CÁC NHÀ NHO SUY TÔN. Chúng tự cho mình có học thức. Thánh nói một đàng chúng giảng một nẻo hầu làm khiếp sợ con cháu tiên rồng Ta, để dễ bề cai trị. Chúng cho các vị vua chúa, phương bắc, là CON TRỜI, HÀNH SỰ THEO MỆNH TRỜI, làm cho các nước nhỏ phải sợ hãi, cúi đầu làm theo, nghe theo chuyên quyền độc ác của chúng, NƯỚC NHỎ SỢ MỆNH TRỜI THỜ NƯỚC LỚN, ở điểm nầy chúng đã lừa dân tộc Ta, làm cho dân tộc ta khốn đốn, rơi vào cảnh cửa nát nhà tan đói nghèo lạc hậu nô lệ triền miên, chúng tìm cách chia rẽ dân tộc ta, tạo ra cảnh nồi da nấu thịt, CHÚNG GIÚP CHO MỘT BÊN THẮNG, ĐỂ RỒI CA NGỢI CHÚNG TÔN SÙNG CHÚNG, VÀ CHÚNG TỰ DO MẶC NHIÊN CHIẾM LẦN ĐẤT ĐAI BIÊN GIỚI CHÚNG TA VÌ KẺ ĐƯƠNG CHỨC ĐƯƠNG QUYỀN LÀ DO CHÚNG GIÚP SỨC DỰNG LÊN. Với chiêu TAM SỢ, chúng đã thành công xoay chuyển tình thế dân tộc Ta, với chiêu LƯỠNG HỔ tranh hùng THỢ SĂN HƯỞNG LỢI, chúng tạo ra cảnh nồi da nấu thịt, anh em Tương tàn lẫn nhau, và chúng tạo ra giả cảnh giúp cho một bên thắng cuộc, lọt vào mưu kế sách lược của chúng để rồi chúng lấn lần biên giới đất đai của chúng Ta. BẰNG CHỨNG CỤ THỂ GẦN ĐÂY CHÚNG ĐÃ THỰC HIỆN MƯU ĐỒ ĐÓ VÀ CHÚNG ĐÃ THÀNH CÔNG. Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa Chính Nghĩa, văn hóa THÁI DƯƠNG, VĂN HÓA CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, soi rọi đến tận hang cùng ngõ hẻm, tận tâm hồn mưu mô thủ đoạn xảo quyệt của chúng. Cướp nước người ta, làm cho đất nước người ta nhà tan cửa nát, làm cho các nước nhỏ phải tùng phục nô lệ, mà thừa hành mệnh trời cái nổi gì, ÁC CHÚA ÁC VUA THÌ CÓ, những kẻ ấy phải được lên án tố cáo tội ác của chúng trước NHÂN QUYỀN, THIÊN QUYỀN, THIÊN LUẬT CÔNG LÝ VŨ TRỤ. Để hiểu rõ về mệnh trời (hãy đọc kỹ bộ Long Hoa Mật Tạng) (Long Hoa Thiên Tạng) (Long Hoa Pháp Tạng). Như vậy Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa Chánh Đẳng Chánh Giác văn hóa Đại Đồng, văn hóa bình đẳng công bằng vũ trụ, văn hóa Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời. Không phải văn hóa của sự thống trị, độc tài, độc trị mà là Văn Hóa xóa bỏ độc tài, độc trị lạm xưng con trời mà là văn hóa làm chủ bản thân, làm chủ xã hội, làm chủ non sông tổ quốc, làm chủ Hiến Pháp, Luật Pháp, làm chủ công lý công bằng xã hội, làm chủ khoa học, khoa học máy móc, khoa học kĩ thuật, khoa học công nghệ vi tính, công nghệ thông tin, làm chủ duy thức, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ sanh tử làm chủ vũ trụ. Nói tóm lại: Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa của sự tự chủ và làm chủ. Văn Hóa giải phóng Nô Lệ theo thiên luật vũ trụ, nhân loại con người, con cháu TỔ TIÊN, CON CÁI NHÀ TRỜI, không phải chỉ Người phàm trần, mà kể cả Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Tổ Tiên con người là đấng tạo lập vũ trụ, tạo lập lên cảnh giới vũ trụ, nhân loại con người là con cháu của đức Tổ Tiên. Đương nhiên, nhân loại con người cũng có chí sáng tạo lập lên cảnh giới của con người, đó là XÃ HỘI, TỔ QUỐC, VĂN HÓA, THIÊN ĐÀNG CỰC LẠC, CỦA CON NGƯỜI, đã là con cái nhà trời con cháu Tổ Tiên, thì ai ai cũng có cái quyền tối thượng, đó là muốn gì được nấy, muốn gì có nấy, nhưng phải theo luật, nhân duyên luật, nhân quả luật, không phải muốn mà phải làm không suy xét.

CHA TRỜI NÓI: VŨ TRỤ LÀ CON NGỰA TẠO HÓA BẤT KHAM, LÀ BỘ MÁY HUYỀN VI, CÁC CON MUỐN LÀM CHỦ ĐƯỢC NÓ, PHẢI HIỂU NÓ, NẾU CÁC CON CHƯA HIỂU NÓ MÀ LÀM CHỦ NÓ, THÌ NÓ SẼ HẠI CÁC CON, NẾU CÁC CON CHƯA HIỂU NÓ THÌ CÁC CON PHẢI TRÁNH NÓ, LƯỢNG THEO NÓ ĐỂ MÀ BẢO TỒN SỰ SỐNG, MUỐN LÀM CHỦ ĐƯỢC NÓ, KHÔNG CÓ CON ĐƯỜNG NÀO KHÁC HƠN LÀ LÀM CHỦ DUY THỨC, LÀM CHỦ CHÂN TÂM CHÂN TÁNH.

Có thể nói Văn Hóa Cội Nguồn không những là văn hóa đỉnh cao của trí tuệ, mà còn là văn hóa phát triển xã hội, văn hóa đem lại dân giàu nước mạnh, thái bình thịnh trị độc lập lâu dài, Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa linh hồn dân tộc con cháu Tiên Rồng, có Văn Hóa Cội Nguồn, không những đánh bại mọi âm mưu xâm lược của giặc tàu, mà còn đảo ngược tình thế làm cho chúng khiếp sợ.

6 - Văn Hóa Cội Nguồn ra đời, mặt trời chính nghĩa xuất hiện, thiên luật vũ trụ đi vào lòng người. Nhân Loại đồng loạt thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.

7 - THUYẾT TAM SỢ, BA ĐẠO BÙA ẾM YỂM DÂN TỘC VIỆT NAM CON CHÁU TIÊN RỒNG, GẦN HAI NGHÌN NĂM CỦA GIẶC TÀU SẼ ĐƯỢC THÁO GỠ, CON CHÁU TIÊN RỒNG TRỞ THÀNH, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, KHÔNG CẦN CHẠY THEO CÁI BÓNG, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA TỪ BÊN NGOÀI TRUYỀN QUA. Thật vậy, hiểu TÂM hiểu TÁNH, làm chủ chân tâm chân tánh đó là PHẬT, không những là phật mà còn là PHẬT TỔ, người hiểu rõ lương tâm sống theo lương tâm, hiểu thiên luật sống theo thiên luật, đó chính là THÁNH, không những là THÁNH, mà còn là THÁNH TỔ. Người hiểu ĐẠO LUẬT SANH THÀNH TỰ NHIÊN VŨ TRỤ, sống theo đạo luật tự nhiên ấy chính là TIÊN, không những là TIÊN, mà còn là TIÊN TỔ, đứng đầu chư TIÊN. Người ra phò chính nghĩa văn hóa chính nghĩa, lập công bồi đức, không những là THẦN, mà còn là THẦN TỔ, THIÊN THẦN VŨ TRỤ. Những người vì nhân loại vì cha TRỜI, cống hiến tiền tài sức lực, lập công trong văn hóa ĐẠO LUẬT VŨ TRỤ, đem lại cuộc sống an lành cho nhân loại con người, những người ấy chính là CHÚA, không những là CHÚA, mà còn là THIÊN CHÚA. MỖI CON NGƯỜI ĐỀU CÓ MỘT TÂM HỒN DUY NHẤT, TÙY THEO SỰ GIÁC NGỘ, GIÁC NGỘ VỀ ĐẠO, GIÁC NGỘ VỀ LUẬT, GIÁC NGỘ VỀ TÂM VỀ TÁNH, GIÁC NGỘ VỀ CHÍNH NGHĨA, GIÁC NGỘ VỀ CỘI NGUỒN, LẬP CÔNG BỒI ĐỨC MÀ THÀNH, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA. Như vậy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không cần tìm kiếm, càng tìm cầu càng xa, chạy theo cái bóng của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Văn hóa Cội Nguồn đã cho Ta thấy điều nầy, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, bình đẳng, vì tất cả điều sống theo Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời tất cả đều đi trên con đường Thiên Quyền, Nhân Quyền. Tôn trọng Nhân Quyền, Thiên Quyền đạo đức Công Bằng Bình Đẳng. Con đường Vì nhân loại vì người cũng chính là vì mình. Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa lớn của thời đại, văn hóa đỉnh cao của triết lý, không những chuyên sâu về tâm lý, cũng như tình cảm xã hội, những quan niệm về cuộc sống cộng đồng các dân tộc anh em, trên lĩnh vực hòa hợp đoàn kết, bảo vệ non sông Tổ Quốc, đấu tranh chống lại kẻ thù, nhất là kẻ thù xâm lược. QUỐC TỔ KHAI SINH RA NƯỚC VĂN LANG, KHAI SINH RA VĂN HÓA CỘI NGUỒN, HIẾN PHÁP VĂN LANG, NỀN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC, DÂN TỘC VĂN LANG, KHÔNG NHỮNG THỐNG NHẤT CHUNG CÙNG CỘI CÙNG NGUỒN, MÀ CÒN THỐNG NHẤT CHUNG CÙNG MỘT CHỮ VIỆT, BÁCH VIỆT VĂN LANG. Văn Hóa Cội Nguồn không những thống nhất về mặt tinh thần, mà còn thống nhất về dân tộc, toàn diện hơn sâu sát hơn, tạo cho dân tộc Văn Lang không những đoàn kết mà đại đoàn kết, tạo lên sức mạnh thần thánh của dân tộc Văn Lang.

QUỐC TỔ nói: Thời đại THIÊN ẤN, là thời đại chỉ xây dựng nền tảng của Văn Hóa Cội Nguồn, nền móng của chủ nghĩa đại đồng, nhưng đến khi THỜI THIÊN ẤN CHUYỂN THÀNH THỜI THIÊN BÚT, không chỉ quan niệm về một Quốc Gia, mà toàn thế giới ổn định hòa bình thế giới, đoàn kết thế giới, tạo lên một sức mạnh Đại Đồng, sức mạnh đỉnh cao của thời đại.

8 - Nhìn về lịch sử, từ khi Văn Hóa Cội Nguồn Hiến Pháp Văn Lang, nền Quốc Đạo biến mất, thì con cháu Tiên Rồng, đất nước Văn Lang, rơi vào cảnh nguy khốn ngay, bị giặc Bị Giặc Chu, Giặc Hán Phương bắc xâm lược, đổ bao xương máu mới giành lại được độc lập, độc lập không bao lại mất, rơi vào tay phong kiến giặc Tàu phương bắc cứ thế lặp đi lặp lại, không biết bao lần, đất đai Văn Lang. Vì thế lần hồi rơi vào tay giặc, NHÀ NƯỚC VĂN LANG CHỈ CÒN LẠI NAM VĂN LANG, nhưng giặc Tàu phương bắc nào có tha, khi nhà nước Văn Lang chuyển sang nhà nước ÂU LẠC, thì giặc TRIỆU, tiến quân xâm lược tiêu diệt nhà nước ÂU LẠC, không bao lâu thời giặc HÁN, tiêu diệt giặc TRIỆU, LÃNH THỔ CUỐI CÙNG CỦA NƯỚC VĂN LANG, LẠI RƠI VÀO TAY GIẶC HÁN, CHÚNG BIẾN LÃNH THỔ CUỐI CÙNG CỦA NƯỚC VĂN LANG, THÀNH QUẬN AN NAM, THÀNH BỘ PHẬN CHƯ HẦU CỦA CHÚNG. Người Việt con cháu Tiên Rồng, không chịu nổi trước cảnh mất nước nhà tan, lại còn bị chúng cai trị dã man, dù là phận nữ cũng phải vùng lên chống trả lại quân xâm lược, dù có tan xương nát thịt, cũng phải chống trả tiêu diệt quân thù, GIÀNH LẠI ĐỘC LẬP DÂN TỘC và hai vị nữ nhi ANH HÙNG ĐÁNG KHEN ẤY, là cuộc khởi nghĩa của HAI BÀ TRƯNG. Luận về độc lập dân tộc, không phải một nhóm tổ chức nào hay một cá nhân nào quyết định được.

9 - Mà là toàn dân ý thức nhận thức được về chủ quyền độc lập dân tộc, mỗi người dân tự thấy mình có trách nhiệm đối với non sông Tổ Quốc, có trách nhiệm bảo vệ non sông Tổ Quốc, và thứ vũ khí lợi hại đó không chỉ là tinh thần yêu nước cao, gan dạ anh hùng, mà còn có cả gươm thiên trí huệ, được tôi luyện mài giũa trong Văn Hóa Cội Nguồn, con đường tiến lên phía trước luôn luôn gắn liền với truyền thống độc lập dân tộc, sức mạnh dân tộc phần lớn là nhờ biết phát huy sức mạnh Cội Nguồn dân tộc. Một đất nước đã trải qua quá nhiều sự chiến tranh, cũng đã cho ta thấy, TRUYỀN THỐNG, VĂN HÓA, ĐOÀN KẾT là ba yếu tố như kiền ba chân, không thể thiếu một chân, vì thiếu đi một chân thì dân tộc đó yếu đi thấy rõ, mà còn dẫn đến sự mau chóng sụp đổ trước các thế lực ngoại xâm. Trải qua hơn nghìn năm chúng ta luôn luôn lệ thuộc văn hóa TÀU, vì thế dân tộc Ta khó mà tự chủ đứng vững độc lập dân tộc, dẫn đến cửa nát nhà tan, dẫn đến không những đói nghèo tụt hậu, nô lệ, mà còn rơi vào âm mưu xảo quyệt thâm độc của giặc, chúng dựng lên bao cuộc chiến tranh chia bè rẽ phái, dẫn đến cảnh tương tàn nồi da nấu thịt, lưỡng hổ tranh hùng thợ săn hưởng lợi.

10 - VÀ ĐẾN KHI NÀO CON CHÁU TIÊN RỒNG DÂN TỘC VIỆT NAM, NHẬN THỨC ĐƯỢC ĐIỀU NÀY, TRỞ VỀ CỦNG CỐ TRUYỀN THỐNG DÂN TỘC, CỦNG CỐ VĂN HÓA CỘI NGUỒN, KHÔNG CÒN LỆ THUỘC VĂN HÓA TÀU, GỠ BỎ BA LÁ BÙA TAM SỢ ĐỘC HẠI CỦA CHÚNG, PHÁT HUY TRUYỀN THỐNG ANH HÙNG DÂN TỘC, TRUYỀN THỐNG HIẾU HỌC, LÀM CHỦ KHO TÀNG VĂN HÓA CỘI NGUỒN, HIẾN PHÁP DỰNG NƯỚC GIỮ NƯỚC, NỀN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC, THÌ CHÚNG TA MỚI TÌM THẤY CHÂN TRỜI HẠNH PHÚC, TÌM THẤY MÙA XUÂN ĐỘC LẬP DÂN TỘC.

11 - SỰ ĐỘC LẬP DÂN TỘC NHẤT LÀ SỰ ĐỘC LẬP LÂU DÀI, KHÔNG PHẢI TÌM CẦU TỪ BÊN NGOÀI HƯỚNG NGOẠI, MÀ HÃY PHÁT HUY NHỮNG GÌ MÌNH ĐÃ CÓ, SẴN CÓ, CHĂM BÓN CHO TỐT, ĐƠM HOA KẾT TRÁI, HÒA NHẬP THẾ GIỚI NHƯNG KHÔNG HÒA TAN, LIÊN MINH BÌNH ĐẲNG GÓP PHẦN ỔN ĐỊNH THẾ GIỚI. Phải coi trọng Văn Hóa Cội Nguồn, là điều đầu tiên rút ra từ bài học nô lệ, khi đã mất Văn Hóa Cội Nguồn, từ bài học chạy theo văn hóa ngoại lai, dân tộc chúng Ta đã phải trả giá cho sự coi thường truyền thống dân tộc, dân ta lại xem nhẹ sử ta, con cháu Tiên Rồng, nòi giống Tiên Rồng uy linh tối thượng. Mà không ý thức được cùng sống chung trên một lãnh thổ, cùng Cội cùng Nguồn, cùng chung vận mệnh, non sông khi Tổ Quốc lâm nguy Thì dân tộc việt nam rơi vào nanh vuốt của loài CÁO SÓI ĐỘC TRỊ, TÀN BẠO CỦA NGOẠI XÂM, chúng ta phải ý thức điều đó, phải nói toàn dân tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng phải ý thức điều đó. Muốn tiến đến dân giàu nước mạnh,

QUỐC TỔ dạy: Toàn dân chống ngoại xâm, toàn dân xây dựng đất nước, toàn dân bảo vệ Hiến Pháp Luật Pháp nền Quốc Đạo dân tộc, trên, dưới một lòng, quan, dân, một dạ, trăm dân tộc anh em như núi cao, biển cả, như bó đũa khổng lồ, như dòng sông lớn. Cuốn trôi mọi âm mưu quân thù, mọi xâm lược của chúng.

Hết phần 3 chương 6

Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 6

Triết Học Long Hoa Đại Cương

* * *

CHƯƠNG 6

PHẦN 4

PHẢI COI TRỌNG VAI TRÒ GIÁO DỤC, NHẤT LÀ GIÁO DỤC VỀ VĂN HÓA CỘI NGUỒN, HIẾN PHÁP DỰNG NƯỚC GIỮ NƯỚC, NỀN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC, MỘT TRONG HAI DI SẢN CHA ÔNG ĐỂ LẠI

Phải coi trọng vai trò nhân dân, vì nhân dân không những là gốc ổn định xã hội, cái gốc của sự phát triển xã hội đưa đất nước đi lên tiến tới cảnh dân giàu nước mạnh, mà còn là cái gốc của sự độc lập dân tộc, giáo dục văn hóa Cội Nguồn, không những là cấp bách, mà vô cùng cần thiết, trong giai đoạn hiện nay, cũng như về sau. Không gieo trồng Văn Hóa, cũng như việc trồng người thì khó mà có kết quả như ý muốn. Chúng ta có thể khẳng định rằng dân tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng, là một dân tộc sống có Văn Hóa, ứng xử theo Văn Hóa, có từ thời Văn Lang gần năm nghìn năm trước NHO, PHẬT, LÃO, CHÚA, có thể nói Văn Hóa Cội Nguồn là Linh Hồn dân tộc, Quốc Hồn dân tộc, truyền thống yêu nước, thương nòi. Yêu Văn Hóa Cội Nguồn cũng chính là yêu Nước, yêu truyền thống dân tộc. Vì Đạo Pháp dân tộc mà chiến đấu, vì Đạo Pháp dân tộc mà hi sinh, đã có biết bao tấm gương anh hùng tử vì Đạo Pháp dân tộc, bảo vệ độc lập dân tộc, bảo vệ non sông Tổ Quốc, dù cho thời kỳ nào đi nữa, xưa, nay, thì Đạo Pháp dân tộc vẫn luôn hiện hữu, trên con đường xây dựng đất nước bảo vệ Tổ Quốc, TỪ ĐẠO PHÁP DÂN TỘC, PHÁT TRIỂN LỚN MẠNH, TRỞ THÀNH ĐẠO PHÁP THỜI ĐẠI, KHÔNG CHỈ RIÊNG CHO MỘT ĐẤT NƯỚC NÀO, MÀ CHO CẢ NHÂN LOẠI, CỘNG ĐỒNG THẾ GIỚI, TỪ ĐẠO PHÁP DÂN TỘC, TRỞ THÀNH CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG DÂN TỘC, TỪ ĐẠO LUẬT XÃ HỘI TRỞ THÀNH ĐẠO LUẬT QUỐC TẾ, CHỦ NGHĨA YÊU NHÂN LOẠI, LỚN LÊN TỪ CHỦ NGHĨA YÊU DÂN TỘC, CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG LỚN LÊN TỪ CHỦ NGHĨA ĐẠO PHÁP DÂN TỘC. Tất cả mọi quy luật phát triển trường tồn đều có cái gốc của nó, tất cả những thành tựu đạt được, về khoa học, khoa học máy móc, khoa học kĩ thuật, khoa học vi tính, khoa học công nghệ thông tin, v.v….. Không phải một năm hai năm, mà cả hàng trăm năm có khi cả nghìn năm, cải cách tiến hóa, kế tiếp liên tục phát minh sáng tạo đổi mới trong lao động kĩ thuật, cũng như lao động trí óc, sự Đóng góp công sức toàn nhân loại trải qua hàng trăm năm, thậm chí cả nghìn năm, mới thành tựu được như ngày hôm nay. Sự thành tựu về khoa học vật chất, cũng như sự thành tựu về lĩnh vực tinh thần, lương tri, đạo đức, nhân cách, phẩm hạnh con người, cũng phải kể đến công lao của NHO, LÃO, PHẬT, CHÚA, và còn các vị GIÁO CHỦ khác nữa v.v.… Theo quan điểm của QUỐC TỔ, vấn đề nhân loại, không phải chỉ giải phóng, những vấn đề bức xúc của xã hội, như nô lệ, áp Bức, đàn áp, đói nghèo, không công bằng, mất bình đẳng. Mà còn đòi hỏi về quyền con người, quyền thiêng liêng mà TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, đã ban cho mỗi con người, những quyền bất khả xâm phạm.

1 - Trong suốt quá trình tiến hóa xã hội, phải kể đến công sức các nhà khoa học, lãnh vực vật chất, cũng không phủ nhận công sức các nhà giáo chủ, đã dày công xây dựng vun đắp cho sự lớn mạnh, lãnh vực tinh thần, kết quả trí tuệ giác ngộ, kết quả đạo Đức, nhân cách, phẩm hạnh, cũng như lương tri của con người. Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa của đức HÓA CÔNG, nói lên tiếng nói sự thật, công bằng bình đẳng, không thiên vị, văn hóa xây dựng hạnh phúc, văn hóa của sự thống nhất, văn hóa đỉnh cao của thời đại. Con cháu Tiên Rồng dân tộc Việt Nam vô cùng sung sướng, may mắn sở hữu, nền văn hóa vô giá có một không hai trên trái đất này, do QUỐC TỔ VUA HÙNG TRUYỀN LẠI, có thể nói Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa Quốc Bảo. Chúng ta không những chỉ niềm vui vô hạn, trước sự lớn mạnh của Văn Hóa Cội Nguồn trong nước, mà còn lớn mạnh ra khắp thế giới mở rộng đoàn kết các dân tộc anh em. Điều này được thể hiện qua các dân tộc anh em khắp toàn thế giới, bước vào kỉ nguyên mới thời đại mới, quan hệ với đất nước Ta. Từ khi con cháu Tiên Rồng, dân tộc Việt Nam, bước vào giai Đoạn mới, giai đoạn phục hưng Văn Hóa Cội Nguồn, thì non sông tổ quốc thay da đổi thịt từng ngày, xuân non, xuân nước, xuân quê thi nhau khởi sắc, tình Đồng Bào nghĩa anh em càng thêm thắm thiết, đại đoàn kết dân tộc dần dần phát huy đến mức cao nhất, sức mạnh chung lo xây dựng đất nước, xây dựng quê hương, vươn lên chiến thắng đói nghèo lạc hậu, xuất phát từ lòng khát vọng vươn lên làm giàu chính đáng, mở rộng quan hệ xúc tiến hợp tác với các nước bạn trên con đường xây dựng phát triển đất nước, nêu cao ngọn cờ chính nghĩa, vì độc lập dân tộc, vì dân giàu nước mạnh, xóa bỏ mặc cảm hận thù trong quá khứ, để khỏi rơi vào cạm bẫy của ngoại bang nhất là cạm bẫy của Bắc Kinh. Nhận thức tầm quan trọng khôi phục truyền thống, khôi phục Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp dựng nước giữ nước nền Quốc Đạo dân tộc kế thừa những gì Cha Ông để lại xây dựng nhà nước pháp quyền của dân do dân vì dân, nêu cao tinh thần yêu nước thương dân, vì nhân loại, không ngừng cải thiện đời sống, loại bỏ cạnh tranh không lành mạnh, vững bước, bước vào thế kỷ 21. Thế kỷ đỉnh cao của trí tuệ, đỉnh cao của khoa học, những thời cơ thuận lợi, và cũng đầy khó khăn thách thức, vì thế càng nhanh chóng khôi phục Văn Hóa Cội Nguồn là điều cần thiết hơn lúc nào hết, đòi hỏi chúng Ta phải quán triệt, về truyền thống dân tộc, về Văn Hóa Cội Nguồn, về đại đoàn kết dân tộc, làm chủ vận mệnh của đất nước. Vươn lên xóa đói giảm nghèo, tiến tới dân giàu nước mạnh, trở thành trung tâm thương mại, trung tâm du lịch thế giới, thực hiện điều mong muốn toàn dân tộc, làm cho đất nước càng ngày càng xuân.

2 - Nhằm khơi dậy truyền thống dân tộc, tinh thần tự tôn dân tộc, quyết tâm chấn hưng xây dựng đất nước, nắm bắt thời cơ, hiểu rõ thiên thời địa lợi, đẩy lùi mọi bất lợi, vượt qua mọi thách thức. Định hướng đi lên của xã hội, ĐỜI – ĐẠO, là một, lợi ích TỔ QUỐC, NHÀ NƯỚC, XÃ HỘI, TẬP THỂ, CÁ NHÂN, không ngừng cải thiện nâng cao, dân giàu nước mạnh xã hội công bằng văn minh, đoàn kết dân tộc đòi hỏi phải xây dựng một nền giáo dục cao nhất là giáo dục truyền thống yêu nước, giáo dục văn hóa Cội Nguồn, nâng cao trình độ dân trí, đẩy lùi văn hóa đồi trụy có hại cho dân tộc, có hại cho non sông tổ quốc, nhất là tệ nạn xã hội, thói hư tật xấu ẩn núp trong mỗi linh hồn con người, nhất là tệ nạn THAM NHŨNG, QUAN LIÊU, HÁCH DỊCH, KHỦNG BỐ, ĐÀN ÁP, không những làm hại non sông Tổ Quốc, làm hại Đồng Bào, vi phạm Nhân Quyền, Quyền con người, mà còn phạm Quyền làm chủ của nhân dân, làm cho lòng dân không yên căm phẫn. Thời đại hội nhập quốc tế, hội nhập thế giới, thì càng đòi hỏi giương cao ngọn cờ đại nghĩa, tất cả chỉ vì dân vì nước, luôn luôn đóng vai trò tiên phong, đoàn kết các dân tộc anh em khắp thế giới, NHẰM TẠO RA THẾ VÀ LỰC, khắp thế thế giới, đưa dân tộc Việt Nam tỏa sáng khắp năm châu bốn biển.

3 - Sự ra đời Văn Hóa Cội Nguồn vô cùng đặc biệt, không giống như các Tôn Giáo Đạo Giáo, mà là Hiến Pháp lập lên nhà nước Văn Lang, lập lên Tổ Quốc Văn Lang, ĐẠO – ĐỜI là Một, vì vậy Văn Hóa Cội Nguồn không những là văn hóa thái bình thịnh trị, mà còn là văn hóa phát triển xã hội, văn hóa đoàn kết dân tộc, văn hóa đỉnh cao của chủ nghĩa trí tuệ. Văn hóa làm cho dân giàu nước mạnh, văn hóa Nhân Quyền công bằng văn minh xã hội.

4 - Sự khẳng định trong Văn Hóa Cội Nguồn, nơi nào phát triển Văn Hóa Cội Nguồn mạnh, thì nơi đó sẽ đi vào ổn định cuộc sống, không những ổn định phát triển về kinh tế mà còn ổn định về an ninh trật tự xã hội, nhất là về sự đoàn kết, nơi đó ít thưa kiện xảy ra.

Có một hôm các Vương các Quan các Tướng về chầu QUỐC TỔ, đem những chuyện khó giải quyết tâu lên QUỐC TỔ. Khi các Vương các Tướng các Quan tâu xong, thì QUỐC TỔ Hỏi còn gì nữa không?

Nghe Quốc Tổ hỏi tức thời có vị lạc Vương, NGUYÊN HÃN bước ra tâu rằng, muôn tâu Quốc Vương ở QUANG HẢI CHÂU, BỘ LỤC HẢI, HUYỆN AN MÔN, không những trật tự an ninh vô cùng phức tạp, trộm cắp, lừa đảo, lừa bịp, lừa phỉnh, thậm chí lừa thầy phản bạn xảy ra khắp nơi, có những vụ đánh nhau xảy ra thương tật, số người bị bắt càng ngày càng ngày đông, quan huyện HỮU CHÁNH, quan phủ BỐ CHÁNH, cũng chưa có cách nào ngăn chặn tệ nạn làm mất trật tự xã hội nầy, các Vương các Tướng các Quan nghe NGUYÊN HÃN LẠC VƯƠNG, tâu như thế thì lấy làm kinh ngạc có chuyện như thế thật ư và lắng tai chờ nghe Quốc Tổ giải quyết.

Quốc Tổ hỏi có chuyện như thế thật ư? Nguyên Hãn tâu: Thần đã thân hành đến nơi. Muôn tâu Quốc Vương sự việc xảy ra vô cùng phức tạp, đúng như những gì Thần đã tâu.

QUỐC TỔ nói: Nếu quả đúng như những gì khanh đã tâu, thì nơi đó vô cùng tối tăm không có ánh sáng văn hóa chính nghĩa, nên ngũ QUỈ quậy phá, LẠC VƯƠNG hãy đem văn hóa chính nghĩa đến đó truyền bá rộng rãi, vì trong văn hóa chính nghĩa có ngũ trị.

1- là văn hóa trị, 2- là quốc đạo Hiến Pháp trị, 3- là luật pháp công minh trị, 4- là xã hội trường làng trị, trường xã giáo dục trị, 5- là gia đình, họ tộc trị.

Ngũ trị xuất hiện thì xã hội nơi đó dần dần đi vào ổn định, những người phạm tội nhiều là lỗi của các Quan cấp địa phương thiếu hiểu biết về văn hóa chính nghĩa Cội Nguồn, vì vậy những người phạm tội nhẹ giáo dục rồi tha, những người tội nặng thì cải tạo lao động, hoặc phạt bằng của cải vật chất. Kết quả thật bất ngờ, Văn Hóa Cội Nguồn được phát động truyền bà cho dân chỉ trong vòng một năm HUYỆN AN MÔN, không những trật tự đi vào ổn định, mà còn làm ăn phát đạt nhanh chóng.

Hết phần 4 chương 6

Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 6

Triết học Long Hoa Đại Cương

* * *

CHƯƠNG 6

PHẦN 5

VĂN HÓA CHÍNH NGHĨA KHÔNG NHỮNG LÀ VĂN HÓA ỔN ĐỊNH XÃ HỘI, MÀ CÒN LÀ VĂN HÓA THÚC ĐẨY SẢN XUẤT VÔ CÙNG MẠNH MẼ, SỨC MẠNH CỦA TOÀN DÂN TỘC, TOÀN XÃ HỘI

Không những ổn định về kinh tế, mà còn ổn định về cạnh tranh công bằng xã hội, thể hiện rõ tính ưu việt trong Văn Hóa Cội Nguồn, không có sự mâu thuẫn trong quá trình phát triển xã hội, tự nó vận động luân chuyển tiến đến Hoàn thiện kinh tế, hoàn thiện xã hội, Văn Hóa Cội Nguồn chính nghĩa là văn hóa liên kết thúc đẩy phát triển, giữa cái chung và cái riêng, theo đà phát triển lớn mạnh của xã hội. Với tính ưu việt nầy văn hóa chính nghĩa luôn luôn đóng vai trò quan trọng, trong cuộc thúc đẩy phát triển đất nước tiến tới dân giàu nước mạnh, trong đó có nhà nước, xã hội, cá nhân. Điều đáng nói ở đây là văn hóa chính nghĩa là văn hóa thiết thực, đem lại những lợi ích trước mắt. Nâng cao trình độ dân trí, cởi bỏ nhân xấu, hoàn thiện nhân tốt, siêu thoát linh hồn, ổn định xã hội, đoàn kết dân tộc, dân giàu nước mạnh, thái bình thịnh trị, độc lập lâu dài, mở rộng tương lai, bước lên ngôi PHẬT, ngôi THÁNH, ngôi TIÊN, ngôi THẦN, ngôi CHÚA. Để xây dựng một đất nước vươn lên tầm cao mới, đòi hỏi chúng ta quán triệt về Văn Hóa Cội Nguồn, thừa kế những gì QUỐC TỔ VUA HÙNG, để lại, kim chỉ nam cho dân tộc Việt Nam nói riêng, dân tộc thế giới nói chung. Văn Hóa Cội Nguồn không có gì là mới VÌ ĐÃ RA ĐỜI CÁCH ĐÂY GẦN NĂM NGHÌN NĂM Ở THỜI THIÊN ẤN VÀ KHÔI PHỤC LẠI Ở THỜI THIÊN BÚT.

QUỐC TỔ nói: Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa lịch sử vũ trụ, văn hóa đỉnh cao của trí tuệ, văn hóa hội nhập Cội Nguồn, Văn Hóa Thiên Luật vũ Trụ, Thiên Ý Cha Trời, văn hóa Chánh Đẳng Chánh Giác, văn hóa khoa học đỉnh cao vũ trụ. Xã hội vũ trụ hay là xã hội trần gian dù là chư Thiên hay người trần thì nhu cầu về vật chất cũng như tinh thần với những tinh hoa khoa học đời sống xã hội, những tiền đề cho sự phát triển xã hội giữa cái chung và cái riêng, giữa công hữu và tư hữu, cá nhân, xã hội, nhà nước. Trên quy luật chung phát triển của xã hội mà vai trò nòng cốt chính là nâng cao trình độ dân trí hiểu biết về văn hóa, hiểu Biết về chính nghĩa, về Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp đó sự lèo lái con thuyền vận mệnh xã hội đi đúng hướng, chính là tiền đề vạch ra thời đại mới, thời đại đỉnh cao của sự làm chủ. Làm chủ xã hội, làm chủ vận mệnh, làm chủ vũ trụ.

1 - Theo quy luật tự nhiên tiến hóa tuần hoàn vũ trụ, thành – Trụ – hoại – không, sanh, trụ, dị, diệt, của sự vận động tiến hóa luân chuyển của nó, HẾT DẠNG NẦY CHUYỂN SANG DẠNG KHÁC, KHÔNG CÓ CÁI GÌ LÀ TUYỆT ĐỐI, KHI TIẾN ĐẾN SỰ GIÀ CỖI CỨNG NHẮC, CŨNG LÀ LÚC ĐI ĐẾN SỰ TAN RÃ, NHANH HAY CHẬM, LÀ DO KẾT CẤU LÚC HÌNH THÀNH RA NÓ MÀ THÔI, trời, đất, còn phải chuyển luân theo định luật tạo HÓA, hết XUÂN rồi đến HẠ, hết HẠ rồi tới THU, hết THU rồi tới ĐÔNG, hết ĐÔNG rồi trở về XUÂN.

2 - Văn Hóa Cội Nguồn cho ta thấy, CHỈ CÓ CHÂN TÂM CHÂN TÁNH VÀ LUẬT TUẦN HOÀN LÀ ĐI VÀO VĨNH CỬU, vì thế thuận thiên là vận hành xã hội theo đà tiến hóa không ngừng, đổi mới đi lên, theo trào lưu tiến hóa chung của nhân loại toàn cầu, vận động theo dòng tiến hóa của một TIỂU KIẾP, giai đoạn kết quả TRÍ TUỆ, cũng là giai đoạn đi lần đến hủy diệt sự sống toàn cầu, càng về gần cuối tiểu kiếp. Như vậy Văn Hóa Cội Nguồn ra đời, không những là văn hóa cứu thế, mà còn nói rõ chỉ rõ, sự tồn vong của xã hội vận động theo một quy luật tiến hóa, đổi mới không ngừng phát triển đi lên, mà quy luật đổi mới đó chính là đi theo quy luật vĩnh cửu, quy luật thuận thiên, quy luật kéo dài sự tồn vong xã hội, cũng như kéo dài thái bình thịnh trị độc lập lâu dài.

3 - QUỐC TỔ ra đời nhìn thấy sự khốn khổ của nhân loại, ngoài những đói nghèo lạc hậu ra, còn lẩn quẩn trong mê tín dị đoan, tôn thời thần quyền quỉ vật, lẩn quẩn trong bảo thủ độc quyền, độc tài độc trị. Đi ngược lại Hóa Công tiến hóa tuần hoàn vũ trụ, ảo tưởng muôn năm, trói buộc con người vào những tục lệ mê tín dị đoan, đưa đời sống tinh thần lẫn vật chất mãi dậm chân tại chỗ, lẩn quẩn mãi trong nô lệ, DÂN THÌ NÔ LỆ DƯỚI ÁCH THỐNG TRỊ TÀN BẠO, BÓC LỘT ĐỘC QUYỀN, ĐỘC TÀI, ĐỘC TRỊ CỦA CHỦ NGHĨA CÁ NHÂN, CHẾ ĐỘ VUA QUAN PHONG KIẾN THẦN GIÁO. VUA, QUAN, THÌ NÔ LỆ CHO LÒNG THAM, NÔ LỆ CHO THẦN QUYỀN QUỈ VẬT. CÁC ĐẠO SĨ, TU SĨ, HỌC SĨ, PHÙ THỦY, THÌ LẨN QUẨN NÔ LỆ CHO KIẾN THỨC. Nói chung là lẩn quẩn trong vòng khổ não, sau khi bao quát được toàn bộ nổi khổ của nhân loại, QUỐC TỔ đi đến quyết định tìm con đường cứu thế, QUỐC TỔ phải mất sáu năm hàng phục DUY THỨC, LÀM CHỦ CHÂN TÂM CHÂN TÁNH, HỘI NHẬP CỘI NGUỒN, LÀM CHỦ VŨ TRỤ, KHAI SINH RA VĂN HÓA CỘI NGUỒN. Giải thoát tất cả mọi nô lệ cho người dân, tự làm chủ lấy mình và tiến tới làm chủ tất cả, vì phẩm chất đạo đức, vì lý tưởng cao đẹp, vì xã hội, vì Tổ Quốc non sông, vì Đồng Bào nhân loại anh em, vì lời dạy của Đức Cha Trời. Đi theo con đường QUỐC TỔ ra sức phục vụ cho cuộc sống xã hội càng ngày càng tốt đẹp hơn, quyết không làm nô lệ tôi tớ cho bất cứ một thế lực nào, nhất là thế lực ngoại xâm như vậy trong lúc nầy, hành trang bước vào thế kỷ 21 là hành trang tự chủ quyết định vận mệnh dân tộc, quyết định vận mệnh chủ quyền độc lập, trên con đường văn hóa Cội Nguồn, con đường đổi mới đi lên.

4 - Chủ nghĩa phong kiến Thần Giáo chuyên chế độc quyền, độc tôn độc đoán, độc trị, huyền cơ đã chuyển xoay đi vào thoái hóa hủy diệt, thay vào đó là chủ nghĩa đa nguyên Nhân Quyền dân chủ, tiến tới chủ nghĩa Thiên Quyền Đại Đồng, chủ nghĩa đỉnh cao cuối cùng của nhân loại tinh thần dân chủ lớn mạnh, thể hiện rõ vai trò phát triển xã hội, xây dựng Tổ Quốc, bảo vệ Tổ Quốc, nhằm phê phán các quan điểm, những triết lý đi ngược lại sự vận động tiến hóa của thời đại, bảo thủ những quan niệm lỗi thời, lôi kéo nhân loại đi ngược lại thiên luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời những đoạn văn trước đã nói, CHỈ CÓ QUY LUẬT TIẾN HÓA TUẦN HOÀN LÀ VĨNH CỬU, VÌ VẬY XÃ HỘI LUÔN VẬN ĐỘNG THEO NÓ, TIẾN HÓA THEO NÓ, BẢO TỒN LÂU DÀI THỊNH TRỊ ĐỘC LẬP.

5 - LUẬT VĨNH CỬU TIẾN HÓA TUẦN HOÀN VŨ TRỤ, XOAY QUANH LUẬT VĨNH CỬU CHÂN TÂM CHÂN TÁNH VŨ TRỤ.

6 - LUẬT PHÁT TRIỂN TIẾN HÓA ĐI LÊN XÃ HỘI, XOAY QUANH HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP DÂN TỘC, KHÔNG CÓ THỨ GIẶC NÀO TAI HẠI NGUY HIỂM CHO BẰNG GIẶC DỐT. Nhưng chúng ta đã biết VẬT THỰC NUÔI THỂ XÁC, VĂN HÓA ĐẠO LÝ CHÍNH NGHĨA NUÔI LINH HỒN VÌ VẬY văn hóa độc hại sẽ làm cho linh hồn ngu muội, cố chấp bảo thủ, đánh mất sự sáng suốt sẵn có nơi linh hồn, làm hại bản thân, làm hại xã hội, làm hại non sông Tổ Quốc. Vì thế muốn giải thoát sự ngu si, chỉ còn một con đường duy nhất, là từ bỏ văn hóa độc hại, hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, làm theo Văn Hóa Cội Nguồn, làm chủ Văn Hóa Cội Nguồn. Đổi mới tư duy vượt qua bảo thủ lạc hậu.

7 - Sự chuyển biến phá vỡ sự ngu si của chính mình, là do từng bước hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, làm chủ lấy mình, làm chủ xã hội, làm chủ Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp dân tộc, nuôi lớn niềm tin, tự tin, đức tin tự chủ chính mình.

8 - Như vậy Văn Hóa Cội Nguồn, không những là văn hóa khai sáng sự thông minh, mà còn là văn hóa tự chủ tự do đưa con người tiến tới thành tựu đại nghiệp cả danh lẫn lợi một cách hữu hiệu đi đôi với thực tế, hạnh phúc trong tầm tay, không ảo tưởng xa vời. Văn Hóa Cội Nguồn cũng cho ta thấy, sự vận động tiến hóa phát triển xã hội, đi theo kim chỉ nam Văn Hóa Cội Nguồn, không những tiến tới dân giàu nước mạnh, mà còn đưa tinh thần dân tộc lên cao, tinh thần bất tử của chủ nghĩa THẦN THÁNH.

9 - Đứng trên lập trường văn hóa chính nghĩa dân tộc, cũng chính là văn hóa chính nghĩa thế giới, văn hóa chuyển biến mạnh mẽ trong tư tưởng nhân loại, tư tưởng làm chủ vận mệnh của mình, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ vũ trụ. Văn Hóa Cội Nguồn cho Ta thấy đời đạo trong văn hóa không tách rời nhau ĐỜI – ĐẠO cũng chỉ là một. SỐNG LÀ VÌ ĐỜI, SỐNG CÓ VĂN HÓA, SỐNG THEO CHÍNH NGHĨA ĐÓ LÀ ĐẠO. Có thể nói tốt đời thì đẹp đạo, tốt đạo thì lạc hậu biến tan. Văn hóa Cội Nguồn cũng cho ta thấy, sự tha hóa đạo đức con người, dẫn đến tham lam ích kỷ bao thói hư tật xấu, cặn bã trong tâm hồn con người, sự tha hóa đạo đức con người từ chính điều kiện sống, SỐNG VÌ BẢN THÂN, SỐNG CHO MÌNH, không cần biết tới gia đình, vợ, con, cha, mẹ anh, em, nói gì đến xã hội non sông tổ quốc. Chính sống vì bản thân, sống cho mình, sự sống độc hại ấy đưa con người đến tha hóa đạo đức, trở thành những cặn bã xã hội, làm hại bản thân làm hại gia đình, làm hại non sông tổ quốc, việc giải thoát con người ra khỏi con đường cặn bã tội lỗi đó, không ai có thể làm thế cho mình được, MÌNH TỰ TRÓI, MÌNH TỰ MỞ, không sống vì bản thân sống vì mình nữa, MÀ HÃY SỐNG VÌ MỌI NGƯỜI, VÌ XÃ HỘI, VÌ NON SÔNG TỔ QUỐC. Khi con người có lối sống như vậy, thì tất nhiên sự tha hóa thói hư tật xấu của con người dần dần biến mất, thay vào đó là sự quang minh lỗi lạc, sự sống chính nghĩa trổi dậy trong hồn con người, sự sống thành đạt bản thân, hữu ích xã hội, hữu ích cho non sông tổ quốc. Bởi vậy, việc khắc phục lối sống, chỉ biết sống cho mình vì mình là điều vô cùng quan trọng, không những giải thoát lối sống cặn bã xã hội, mà còn giải thoát ra khỏi con đường địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, thành tựu nhân lành siêu sanh thượng giới, việc giải thoát con người những thành phần chậm tiến, ra khỏi con đường tha hóa có lối sống mất đạo đức là điều vô cùng cần thiết hơn lúc nào hết. Vì con Rồng cháu Tiên không thể có lối sống như vậy, nhất là đất nước Việt Nam lại càng khắc phục, xóa bỏ tư tưởng lối sống chỉ biết vì mình, hãy sống vì Đồng Bào vì nhân loại anh em. Từ góc độ văn hóa chúng ta cũng nhận thức được rằng, Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa Đại Đồng, Thiên Quyền vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời Nhân Quyền xã hội, như những nấc thang lịch sử mùa xuân, không những đem lại đời sống cao đẹp, mà còn tiến tới một thế giới hòa bình văn minh lành mạnh, không những lành mạnh về đời sống vật chất, mà còn lành mạnh về đời sống tinh thần, có thể nói tiến xa hơn nữa là cuộc sống thiên đàng cực lạc trần gian.

10 - Những hạn chế phát triển xã hội, chính là sự kém hiểu biết về mặt lý luận phát triển xã hội, những nấc thang phát triển của xã hội, những nguyên lý cơ bản phát triển xã hội trong Văn Hóa Cội Nguồn. Vai trò Văn Hóa Cội Nguồn chính là văn hóa đời sống xã hội, văn hóa nêu cao tinh thần bảo vệ con người, bảo vệ môi trường, bảo vệ hòa bình, ổn định thế giới.

11 - Quan niệm về lịch sử xét về nguồn cội nhân loại, cũng như Nguồn Cội Vũ Trụ, điều xuất phát từ một cội, từ chân tâm chân tánh tự nhiên vũ trụ. BẢN THỂ LINH GIÁC TỐI CAO CHÂN TÂM CHÂN TÁNH VŨ TRỤ. Tức Là Khai Hóa Tổ Tiên KHÔNG NHỮNG LÀ KHÔNG TƯỚNG KHÔNG TÁNH, KHÔNG THÂN, KHÔNG Ý, KHÔNG THỨC, KHÔNG SẮC, CŨNG KHÔNG CÓ TÊN, CÓ TUỔI, Như Hư Không Vô Tận Chỗ nào Cũng Có. NHƯNG LẠI KHỞI RA CÓ TƯỚNG CÓ TÁNH, CÓ THÂN, CÓ Ý, CÓ THỨC, CÓ SẮC, CÓ TÊN, CÓ TUỔI. Ví Như Nước Khởi Sanh Ra Bọt Nước Đại Linh Hồn Vũ Trụ Khởi Sanh Ra Vô Lượng Vô Biên Tiểu Linh Hồn Vũ Trụ.

12 - CHỈ CÓ MỘT ĐẤNG TỐI CAO Khai Hóa Tổ Tiên Hiện Thân Ra Đức Cha Trời MÀ CÓ NHIỀU TÊN GỌI KHÁC NHAU.

– BÊN TIÊN ĐẠO, THÁNH ĐẠO, THẦN ĐẠO, GỌI ĐẤNG TỐI CAO LÀ ĐẤNG VÔ VI HIỆN THÂN HỮU VI. Tức Là Hiện Thân RA Đức Cha Trời Chúa Trời CHÍNH LÀ CHA TRỜI, MẸ TRỜI.

– BÊN PHẬT ĐẠO GỌI ĐẤNG TỐI CAO Khai Hóa Tổ Tiên LÀ ĐẤNG NHƯ LAI, HIỆN THÂN CON NGƯỜI DÙ NAM HAY NỮ CÓ ĐỦ 32 TƯỚNG TỐT 80 VẺ ĐẸP.

– BÊN ĐẠO CHÚA GỌI ĐẤNG TỐI CAO CHA TRỜI LÀ ĐỨC CHÚA TRỜI.

13 - NHƯ VẬY, ĐỨC CHÚA TRỜI – ĐỨC NHƯ LAI – ĐỨC VÔ VI CŨNG CHỈ LÀ MỘT ĐẤNG, NHƯNG LẠI CÓ NHIỀU TÊN TÙY THEO MỖI TÔN GIÁO, ĐẠO GIÁO GỌI, XƯNG TỤNG LẬP DANH MÀ THÔI. THẬT RA ĐẤNG TỐI CAO KHÔNG TÊN, NÊN CON CHÁU PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, ĐẶT TÊN CHO ĐẤNG TỐI CAO ĐỂ MÀ GỌI. NÓI CHO CÙNG SUY CHO TẬN ĐẤNG TỐI CAO CHÍNH LÀ TỔ TIÊN, ĐẤNG KHAI TẠO LẬP LÊN VŨ TRỤ, VẠN VẬT, TRỜI – ĐẤT, ĐẤNG HIỆN THÂN RA CON NGƯỜI.

14 - CÓ THỂ GỌI ĐẤNG TỐI CAO VỤ TRỤ LÀ ĐẤNG CHÚA TỐI CAO TỔ TIÊN VÔ VI NHƯ LAI CÒN GỌI TẮT LÀ TỔ TIÊN NHƯ LAI, Hiện Thân Ra Đức Cha Trời. Vì vậy chúng Ta không nên chấp nhất ở ngôi vị danh từ, vì danh từ chỉ là phương tiện đặt tên để mà xưng gọi. Cũng như con người mới sanh ra không có tên, sau đó đặt tên A TÊN B để mà gọi.

Hết phần 5 Chương 6

Mời các bạn xem tiếp phần 1 Chương 7

Triết học Long Hoa Đại Cương

* * *

CHƯƠNG 7

PHẦN 1

TRUYỀN THỐNG HÀO HÙNG DÂN TỘC

Trải qua mấy nghìn năm dựng nước và giữ nước, dân tộc ta luôn sát cánh kề vai, chung lưng đấu cật, đánh thắng nhiều đạo quân xâm lược lớn mạnh hơn ta gấp nhiều lần, làm cho các thế lực ngoại xâm khiếp sợ, ghi lại bao dấu ấn lịch sử hào hùng chiến công hiển hách của dân tộc ta.

1 - Lòng yêu nước nồng nàn, tinh thần bất khuất chống ngoại xâm đã trở thành truyền thống vô cùng quý báu của dân tộc ta, truyền thống thà chết nhất định không chịu cúi đầu làm nô lệ. Các triều đại phong kiến giặc tàu, kẻ thù lớn nhất của dân tộc ta, chúng khiếp sợ nền quốc đạo dân tộc, bằng chứng là các thời TIỀN HÙNG VƯƠNG. Đến thời hậu HÙNG VƯƠNG, HÙNG TIÊN LANG, ĐIỂN LANG, lên ngôi vương vào năm 1141 trước công nguyên, quân ÂN, NHÀ ÂN xâm lược liền bị nền Quốc Đạo con cháu Tiên Rồng đánh bại thê thảm (xem Văn Lang Chiến Sự 1 Sẽ nói rõ hơn). Với uy linh của nền Quốc Đạo, linh hồn dân tộc bốc cao lên tận mây xanh, ngọn lửa hùng thiên phủ lên đầu quân xâm lược, thiêu chúng thành tro bụi, một nền VĂN HIẾN hiện đại, với khẩu hiệu toàn dân kháng chiến, toàn dân quét sạch Quân thù, vì nước quên thân, gương Cha Ông đã từng làm khiếp đảm quân thù.

2 - Với truyền thống oai hùng như thế, chúng Ta là những thế hệ thừa kế, tiếp nối con đường Cha Ông cùng nhau trên dưới một lòng, lấy đức nhân thay cho cường bạo lấy văn hóa Cội Nguồn chính nghĩa thay cho độc quyền độc trị, theo chí Cha Ông lấy dân làm gốc, toàn dân xây dựng đất nước, toàn dân chống ngoại xâm, toàn dân đập tan mọi âm mưu, đầy dã tâm, lắm thủ đoạn, nhiều quỉ kế của kẻ thù hầu chuyển xây tình thế dân tộc Ta theo ý muốn của chúng như chúng đã làm trước đây biến dân tộc ta thành dân tộc nô lệ.

3 - Trong bối cảnh lịch sử hiện nay, dân tộc Ta đang bế tắc về đường lối, không có con đường đi, lẩn quẩn trong lối mòn lệ thuộc ngoại bang, có lẽ dân tộc Việt Nam đêm sắp qua Ngày lại trở về, bình minh trỗi dậy tỏa sáng nên THIÊN ẤN, CHUYỂN THÀNH THIÊN BÚT, kịp lúc tỏa sáng ra đời làm tan biến mọi u minh đen tối hàng nghìn năm phủ lấy Hồn Thiêng dân tộc, phủ lấy con cháu Tiên Rồng Việt Nam. Con đường mùa xuân gắn liền độc lập dân tộc đã hiện ra mở ra thời đại mới, thời đại con Rồng cháu Tiên, thời đại văn minh Nhân Quyền xã hội, Thiên Quyền vũ trụ, thời đại đa Nguyên chủ nghĩa Đại Đồng.

4 - Phát huy chủ nghĩa anh hùng dân tộc, đi đôi với nắm bắt mọi thời cơ, vận dụng mọi ưu việt sẵn có về địa hình đất đai, núi non, sông hồ, đồng bằng, biển cả, nhìn vào địa hình hình chữ S một bên là biển cả, một bên là đất liền, thì cũng hiểu rõ ý trời, con cháu Tiên Rồng dân tộc Việt Nam phải là ông chủ trung gian giao dịch XUẤT NHẬP, đa dạng hóa sản phẩm thị trường quốc tế, không những thế mà còn giàu tiềm năng du lịch, môi trường XANH – SẠCH ĐẸP, nơi đâu cũng có kỳ quan thờ TỔ TIÊN, CHA TRỜI ĐỊA MẪU, QUỐC TỔ VUA HÙNG, THỜ HỒN THIÊN ANH LINH DÂN TỘC. Hiểu Ý Trời và làm theo Ý Trời là cực kỳ quan trọng, trên con đường phát triển xã hội, phát triển đất nước Việt Nam. Làm chủ Văn Hóa Cội Nguồn, làm theo thiên ý của Đức Cha Trời, xuất phát từ Thiên Ý Cha Trời định hướng phát triển xã hội, gắn bó chặt chẽ với truyền thống dân tộc, những nhiệm vụ cần làm và phải làm, giải thoát tư tưởng lạc hậu, giải thoát đói nghèo tiến tới đỉnh cao của sự làm chủ, xây dựng một đất nước tự do dân chủ công bằng văn minh, tất cả đều sống theo HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP DÂN TỘC.

5 - Văn Hóa Cội Nguồn là di sản chính nghĩa Cha Ông để lại Vô cùng phong phú, kho tàng tri kiến vũ trụ, không những là văn hóa phát triển xã hội, mà còn là văn hóa mang tính nhân văn sâu rộng, trong quan hệ cộng đồng xã hội giữa con người với con người, nhất là nhân loại tiến bộ, luôn loại bỏ những gì lỗi thời, nhất là chủ nghĩa độc tài - tư tưởng độc quyền, chế độ độc trị, không những là bức rào cản lớn nhất phát triển xã hội. NHỮNG TINH HOA VĂN HÓA ĐỈNH CAO CỦA TRÍ TUỆ, LÀ VĂN HÓA CỦA SỰ GIẢI THOÁT, GIẢI THOÁT ĐÓI NGHÈO LẠC HẬU, GIẢI THOÁT KHỐN KHỔ NÔ LỆ, GIẢI THOÁT ĐỘC TÀI ÁP BỨC, ĐEM LẠI SỰ BÌNH ĐẲNG NHÂN LOẠI, CÔNG BẰNG XÃ HỘI. Đây chính là lý luận quan điểm đổi mới đi lên của dân tộc Việt Nam, gắn liền với truyền thống anh hùng dân tộc. Văn Hóa Cội Nguồn đã cho ta thấy, QUỐC TỔ khai sinh ra Nước Văn Lang, trên con đường diệt ác không phải trên con đường tranh bá quyền lực, nồi da nấu thịt mà là chung vai chung sức diệt quỉ trừ tà, trừ ma trừ yêu trừ tinh. Bài học thành công dựng nước ấy, đã chỉ cho ta một con đường đi, con đường độc lập dân tộc, con đường xây dựng đất nước, con đường thái bình thịnh trị, không hận không thù.

QUỐC TỔ nói: Muốn chiến thắng YÊU, TINH, MA, QUỈ, nhất là yêu tinh ma quỉ ẩn núp trong linh hồn rất khó mà tiêu diệt, vì con người luôn luôn bảo thủ thói hư tật xấu của mình che đậy tánh xấu của mình.

QUỐC TỔ nói: Chỉ có gươm thiên trí tuệ giác ngộ chính nghĩa, nhất là gươm thiêng chánh đẳng chánh giác, chiếu đến đâu thời YÊU, TINH, MA, QUỈ, tan tới đó.

TỪ KINH NGHIỆM THỰC TẾ CHO TA THẤY CÁC NƯỚC TIÊN TIẾN ĐẠT ĐẾN NỀN DÂN CHỦ TỰ DO, NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN, Có Nền HIẾN PHÁP Chân Chính, LUẬT PHÁP Chân Chính, CÔNG LÝ Chân Chính Công Bằng Bình Đẳng LÀ TRÊN HẾT. TOÀN QUÂN, TOÀN DÂN, NHẤT NHẤT SỐNG THEO HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP, THÌ YÊU TINH, MA QUỈ MỜ NHẠC TRONG CUỘC SỐNG CŨNG NHƯ MỜ NHẠC TRONG LINH HỒN CỦA MỖI CON NGƯỜI.

6 - Theo thiên luật các nước tiên tiến sống theo HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, Nhân Quyền con người - là kim chỉ nam cho mọi hành động phát triển xã hội, thì dân các nước đó đạt đến 70 phần trăm linh Hồn được siêu sanh về trời, không cần Phải theo Tôn Giáo, Đạo Giáo nào cả. HUỐNG CHI LÀ SỐNG THEO VĂN HÓA CỘI NGUỒN HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP VŨ TRỤ, ĐẠI ĐỒNG BÌNH ĐẲNG, CÔNG BẰNG VŨ TRỤ, KHÔNG NHỮNG VỀ TRỜI, MÀ CÒN THÀNH PHẬT, THÀNH THÁNH, THÀNH TIÊN, THÀNH THẦN, THÀNH CHÚA. NẾU CÓ CÔNG DÌU DẮT NHÂN LOẠI ĐI THEO VĂN HÓA CỘI NGUỒN, không chỉ làm Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, mà còn làm vua làm chúa khắp các tầng trời. QUỐC TỔ là đấng cứu thế không sai, không chỉ cứu nhân loại thoát khỏi binh đao máu lửa, đói nghèo lạc hậu, nô lệ áp bức, đẩy lùi tệ nạn xã hội, mà còn làm cho nhân loại đắc quả trí tuệ, chính nghĩa, đắc quả chân tâm chân tánh lên ngôi chánh đẳng chánh giác làm chủ vũ trụ.

7 - Mặt trời chân lý xuất hiện, con cháu Tiên Rồng Việt Nam, cũng như con cháu Tiên Rồng khắp thế giới, khi đã tìm thấy con đường xây dựng đất nước, bảo vệ Tổ Quốc tiến tới dân giàu nước mạnh thái bình thịnh trị, độc lập lâu dài thì dân tộc Việt Nam, cũng như các dân tộc anh em khắp thế giới, tự lột xác đổi mới tiến tới con đường đại đồng bình đẳng văn minh, Nhân Quyền, Thiên Quyền, xã hội công bằng dân chủ tự do.

8 - Khi nhân loại đã có văn hóa chính nghĩa Cội Nguồn trong tay, xác định được mục tiêu độc lập tự do, giải thoát nô lệ bất công mất bình đẳng, tiến tới con đường tự chủ, làm chủ VẬN MỆNH, làm chủ BẢN THÂN, làm chủ XÃ HỘI, làm chủ NON SÔNG TỔ QUỐC, làm chủ HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP DÂN TỘC, làm chủ khoa học, làm chủ máy, làm chủ khoa học kĩ thuật, làm chủ công nghệ vi tính công nghệ thông tin v.v.… Cho đến làm chủ LINH HỒN, làm chủ DUY THỨC, làm chủ CHÂN TÂM CHÂN TÁNH, làm chủ VŨ TRỤ. Khi nhân loại xác định được mục tiêu đường hướng đường lối đúng đắn như thế, thì không ai ngăn cản được mục tiêu chính đáng của họ, và lực lượng chính nghĩa sẽ ra đời, từng bước xây dựng củng cố hòa bình ổn định thế giới tiến tới một trái đất XANH, SẠCH, ĐẸP, không hận thù, tôn trọng lẫn nhau, đôi bên cùng có lợi, xóa bỏ vũ khí hạt nhân giết người hàng loạt, thay vào đó là làm chủ khoa học, HẠN CHẾ LÀM GIẢM BỚT THIÊN TAI. Do ngũ đại chuyển hóa, MƯA TO GIÓ LỚN, NƯỚC DÂNG, ĐỘNG ĐẤT, NHIỆT ĐỘ TĂNG CAO, HẠ THẤP. Ngũ đại chuyển hóa không phải là do trời làm MÀ DO ĐỊNH LUẬT TUẦN HOÀN XOAY CHUYỂN, HAY CÒN GỌI LÀ BỘ MÁY HUYỀN CƠ, CÀN KHÔN VŨ TRỤ XOAY CHUYỂN. Theo định luật vũ trụ, SANH – TRỤ – DỊ – DIỆT. THÀNH- TRỤ- HOẠI- KHÔNG. Có thể cho chúng ta hiểu thế nầy sanh – trụ – dị – diệt của một con người, sanh – trụ – dị – diệt, của một tiểu kiếp, sanh – trụ – dị – diệt của quả địa cầu. Thành, trụ, hoại, không của vũ trụ, như chúng ta đã biết CHỈ CÓ CHÂN TÂM CHÂN TÁNH VŨ TRỤ CŨNG CHÍNH LÀ CHÂN TÂM CHÂN TÁNH LINH HỒN CON NGƯỜI VÀ LUẬT TUẦN HOÀN VŨ TRỤ LÀ VĨNH CỬU CÒN NHỮNG GÌ CÓ SẮC, CÓ TƯỚNG, CÓ HÌNH, CÓ CẢNH ĐỀU PHẢI LUÂN CHUYỂN THEO LUẬT TUẦN HOÀN SANH – TRỤ – DỊ – DIỆT. Nói tóm lại hễ có sanh thì đi đến hủy diệt lâu hay mau mà thôi, và cũng chính sự định luật sanh diệt LÂU hay MAU này, mà chúng ta chọn con đường đi, nhất là con trường tồn lâu dài, con đường phù hợp Thiên Ý Cha Trời, con đường mà QUỐC TỔ đã KHAI SINH RA cách đây gần năm nghìn năm, con đường Văn Hóa Cội Nguồn, CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG, HIẾN PHÁP VĂN LANG NỀN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC, khi đã có nền văn hóa chính nghĩa trong tay, thì coi như đã có gươm thiên chính nghĩa vũ trụ, theo Thiên Ý Cha Trời mà cứu nhân độ thế, khẩn trương hoàn thành sứ mệnh mà lịch sử tiến bộ thời đại đã giao, với sứ mệnh cao cả ấy, mỗi con cháu Tiên Rồng, với vũ khí văn hóa Chính nghĩa, truyền thống dân tộc, đồng loạt đứng lên làm chủ những gì Cha Ông để lại, như chúng ta đã biết, QUỐC TỔ CÙNG VỚI QUÂN DÂN ÂU VIỆT – LẠC VIỆT KHAI SINH RA NƯỚC VĂN LANG VÀ NAY LÀ NƯỚC VIỆT NAM. NHẤT LÀ LỜI DẠY QUỐC TỔ: CON CHÁU TIÊN RỒNG PHẢI LÀM CHỦ CHO ĐƯỢC ĐỊA LONG VŨ TRỤ HÌNH CHỮ S, THIÊN ẤN CHUYỂN THÀNH THIÊN BÚT SẼ RA ĐỜI TRÊN MẢNH ĐẤT NẦY.

9 - Văn Hóa Cội Nguồn Hiến Pháp Văn Lang, nền Quốc Đạo dân tộc, non sông Tổ Quốc, là hai di sản to lớn mà Cha Ông đã để lại với tinh thần quyết tử cho non sông Tổ Quốc, cùng Nền Văn Hiến Quốc Đạo khởi sanh, đem lại tự do, Nhân Quyền, bình đẳng, ấm no hạnh phúc, Dân giàu nước mạnh. Xã hội công bằng dân chủ văn minh, thà hi sinh tất cả, nhất Quyết không để cho những kẻ, phản bội Tổ Tiên, phản bội Cha Ông, phản bội Đồng Bào dân tộc, tôn thờ ngoại xâm, cúi đầu làm nô lệ cho chúng, làm tay sai cho chúng, đầu độc làm hại dân tộc dù trực tiếp hay gián tiếp thì tội cũng như nhau, hễ còn một tên bất trung bất hiếu, phản bội dân tộc. Thì con cháu Tiên Rồng chúng Ta cương quyết quét sạch chúng đi, những thứ dơ bẩn, rác rưởi ấy chỉ làm nhục nhã cho dân tộc chúng Ta mà thôi.

10 - Với truyền thống yêu nước thương dân, quý trọng sinh mệnh con người, tôn trọng Nhân Quyền con người, quyền bình đẳng, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền Hiến Pháp cho phép, Luật Pháp bảo hộ, còn những kẻ đi ngược lại Hiến Pháp, đi ngược lại Luật Pháp, đi ngược lại truyền thống dân tộc, thì nghiêm trị thích đáng.

11 - Một dân tộc yêu hòa bình yêu tự do, thì không bao giờ có tư tưởng hiếu chiến, gây chiến tranh, mà tìm mọi cách ngăn chặn các cuộc xung đột vũ lực, chạy đua vũ trang, kiên nhẫn đàm phán trên nguyên tắc đôi bên cùng có lợi, những kẻ thù ngoan cố ỷ mình thế mạnh gây chiến tranh xâm lược nước Ta, không còn cách nào hơn là tử chiến, bảo vệ non sông Tổ Quốc đến hơi thở cuối cùng. Nhân Loại anh em con cháu Tiên Rồng khắp thế giới, sẽ không bao giờ bỏ chúng Ta đơn độc, hãy tin vào văn hóa chính nghĩa, tin TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, TIN VÀO HỒN THIÊN DÂN TỘC, TIN VÀO LỜI DẠY QUỐC TỔ.

12 - QUỐC TỔ nói: Hãy trao gươm thiên Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp dựng nước giữ nước, nền Quốc Đạo dân tộc cho Dân gìn giữ thì không có một thế lực nào đánh bại, hay xâm lược nổi, không có sức mạnh nào mạnh hơn sức mạnh chính nghĩa, sức mạnh của trí tuệ, chính là sức mạnh của toàn dân tộc, toàn nhân loại. Sức mạnh của chánh đẳng chánh giác chính là sức mạnh vũ trụ, gươm thiêng trí huệ không những là thứ gươm thiêng trừ giặc hàng vạn dặm, mà còn trừ giặc xa hàng nghìn năm.

13 - Tuy nhiên muốn đạt tới cảnh giới ấy cũng không phải ít công tu luyện, theo Văn Hóa Cội Nguồn, thấu đạt Văn Hóa Cội Nguồn. Sau gần hai nghìn năm dân tộc ta lao đao vất vả, bởi giặc Tàu xâm lược, hết lần nầy tới lần khác, với truyền thống yêu nước thương dân, không chịu cúi đầu làm nô lệ, lớp nầy ngã xuống thì lớp khác đứng lên, giành lại độc lập rồi mất, mất rồi giành lại, cứ thế xảy ra không biết bao lần. Gần hai nghìn năm khốn khổ cũng đủ cho Ta những bài học Nhớ mãi không bao giờ quên, bài học nô lệ, bài học chúng vơ vét tài nguyên đất nước, bài học chúng vơ vét sức người, sức trí làm tôi làm tớ cho chúng, bài học tù đày áp bức, bài học chúng dùng người Việt cai trị người Việt, tạo ra cảnh nồi da nấu thịt, còn biết bao nhiêu là chuyện, chúng tàn hại Dân Ta, làm cho đất nước chúng ta kiệt quệ, đói nghèo lạc Hậu. Và cho đến ngày nay chúng vẫn còn tiếp tục tàn phá đất nước Ta, tàn phá dân tộc Ta Văn Hóa Cội Nguồn mất là dân tộc Việt Nam rơi vào cảnh khốn khổ lịch sử đã minh chứng cho điều nầy.

14 - Quân xâm lược Bắc Kinh, chúng không những không tôn trọng chủ quyền độc lập của nước nhỏ mà còn xâm lược nước nhỏ, chà đạp lên nhân Quyền con người những nước láng giềng, biến các nước láng giềng thành những nước nô lệ. Bằng chứng cụ thể chúng đã xâm lược đô hộ dân tộc Việt Nam gần hai nghìn năm và cho tới bây giờ chúng vẫn còn chưa chịu chấm dứt. Con cháu tiên rồng hãy cực lực phản đối, tố cáo chúng, đưa chúng ra Nhân Quyền công luận, đưa chúng ra tòa án Nhân Quyền quốc tế, xử cái tội xâm lược của chúng.

15 - HỠI CON CHÁU TIÊN RỒNG TOÀN QUỐC, HỠI ĐỒNG BÀO NHÂN LOẠI ANH EM, CHÚNG TA MUỐN HÒA BÌNH, NHƯNG QUÂN HIẾU CHIẾN NÀO ĐỂ CHO CHÚNG TA YÊN, CHÚNG TA PHẢI ĐỨNG LÊN KHÔNG NHỮNG ĐOÀN KẾT TRONG NƯỚC, MÀ ĐOÀN KẾT NHỮNG NƯỚC ANH EM YÊU CHUỘNG HÒA BÌNH TOÀN THẾ GIỚI, CHUNG VAI CHUNG SỨC ĐÒI LẠI SỰ CÔNG BẰNG, MÀ TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU ĐÃ BAN CÁI QUYỀN TỰ DO, QUYỀN BÌNH ĐẲNG, QUYỀN ĐỘC LẬP, QUYỀN MƯU CẦU HẠNH PHÚC CỦA MỖI DÂN TỘC, CHÚNG KHÔNG NHỮNG CƯỚP NƯỚC, MÀ CÒN CƯỚP NHỮNG QUYỀN THIÊNG LIÊNG ẤY CỦA CHÚNG TA, CHÚNG TA PHẢI ĐỨNG LÊN BẢO VỆ LÃNH THỔ CỦA CHÚNG TA, BẢO VỆ QUYỀN THIÊNG LIÊNG CỦA CHÚNG TA, ĐỨNG LÊN, ĐỨNG LÊN, ĐỨNG LÊN. Với truyền thống yêu nước thương dân, yêu chuộng hòa bình, một mặt tố cáo, những tội ác của quân xâm lược hiếu chiến gây ra, mặt khác kêu gọi thế giới, lên tiếng giúp đỡ chúng Ta, ủng hộ chúng Ta, tiêu diệt quân hiếu chiến xâm lược của chúng. Trước tấm lòng hòa khí từ bi bác ái của dân tộc Ta, chúng càng xâm lược, mỗi lần giặc tàu xâm lược chúng gây ra biết bao nhiêu đau thương trước cảnh cửa nát nhà tan, chúng tàn sát con cháu Tiên Rồng không hề thương xót, nghĩ cho cùng chúng cũng là con người sao lại khác máu dã man như thế, người NAM hay người BẮC cũng chỉ là con người, nếu nói rõ hơn tất cả nhân loại đều là dòng giống Tiên Rồng, cùng chung một Cội một Nguồn, thử hỏi lương tri con người ở đâu mà chúng cứ xâm lược mãi như thế, dìm dân tộc ta vào biển máu, vào nô lệ, buộc lòng dân tộc ta phải đứng lên tử chiến, và tử chiến đến cùng.

16 - Nhiệm vụ chúng ta hiện nay, là cương quyết xây dựng đất nước, bảo vệ Tổ Quốc, kêu gọi toàn dân sẵn sàng hy sinh cho Tổ Quốc, khi có ngoại xâm, dân tộc Việt Nam chúng ta là dân tộc ĐỒNG BÀO, không phân biệt giai cấp, không phân biệt màu da chủng tộc, không phân biệt TÔN GIÁO, ĐẠO GIÁO, ĐẢNG PHÁI, TRONG NƯỚC, NGOÀI NƯỚC, BẤT CỨ AI, LÀ NGƯỜI VIỆT NAM CÓ LÒNG YÊU NƯỚC, VÌ TRUYỀN THỐNG CHA ÔNG VÌ ĐỒNG BÀO ANH EM VÌ TỔ QUỐC THÂN YÊU, CHUNG TAY CHUNG SỨC QUÉT SẠCH NGOẠI XÂM, HAY LÀ BẠN ĐỒNG MINH, CÓ LÒNG YÊU CHUỘNG HÒA BÌNH, VÌ ĐỘC LẬP TỰ DO NƯỚC BẠN VÌ BẢO VỆ NHÂN QUYỀN QUỐC TẾ, RA TAY GIÚP ĐỠ, chống lại quân hiếu chiến tàn bạo dã man, không còn nhân tính con người. QUỐC TỔ khai sinh ra văn hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp Văn Lang, nền Quốc Đạo dân tộc không những xây dựng lên đất nước văn minh hùng mạnh mà còn xây dựng lên tinh thần đoàn kết, đại đoàn kết dân tộc, triệu triệu người như một. Tạo lên sức mạnh thần thánh không có sức mạnh nào chống đỡ nổi, khi triệu triệu người quyết tử phản công.

17 - Dân tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng, là dân tộc yêu chuộng hòa bình, yêu chuộng độc lập tự do, yêu chuộng lẽ phải là dân tộc luôn luôn tôn trọng dân tộc các nước bạn, giàu lòng hữu nghị, hòa hiếu với các quốc gia dân tộc anh em, không vì thế mà sức mạnh tinh thần yêu nước giảm sút Mà còn mạnh mẽ hơn lúc nào hết.

18 - QUỐC TỔ nói: Đã là DÂN HỒNG, CHÁU LẠC, CON RỒNG CHÁU TIÊN, thì bất kỳ đàn ông, đàn bà, người già, người trẻ, hể là đồng bào Việt, thời phải đứng lên chống ngoại xâm bảo vệ Tổ Quốc.

QUỐC TỔ nói: Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa cứu nước, văn hóa xây dựng Tổ Quốc, văn hóa chống giặc hàng vạn dặm, văn hóa chống giặc trước hàng trăm năm, hàng nghìn năm, văn hóa của lòng yêu nước, văn hóa của ý chí kiên cường, bất khuất văn hóa của đỉnh cao trí tuệ, giàu nghị lực đầy sáng tạo chiến thắng kẻ thù.

19 - QUỐC TỔ nói: Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa của sự thành đạt, thắng lợi, vinh quang, trên khắp mặt trận xây dựng và bảo vệ tổ quốc. Vì vậy xây dựng, củng cố, phát triển, truyền bá văn hóa, là điều vô cùng cần thiết, quyết định vận mệnh tương lai của toàn dân tộc.

20 - QUỐC TỔ nói: Không có thứ vũ khí hiện đại nào, hơn được thứ vũ khí chính nghĩa văn hóa. Thứ vũ khí BẤT CHIẾN TỰ NHIÊN THÀNH, không có thế lực nào, sức mạnh nào, vũ khí hiện đại nào, chống trả nổi, sự mầu nhiệm của văn hóa Cội Nguồn phải nói là vô tận, không thể luận bàn cho hết được, ánh sáng văn hóa chiếu đến đâu, thời màn u minh tan biến đến đó.

21 - PHẢI NÓI VĂN HÓA CỘI NGUỒN LÀ QUẢ TIM CỦA THẾ GIỚI LÀ LÁ BÙA HỘ MỆNH CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM.

22 - QUỐC TỔ nói: Thứ vũ khí mà dân tộc Văn Lang có là thứ vũ khí Bất Chiến Tự Nhiên Thành, thứ vũ khí hàng triệu Triệu năm mới xuất hiện có khi cả trăm triệu năm mới xuất hiện.

Theo lời QUỐC TỔ nói: KHÔNG ĐÁNH MÀ THẮNG, KHÔNG GIÀNH MÀ ĐƯỢC, KHÔNG PHÍ SỨC MÀ THÀNH, đây mới là chuyện đáng bàn, đáng suy nghĩ, BIẾT NGƯỜI BIẾT TA, TRĂM TRẬN TRĂM THẮNG, thì là chuyện vẫn thấy xưa nay. CÒN SÚNG ĐẠN, GƯƠM ĐAO GIÁO DÀI, thắng thua là chuyện thường tình, không lấy gì là cao minh lắm.

23 - QUỐC TỔ nói: Xây dựng lên non sông Tổ Quốc, mà dùng đến bạo lực gươm đao giáo mác mạnh được yếu thua, được là vua, thua là giặc, sự thành công ấy chỉ là hạ sách, khó mà giữ được sự nghiệp lâu dài GIÀNH CHÍNH QUYỀN ĐÃ KHÓ, GIỮ CƠ NGHIỆP LẠI CÀNG KHÓ HƠN.

QUỐC TỔ nói: Tranh Thiên Hạ là người có Tài, nhưng được Thiên Hạ vẫn là người có Đức - Lấy văn hóa chính nghĩa mà dựng cơ nghiệp thì cơ nghiệp ấy không những thái bình thịnh trị dân giàu nước mạnh mà còn độc lập lâu dài.

Như chúng ta đã biết niên đại HÙNG VƯƠNG, kéo dài độc lập 2.701 năm nếu không thất truyền Văn Hóa Cội Nguồn, thì độc lập kéo dài không biết đến đâu mà tính, con đường QUỐC TỔ còn đó chúng ta nghĩ gì làm gì để xứng đáng là Con Hồng Cháu Lạc, Con Rồng Cháu Tiên. Nước Ta là một đất nước chịu nhiều sự chiến tranh xâm lược của quân thù, trở nên xơ xác đói nghèo lạc hậu, bởi do sự cột trói bằng chính sách tàn bạo áp bức vơ vét bóc lột dã man hàng nghìn năm, sống chết đều do chúng quyết định. Nhân tài đất nước nếu không chịu làm nô lệ làm tay sai cho chúng thì chúng thủ tiêu, không còn cách nào khác là phải đấu tranh kháng chiến trường kỳ, dẫn tới đói nghèo tụt hậu, hàng nghìn năm chống quân thù xâm lấn, hết xâm lấn tới xâm chiếm, hết xâm chiếm tới xâm lược, hết lần nầy tới lần khác, liên miên dồn dập, thử hỏi dân Ta không chịu cảnh đói nghèo sao được.

24 - Trong suốt chặn đường tự lực, tự cường dựa vào sức mình là chính kháng chiến hàng nghìn năm thì còn gì nữa mà không xơ xác, đói nghèo tụt hậu, huyền cơ xoay chuyển theo luật tuần hoàn, hết đêm rồi lại tới ngày, đông tàn xuân lại nở hoa, gió bức tan thì gió nồm lại chuyển, xuân – hạ về thời LAN, MAI, SEN, PHƯỢNG, TỎA SẮC TỎA HƯƠNG, thế gian là vậy luật luân chuyển, trả vay, vay trả muôn đời triệu năm vẫn thế. Hết tối tới sáng nào có chi là lạ, một dân tộc cực khổ vì chiến tranh đói nghèo tụt hậu, luật bù trừ cực khổ chuyển thành cực lạc, hết khổ vì chiến tranh hàng nghìn năm, thì thái bình thịnh trị cũng hàng nghìn năm, đói nghèo tụt hậu không phải vì ngu si không có trí tuệ, mà do chiến tranh kéo dài hàng nghìn năm do khống chế đàn áp của quân thù, nay sự đàn áp khống chế của quân thù không còn, non sông đất nước nở hoa phát triển, kết quả sang giàu, phun châu nhã ngọc, rực rỡ Việt Nam.

Hết phần 1 chương 7

Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 7

Phần câu hỏi, triết học Long Hoa Đại Cương

* * *

CHƯƠNG 7

PHẦN 2

PHẦN CÂU HỎI

HỎI - Thời Hồng Hoang khác nhau với thời ÂU CƠ thế nào?

A - Tóm tắt giai đoạn lịch sử ÂU CƠ, xuất hiện ở địa cầu, đến lúc ra đi?

B - Tóm tắt giai đoạn lịch sử tuần hoàn nhân loại ở vào thời kỳ cuối tiểu kiếp trước giai đoạn Hồng Hoang, giai đoạn Hồng Hoang, sau giai đoạn Hồng Hoang?

HỎI - Tiền thân quốc Tổ VUA HÙNG là con của ai? Quốc Tổ ở cõi nào vì sao sanh xuống chốn nhân gian? nước nào, làm con của ai?

A - Sao gọi Quốc Tổ là ĐẤNG cứu thế, hãy kể sơ lược chứng minh tư tưởng cứu thế ấy?

B - Quốc Tổ để lại cho chúng Ta những di sản gì, nêu lên cụ thể những di sản đó?

C - Với truyền thống tốt đẹp, uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ người trồng cây, hãy nêu lên cụ thể Truyền thống dựng nước và giữ nước đó?

HỎI - Từ thời Hồng Hoang bàng cổ sơ khai, đến niên đại HÙNG VƯƠNG, trải qua bao nhiêu niên đại, hãy nêu lên cụ thể từng niên đại?

A - Phần lớn hình thành lên các dân tộc châu á, ở vào giai đoạn nào? niên đại nào? sao gọi là dân tộc NAM, BẮC, ranh giới từ đâu?

B - Quốc Tổ khai sinh ra nước Văn Lang, khi ấy có bao nhiêu dân tộc? tiền thân của dân tộc ÂU VIỆT – LẠC VIỆT - là dân tộc gì?

C - Dựa vào cơ sở nào để hình thành lên hai dân tộc ÂU VIỆT – LẠC VIỆT?

HỎI - Quốc Tổ ra đời trong hoàn cảnh nào? khi còn là thái tử, thái tử nghĩ gì về nỗi khổ của nhân loại, hãy kể sơ những nỗi khổ ấy?

A - Thái Tử Hùng Lan phải mất mấy năm để trở thành Chánh Đẳng Chánh Giác, hãy kể tóm tắt những giai đoạn khó khăn ấy?

B - Chân Tâm Chân Tánh, khác với Thức Tâm Thức Tánh thế nào, cho vài ví dụ cụ thể?

C - Cội nguồn Duy Vật, Duy Tâm, có phải là duy thức hay không? hãy nêu lên vài ví dụ cụ thể.

HỎI - Văn Hóa Cội Nguồn ra đời trước, hay nước Văn Lang ra đời trước? khi nước Văn Lang ra đời, thì Văn Hóa Cội Nguồn trở thành gì của nước Văn Lang?

A- Quốc Tổ khai sinh ra nước Văn Lang, khai sinh ra nhà nước Văn Lang, có phải cạnh tranh giữa người với người, mạnh được yếu thua, được là vua, thua là giặc không? hãy nêu những chỗ khác biệt siêu việt ấy?

B - Dựng nước theo đường hướng chính nghĩa, khác với dựng nước theo đường lối phi nghĩa ở điểm nào? Vì sao Quốc Tổ nói tranh Thiên Hạ là người có Tài, nhưng được Thiên Hạ là người có Đức, hãy nêu lên một số cụ thể giữa tài và đức khác nhau ở điểm nào?

C - Vì sao con cháu Rồng Tiên lại mang ý nghĩa ĐỒNG BÀO? hai chữ đồng bào có phải dành riêng cho dân tộc Việt Nam hay toàn nhân loại, hãy chứng minh điều đó?

HỎI- Một tiểu kiếp có bao nhiêu triệu năm? Sao gọi là kiếp tăng, sao gọi là kiếp giảm, kiếp tăng có bao nhiêu triệu năm? kiếp giảm có bao nhiêu triệu năm? tuổi thọ con người cuối kiếp tăng trung bình là bao nhiêu? tuổi thọ con người cuối kiếp giảm trung bình là bao nhiêu?

A - Nhân loại hiện nay đang ở tiểu kiếp thứ mấy? còn bao lâu nữa là hết tiểu kiếp? càng về cuối tiểu kiếp nhân loại con người đi lần về đại nạn hủy diệt, ai gây ra, con người, thiên nhiên, hay cha trời? hãy dẫn chứng cụ thể nói rõ cảnh đại họa ấy?

B - Nhân loại phàm trần ra đời cách đây bao lâu, ở tiểu kiếp nào? đến nay là mấy tiểu kiếp, tiểu kiếp kế tiếp là tiểu kiếp thứ mấy?

C - Trải qua một tiểu kiếp nhân loại tu luyện tiến hóa linh hồn, những linh hồn tiến hóa đến chỗ chí thiện, họ sẽ về đâu, thành quả vị gì? những linh hồn ác căn còn nặng họ sẽ về đâu, nếu phạm tội ngũ nghịch họ sẽ bị quả báo gì?

HỎI - Nhà nước Văn Lang có phải là nhà nước độc quyền, độc tài, độc trị, hay nhà nước pháp quyền? Quốc Tổ VUA HÙNG có phải là trên hết tối cao của nước Văn Lang không? Nếu nói là không thì tối cao của nước văn lang là ai, người hay đạo?

A - NGŨ QUỐC là gì, hãy nói rõ ngũ quốc? ngũ quốc ra đời từ lúc nào, thời nào, xưa hay nay? vì sao ta phải khôi phục ngũ quốc, hãy nói rõ lợi ích sự khôi phục ngũ quốc ấy?

B - Lãnh đạo nhà nước Văn Lang gồm mấy quốc viện, là những quốc viện gì, nói rõ những quốc viện ấy? nhà nước Văn Lang lấy gì làm gốc, nếu nói lấy dân làm gốc, thì gốc của dân ở đâu? hãy nói rõ gốc của dân?

C - Dân mất gốc thì nghiêng ngả, còn nhà nước mất gốc dân thì thế nào, hãy nói rõ sự nguy khốn ấy?

HỎI- Vì sao nói Văn Hóa Cội Nguồn không những là văn hóa vũ trụ, mà còn là văn hóa Chính Nghĩa, hãy minh chứng điều đó?

A - Vì sao nói Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa Thiên Luật, văn hóa Thiên Ý Đức Cha Trời, hãy minh chứng điều đó?

B - Vì sao nói Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa mùa xuân, văn Hóa đem lại hạnh phúc cho con người cho toàn nhân loại, hãy minh chứng biện minh nói rõ những kết quả đem lại lợi ích ấy?

C - Khái niệm về nguồn gốc quá trình hình thành Văn Hóa Cội Nguồn, qua sự chứng biết của Quốc Tổ, kể sơ về sự chứng biết ấy?

HỎI- Trước bối cảnh lịch sử xã hội đen tối, Văn Hóa Cội Nguồn ra đời tỏa ra vô lượng vô biên ánh sáng cứu khổ cứu Nạn cứu rỗi linh hồn, cứu vớt khổ đau, cứu vãn tình thế, Hãy minh chứng kể ra một số hào quang ánh sáng ấy?

A - Hãy cho biết quá trình dẫn đến thất truyền Văn Hóa Cội Nguồn trước bối cảnh lịch sử xã hội lúc ấy? Văn hóa Cội Nguồn đi vào tam sao thất bản, nền Hiến Pháp Văn Lang dần dần biến mất, nền Quốc Đạo vì thế không còn, dẫn đến tai hại gì cho dân tộc, cho đất nước Văn Lang?

B - Đã đánh mất Nguồn Cội thời phải đi tìm, đó là lẽ tự nhiên các học giả con cháu Tiên Rồng, ở thế hệ đời mạc pháp hàng nghìn năm ra sức đào xới, tìm kiếm, nhưng kết quả không sao tìm thấy Văn Hóa Cội Nguồn là tại làm sao hãy cho biết điều ấy?

C - Ý nghĩa việc học tập, nghiên cứu Văn Hóa Cội Nguồn Hiến Pháp dựng nước giữ nước, nền Quốc Đạo dân tộc, đêm lại lợi ích gì cho bản thân, cho xã hội, cho Tổ Quốc. Hãy minh chứng những điều lợi ích ấy.

HỎI- Cốt lõi của Văn Hóa Cội Nguồn, không những là văn hóa đoàn kết, đại đoàn kết dân tộc, mà còn là văn hóa phát triển xã hội dân giàu nước mạnh, thái bình thịnh trị độc lập lâu dài, xã hội công bằng dân chủ văn minh, hãy chứng minh vì sao văn hóa Cội Nguồn lại có hiệu quả cao như vậy?

A - Văn Hóa Cội Nguồn không những là văn hóa mẫu mực Văn hóa của sự sáng tạo, đỉnh cao của trí tuệ, mà còn là văn hóa đỉnh cao của quân sự, chính trị, kinh tế, lãnh thổ, pháp lý, đạo lý, tối cao của nhân loại, hãy chứng minh những đỉnh cao ấy, qua sự hiểu biết chứng đạt của mình?

B - Văn Hóa Cội Nguồn không những là văn hóa Nhân Quyền quốc tế, Thiên Quyền vũ trụ, mà còn là văn hóa Đại Đồng, văn hóa độc lập cho tất cả các dân tộc, văn hóa chính nghĩa quốc tế trong sáng, hãy chứng minh điều đó dẫn chứng cụ thể qua sự nhận thức hiểu biết chứng đạt của mình?

C - Muốn hàn gắn vết thương chia cắt rạn nứt dân tộc do hậu quả chiến tranh để lại, thời ta phải làm sao, phương thuốc hiệu quả chữa lành vết thương đó là gì? truyền thống dân tộc, Văn Hóa Cội Nguồn, có phải là phương thuốc chữa lành vết thương đó không? hãy cho biết cách chữa trị đó?

HỎI- Vì sao nói sức mạnh của trí tuệ, chính là sức mạnh điều động sức mạnh tổng hợp của toàn dân tộc, sức mạnh dẫn đến mọi thắng lợi, không những thắng lợi về mặt phát triển xã hội, mà còn thắng lợi trên các mặt trận đối mặt với quân thù. Hãy minh chứng nói rõ điều đó?

A - Vì sao Văn Hóa Cội Nguồn cần phải tiến hành khẩn trương không những khẩn trương mà còn quyết liệt, luôn luôn sáng tạo chủ động trong mọi tình huống, vì sao như thế, hãy minh chứng nêu lên những cụ thể, vì sao có sự đòi hỏi cấp bách như thế.?

B - Quán triệt nhận thức tầm quan trọng của Văn Hóa Cội Nguồn nền Quốc Đạo dân tộc, là nguồn động lực mạnh mẽ để xây dựng Tổ Quốc và bảo vệ đất nước, chúng Ta phải làm gì để đạt được bốn tốt? khôi phục văn hóa tốt, củng cố văn hóa tốt, phát triển văn hóa tốt, truyền bá văn hóa tốt.

C- Chăm lo xây dựng văn hóa Cội Nguồn mở rộng tuyên truyền giáo dục, giải quyết tốt mối quan hệ giữa các dân tộc anh em, nhất là mối quan hệ, trong nước, ngoài nước cộng đồng người Việt Nam, chúng Ta phải dựa vào đâu, cơ sở nào để làm được việc đó?

HỎI- Văn Hóa Cội Nguồn là con đường hưng thịnh, tiến lên dân giàu nước mạnh, con đường hình thành tư duy, bản lĩnh, nhân cách, phẩm hạnh của con người Việt Nam, trong công cuộc trồng người khai sáng trí tuệ, thời chúng ta phải có sách lược gì, kế sách gì, nghệ thuật gì để làm được điều đó?

A - Thời kỳ quá độ của chủ nghĩa độc quyền, thế giới nói chung, Việt Nam nói riêng, tiến hóa lên chủ nghĩa đa nguyên Tiến tới thế giới Đại Đồng, trình độ dân trí càng ngày càng cao, sự đòi hỏi Đa Nguyên, Nhân Quyền mỗi ngày mỗi lớn, chúng ta nghĩ gì, làm gì trước sự Tiến hóa nầy? - Đương nhiên một dân tộc nhạy cảm về điều này thì không bao giờ Bỏ lỡ cơ hội, vì sao lại như thế? hãy minh chứng nói rõ điều ấy, giữa hai nguyên nhân mâu thuẫn thời kỳ quá độ của chủ nghĩa độc quyền độc tài độc trị, và sự phản kháng đòi hỏi tiến tới chủ nghĩa Đa Nguyên.

C- Về phương thức, biện pháp, bước đi, tiến hành xây dựng một đất nước Việt Nam tốt đẹp, thời con đường đấu tranh của chủ nghĩa Đa Nguyên bình đẳng tự do, Nhân Quyền, khác nhau con đường đấu tranh của chủ nghĩa Độc Quyền ở điểm nào? Minh chứng nói rõ hai con đường đấu tranh khác nhau giống nhau ấy, giữa sự già cỗi, và sự non trẻ, giữa sự cứng ngắc, cứng nhắc, mất hết khả năng hoạt động, đối lập lại sự mềm mại ứng xử dịu dàng, hoạt bát lưu loát, luôn ở thế nhu đối kháng lại thế cương, luôn ở thế dâng NƯỚC, dập LỬA.

HỎI- Vận dụng sức dân khai mở con đường Văn Hóa Cội Nguồn, đi vào đời sống xã hội thay đổi cuộc diện đổi mới tư duy, xóa bỏ tư tưởng lạc hậu, quan niệm bảo thủ, dẫn đến Nghèo khổ lạc hậu, tiến tới dân giàu nước mạnh xã hội Công bằng văn minh, đòi hỏi chúng ta phải hết sức kiên trì Phát huy Nhân Quyền, quyền làm chủ của nhân dân, chúng ta trang bị cho Ta những hành trang gì? niềm tin, đức tin, lòng dũng cảm, dám nghĩ dám nói dám làm, như vậy đã đủ Chưa? hãy cho biết cảm nghĩ ấy, và nêu lên những điều còn thiếu sót ở đây.

A - Xây dựng lên nhà nước hùng mạnh, tất nhiên là phải làm trong sạch bộ máy nhà nước. Theo Quốc Tổ, nói MÁU luôn trong sạch là nhờ ở sự tuần hoàn và sự chuyển hóa thanh lọc của quả tim. Vậy quả tim của Tổ Quốc là gì? Phải chăng quả tim của Tổ Quốc chính là quả tim Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp dựng nước giữ nước, nền Quốc Đạo dân tộc, chức năng của nền Quốc Đạo dân tộc, hãy phân tích giữa THƯỢNG VIỆN QUỐC ĐẠO, VÀ HẠ VIỆN QUỐC HỘI, GIỮA CƠ QUAN HÀNH PHÁP VÀ CƠ QUAN LẬP PHÁP, CƠ QUAN TƯ PHÁP TỐI CAO, Thượng Viện Quốc Đạo, Hạ Viện Quốc Hội thời Văn Lang khác nhau ở điểm nào?

B - Vì Sao nói Văn Hóa Cội Nguồn, là văn hóa kết hợp văn hóa vũ trụ, văn hóa con người, văn hóa xã hội, văn hóa quốc tế nói chung, văn hóa Việt Nam nói riêng, hãy dẫn chứng minh chứng liên quan những văn hóa trên?

C - Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa lấy Cội Nguồn làm cốt. CỘI NGUỒN VŨ TRỤ, CỘI NGUỒN TÂM LINH, CỘI NGUỒN VẬT CHẤT, CỘI NGUỒN NHÂN LOẠI, NHỮNG QUY LUẬT SANH DIỆT, NHỮNG QUY LUẬT PHÁT TRIỂN, tất cả đều đi vào đời sống con người, hãy chứng minh vai trò văn hóa cội nguồn đi vào đời sống đó? ĐỜI SỐNG TÂM LINH, ĐỜI SỐNG XÃ HỘI, ĐỜI SỐNG CỦA SỰ HỌA PHÚC THỊNH SUY XÃ HỘI CON NGƯỜI CŨNG NHƯ CON NGƯỜI? Dẫn chứng cụ thể minh chứng rõ ràng qua sự lý luận diễn tả ấy.

HỎI- Chỉ khi nào dân tộc Việt Nam tự đứng vững trên đôi chân của mình, phát huy nội lực NĂM MẠNH, SÁU TỐT, thì QUÂN SỰ, CHÍNH TRỊ, KINH TẾ, mới đi vào ổn định tiến tới dân giàu nước mạnh. Hãy phân tích cụ thể minh chứng rõ ràng vì sao như thế? NĂM mạnh là: Truyền Thống – Văn Hóa – Chính Nghĩa – Đoàn Kết – Đạo Pháp dân tộc. SÁU tốt là: Ngoại giao tốt, Hiệp thương tốt, Quan hệ tốt, Đối tác tốt, Bạn bè tốt, Liên minh tốt.

A - Hãy phân tích minh chứng hùng biện của hai câu sau:

Cây vững gốc nở cành xanh ngọn. Người vững Cội vững Nguồn người mạnh hơn Voi. Hay ngược lại.

B - Hãy phân tích sự huyền diệu hùng biện của bốn câu thơ sau.

Một cây sao gọi thành rừng

Một mình sao gọi khắp cùng năm châu

Trường tồn vĩnh cửu sống lâu

Đạo đời một thế ngõ hầu luận xem.

HỎI- Dân tộc Việt Nam vừa là thành viên của liên hiệp quốc, vừa là góp sức ổn định hòa bình thế giới, xây dựng khối đại Đoàn kết toàn dân tộc, chúng ta nghĩ gì, làm gì để xứng đáng vị trí của một thành viên góp phần ổn định thế giới?

A - Xây dựng khối đại đoàn kết toàn cầu, phải trên cơ sở nào, chủ nghĩa Cội Nguồn, hay truyền thống dân tộc? hãy minh chứng hùng hồn sự kỳ diệu đầy thuyết phục cho sự đoàn kết toàn cầu đó.

B - Thứ vũ khí để chống trả lại các thế lực ngoại xâm, chống trả lại những âm mưu phản động của kẻ thù, thứ vũ khí đó là thứ vũ khí gì, Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo pháp, công lý, hay gươm đao giáo dài súng đạn hiện đại, trên ba phương pháp.

1 - bất chiến tự nhiên thành.

2 - biết người biết ta trăm trận trăm thắng.

3 - gươm đao giáo dài súng đạn hiện đại.

Hay dùng hết ba phương pháp? Hãy minh chứng hùng hồn nói rõ sự kỳ diệu ưu việt của ba phương pháp ấy phương pháp chống trả quân thù bảo vệ Tổ Quốc bảo vệ dân tộc.

Hết phần 2 chương 7

Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 8

Triết học Long Hoa Đại Cương

* * *
CHƯƠNG 8

PHẦN 1

NƯỚC VIỆT NAM THÂN YÊU, DÂN TỘC VIỆT NAM THÂN YÊU, TOÀN THỂ NHÂN LOẠI CON CHÁU TIÊN RỒNG TRÊN KHẮP NĂM CHÂU BỐN BIỂN THÂN YÊU

- Lời mở đầu chúng tôi muốn nói lên một sự thật, một sự thật đáng buồn đáng lo. Đáng lý ra dân càng ngày càng giàu, dân trí càng ngày càng cao, khoa học vật chất càng ngày càng hưng thịnh, thì con người càng tìm thấy hạnh phúc, đưa đến tay bắt mặt mừng, nhìn lại anh em nhìn lại đồng loại đồng bào, nhìn lại bà con quyến thuộc, truy nguyên cội nguồn cùng chung Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, LẠC LONG QUÂN và ÂU CƠ, chung một truyền thống lâu đời. Trước sự phồn vinh giả tạo, đã khiến cho phần đông con người quên mất Cội Nguồn, đắm chìm trong vật chất, điêu linh thống khổ chưa từng thấy trong lịch sử con người, làm nhiều người phải thốt lên (đời là bể khổ) con người lạc vào quỉ đạo, ác đạo, ma đạo, luôn luôn tìm mọi cách để mà hại lẫn nhau, để đạt được mục đích con người đã đánh mất lương tâm, sử dụng mọi thủ đoạn tìm mọi cách tranh danh đoạt lợi, không cần phải suy xét việc làm ấy có hậu quả như thế nào, miễn sao có lợi thì làm, những cuộc đấu tranh tàn sát cướp giật cướp đoạt của thiên hạ muôn dân một cách ngang nhiên, giữa ban ngày. Thật vậy con người lạc vào ác đạo, ma đạo, quỉ đạo, lao đầu cuốn hút vào con đường tàn sát lẫn nhau khơi dậy lòng tham lam, lòng hận thù, vay trả, trả vay biết chừng nào chấm dứt đây. Sự vui thú dục lạc vật chất, dục lạc thể xác càng cao, không kìm hãm được lòng dục lạc ham muốn của mình, thì linh hồn theo đó sa đọa càng nặng, đánh mất lương tri quí báu của con người, không còn kể gì đến cha, con, chồng, vợ, anh, em, cụ thể như con giết cha, vợ giết chồng, anh em giết nhau, cũng chỉ vì cái lợi, nguồn lợi, bất đồng quan điểm, mà dẫn đến chém giết không tha. Có biết bao con người đã lún sâu vào con đường tội lỗi quá trầm trọng, khác chi loài cầm thú, tạo cuộc sống xã hội biết bao mùi vị đắng cay, lại phát ngôn ra nhiều lý luận tệ hại, CHẾT LÀ HẾT, ác cũng thế thiện cũng thế, thì nhân từ để mà chi, mở đường cho bao cuộc chiến tranh đẫm máu tan nhà nát cửa, đồng địa nhau đi vào con đường địa ngục trầm luân, những người còn lương tri, lương tâm thì thấy rõ điều nầy chết không phải là hết, MÀ CHỈ CỞI BỎ XÁC PHÀM, CÒN LINH HỒN THÌ SỐNG MÃI, CHỈ THEO NGHIỆP ÁC HAY NGHIỆP THIỆN, MÀ NHẬN LẤY QUẢ BÁO TỐT HAY XẤU, SIÊU THĂNG LÊN THIÊN ĐÀNG, HAY ĐỌA XUỐNG ÂM PHỦ MÀ THÔI. Tóm lại, lời thức tỉnh của các đấng giác ngộ, chứng quả trí huệ thấy rõ linh hồn siêu – đọa như trong lòng bàn tay, chúng ta cần suy nghĩ trước cảnh khốn nguy đọa lạc này, đi theo con đường QUỐC TỔ Đấng Khai Sanh ra nước Văn Lang dân tộc Việt Nam ngày nay. Những người theo chân Quốc Tổ vì Đồng Bào vì nhân loại anh em cứu vớt những con người lầm lạc trở về với Cội với Nguồn, bước vào thế giới an lạc yên vui. Dân giàu nước mạnh, siêu sanh lên thiên đàng cực lạc, hưởng phước trời vĩnh hằng hạnh phúc.

Việt Nam con cháu Tiên Rồng

Trở về Nguồn Cội một lòng hiếu trung

Theo chân Quốc Tổ Hùng Vương

Non sông Tổ Quốc vượt lên đói nghèo

* * *

Hình chữ S Địa Long vũ trụ

Đất linh thiêng hội tụ tinh hoa

Việt Nam đất việt Ông Cha

Đâm chồi nẩy lộc bài ca thanh bình

* * *

Dòng Văn Hóa hào hùng sống dậy

Nghe trào dâng Nguồn Cội Cha Ông

Đất trời Tổ Quốc non sông

Địa linh, nhân kiệt trỗi dòng anh linh

* * *

Đất Việt anh linh nước non nhà

Khởi nguồn Văn Hóa kết đơm hoa

Mùa xuân trỗi dậy đời tươi thắm

Quốc Đạo Tiên Rồng dậy âu ca

Tình thương lan tỏa cùng thế giới

Máu thịt Đồng Bào những thiết tha

Bàn tay nắm lấy bao cảm xúc

Một cội một nguồn một Trời Cha

* * *

Kìa trước mắt một chân trời hừng đỏ

Ánh bình minh ôi rực rỡ biết bao

Vầng Thái Dương Văn Hóa thật tự hào

Truyền hơi ấm vào linh hồn con cháu

Dậy tình yêu, dậy mùa xuân phất phới

Ôi Việt Nam ôi đất nước Việt Nam.

Hết phần 1 chương 8

Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 8

Triết Học Long Hoa Đại Cương

* * *

CHƯƠNG 8

PHẦN 2

1 - NHỮNG CHẶNG ĐƯỜNG HẠNH PHÚC chúng ta đã đọc qua LONG HOA ĐẠI CƯƠNG Ở CÁC PHẦN TRÊN, và suy nghiệm từng phần cũng như các các câu hỏi ở phần sau, đã dẫn đường cho chúng ta một đoạn đường khá dài, và cung cấp cho ta một số kiến thức, nhận thức và sự giác ngộ, làm hành trang bước vào những phần tiếp theo.

2 - Cũng giống như ở phần trên, chúng ta suy ngẫm từng chương, tường phần cho thật thấu đáo, khám phá ra những ý mới, chứng tỏ là chúng ta đã phát huệ, mỗi chặng đường là mỗi hạnh phúc, đều có muôn hoa đua nở đón mời, nhưng không phải dễ dàng nhận thấy được, mà phải nỗ lực học tập, nhờ ở sự thành tâm đức tin cầu nguyện lên TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, làm nền tảng cho sự phát huệ, thấy rõ THẬT TƯỚNG, THẬT TÁNH VŨ TRỤ, sanh tử con người, siêu đọa linh hồn, thấy rõ chân tướng từ bến mê cho đến bờ giác, là con đường dài nhiều chướng ngại lý thú, vượt qua không biết bao nhiêu là thử thách, biển cả chông gai mới thật sự hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, trở thành Chánh Đẳng Chánh Giác. Tuy xác thân vẫn còn ở tục, nhưng trí huệ đã vượt qua không gian thời gian, chỉ chờ nhắm mắt là linh hồn chúng Ta đi đến nơi mà chúng ta muốn đến đó là non tiên cực lạc thiên đàng cực lạc.

3 - Chúng ta đi theo con đường QUỐC TỔ ĐỜI, ĐẠO cũng chỉ là một, xây dựng Tổ Quốc, xây dựng quê hương, xây dựng cuộc sống, phồn thịnh mỗi ngày một hoàn thiện hơn, chân trời tỏa sáng, cửa thiên đàng rộng mở, LÀM DÂN HIỀN, QUAN THẢO, gìn giữ giang san, bảo vệ Tổ Quốc, xây dựng đất nước giàu mạnh, sống an vui độc lập tự do hạnh phúc.

4 - QUỐC TỔ chỉ rõ: Muốn xây dựng con đường độc lập tự do Hạnh phúc, không còn con đường nào khác hơn là con đường Văn Hóa Cội Nguồn, kim chỉ nam cho mọi sự thành công, vì dân giàu nước mạnh, vì tự do độc lập dân tộc nỗ lực trường kỳ chiến thắng giặc dốt, giặc đói giặc ngu si, giặc lười biếng. Xóa bỏ sự nghèo nàn lạc hậu, phá vỡ mọi âm mưu thâm độc của kẻ thù, nhất là kẻ thù xâm lược thôn tính đất nước chúng ta, chung súc, chung lòng tiến lên xây dựng cuộc sống mới cuộc sống ấm no hạnh phúc, lấy sức mình để giải thoát cho mình.

5 - QUỐC TỔ chỉ rõ: Muốn xây dựng một đất nước chân thiện hoàn mĩ, điều trước tiên là phải có hạt giống chân thiện hoàn mĩ ấy. Hạt giống chân thiện hoàn mĩ chính là hạt giống Văn Hóa Cội Nguồn. Mở rộng giáo dục, truyền bá gieo vào tâm hồn con người những hạt giống văn hóa lành mạnh bảo vệ hạt giống chân thiện hoàn mĩ ấy Để rồi đưa đến một kết quả trong tương lai, thành một xã hội chân thiện trong sáng lành mạnh, không những tốt Đời đẹp Đạo, từ bi bác ái, khoan dung độ lượng, mà còn yêu nước thương dân, trung hiếu kiên cường bất khuất.

6 - QUỐC TỔ nói: Muốn có cơm no áo ấm ngày mai thì ngay lúc nầy phải lo mở rộng trồng dâu nuôi tằm dệt vải, cấy lúa. Củng cố nền văn minh khoa học. Nói phải đi đôi với làm, thấu hiểu luật nhân quả hễ gieo gì gặt nấy.

7 - Hạt giống Văn Hóa Cội Nguồn, là hạt giống đại thừa vô thượng, hạt giống tạo lên mặt trời trí huệ soi sáng khắp mọi nơi ánh sáng chánh đẳng chánh giác tối cao vũ trụ, hạt giống chuyển họa thành phúc, chuyển Phàm lên Thánh hạt giống tối cao của sự vô tận phước đức. NẮM VỮNG LỢI ÍCH CỦA SỰ GIEO TRỒNG VĂN HÓA CỘI NGUỒN, KHÔNG BỎ LỠ THỜI CƠ CƠ HỘI TRONG LÚC MƯA THUẬN GIÓ HÒA, THÌ TƯƠNG LAI ĐẤT NƯỚC MỚI CÓ THÀNH QUẢ NHƯ MONG MUỐN, HÃY NÊU CAO KHẨU HIỆU, NHÀ NHÀ HỌC VĂN HÓA CỘI NGUỒN, NGƯỜI NGƯỜI HỌC VĂN HÓA CỘI NGUỒN.

8 - Tư tưởng xuyên suốt Văn Hóa Cội Nguồn, hiểu rõ tầm quan trọng sự đoàn hết của toàn dân tộc Việt nói riêng, toàn nhân loại anh em thế giới nói chung. Cũng như về mặt lợi ích của Văn Hóa Cội Nguồn, là vai trò quyết định tiến hóa đi lên xã hội vận mệnh non sông Tổ Quốc, từ đó nêu lên sứ mệnh góp phần ổn định tình hình chính trị và phát triển đất nước.

9 - Nắm vững kết hợp chặt chẽ sách lược, NỘI LỰC của toàn dân tộc, nắm bắt THỜI THẾ xu thế thế giới, đang loại bỏ chủ nghĩa cá nhân thể chế độc tài độc trị, tiến tới chủ nghĩa đa nguyên Nhân Quyền con người, nắm vững MƯU LƯỢC, đó là phương thức kết hợp sức mạnh trong nước, sức mạnh toàn cầu. Nhất là trên lĩnh vực Văn Hóa, không những dẫn đến thành công, mà con dẫn đến đại thành công, phát triển xã hội, xây dựng đất nước giàu mạnh đi đôi với bảo vệ Tổ Quốc, đưa đất nước Đại Việt đi lên vững chắc không phải chỉ một vài tổ chức, hay một thể chế độc quyền độc tài nào, đủ quyền năng làm cho dân giàu nước mạnh được, mà là toàn dân, toàn thể đủ thành phần phát triển xã hội, chung tay xây dựng đất nước, phát huy nội lực sức mạnh toàn dân bảo vệ Tổ Quốc. Muốn làm được như vậy Văn Hóa Cội Nguồn là kim chỉ nam cho mọi hành động.

10 - Phát huy toàn dân tự lực tự cường vươn lên, phát triển xã hội, cả hai mặt tinh thần lẫn vật chất. Xây dựng đất nước, bảo vệ Tổ Quốc, thời phải đi theo một lộ trình nhất định. NHÀ NƯỚC, KHÔNG NHỮNG BẢO HỘ, HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP, CÔNG LÝ, CÔNG BẰNG XÃ HỘI, mà còn phát huy cao độ HIẾN PHÁP – LUẬT PHÁP – ĐẠO PHÁP – CÔNG LÝ – CÔNG BẰNG XÃ HỘI ĐẾN TẬN NGƯỜI DÂN, ĐI VÀO LÒNG DÂN, BẢO HỘ DÂN, HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP SỐNG CHUNG VỚI DÂN.

11 - Có thể nói, nhà nước bảo hộ Hiến Pháp – Luật Pháp – Đạo Pháp là bảo vệ sự vững chắc kim chỉ nam cho mọi sự hoạt động xã hội tiến hóa đi lên. Còn Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, chính là kim chỉ nam cán cân công lý, công bằng xã hội, BẢO HỘ DÂN, BẢO VỆ DÂN, bảo vệ những quyền cơ bản con người mà Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp cho phép. Toàn dân tự do phát triển cuộc sống theo Hiến Pháp, luật Pháp, Đạo Pháp, cạnh tranh công bằng bình đẳng xã hội, Hiến pháp – luật pháp – đạo pháp LÀ CHỦ CỦA DÂN, LÀ THẦY CỦA DÂN, LÀ VUA CỦA DÂN, dân theo CHỦ, theo THẦY, theo VUA, theo nền Văn Hiến Ông Cha, nền Văn Hiến Truyền Thống tốt đẹp là lẽ đương nhiên người dân theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo pháp chân chính không lấy gì làm lạ. Nhưng có điều lạ ở đây là dân đi theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, chân chính công lý công bằng xã hội, lại bị chính quyền trù dập bắt nhốt đem ra hành xử, cho là có tội, các bạn thấy có lạ không? Chính quyền như thế chỉ có trong thể chế độc tài độc trị. Thể chế của sự xin cho. Nói tóm lại, những kẻ có tội chính là những kẻ đi ngược lại Hiến Pháp, luật Pháp, Đạo Pháp, chân chính hiện thân công lý, công bằng, bình đẳng xã hội.

12 - Có một hôm các Vương, các Quan, các Tướng, về chầu QUỐC TỔ, báo cáo những vấn đề trọng đại của đất nước, nhìn thấy QUỐC TỔ đã giải quyết các tấu sớ xong, liền có vị quan hầu tướng VÕ QUANG, bước ra tâu rằng: Muôn tâu quốc vương, HUYỆN ĐÌNH NÔNG, HUYỆN AN SƠN, HUYỆN TRUNG SƠN, VIỆT LANG CHÂU, XẢY RA NHIỀU VỤ ÁN LỚN. Theo lời báo cáo của quan HỮU CHÁNH, huyện Đình Nông, huyện An Sơn, huyện Trung Sơn, có mấy vị già làng trưởng bản, không nghe lời Quan Huyện làm phản, chống lại những người thi hành công vụ, tội đáng muôn chết.

QUỐC TỔ hỏi: Những người gây rối đó là những bộ tộc nào? VÕ QUANG THƯA, MUÔN TÂU QUỐC VƯƠNG, những bộ tộc đó là BỘ TỘC NÊ GRI TÔ, BỘ TỘC ÔXTÔRALÔ, BỘ TỘC MÊLANÊ DIÊNG, BỘ TỘC GÔ LÔ ÍT, các Vương, các Quan, các Tướng, nghe VÕ QUANG tâu như thế thì vô cùng tức giận, chờ xem phán quyết của Quốc Tổ.

13 - QUỐC TỔ hỏi: Những bộ tộc này đã cho học, Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chính nghĩa hiện thân công lý, công bằng, bình đẳng xã hội chưa? VÕ QUANG thưa: Muôn tâu Quốc Vương chính Thần đã truyền đạt Hiến Pháp, luật Pháp, Đạo Pháp chính nghĩa hiện thân công lý, công bằng bình đẳng xã hội không chỉ ở các huyện xảy ra nội loạn, mà khắp các quận, huyện Việt Lang Châu, các quận, huyện khác thì tình hình dân chúng không những ổn định mà còn làm ăn phát đạt khấm khá, chỉ có mấy huyện trên là tình hình bất ổn.

14 - QUỐC TỔ nói: Nhà nước Văn Lang ta là nhà nước PHÁP QUYỀN, không phải là nhà nước ĐỘC QUYỀN, ĐỘC TÀI, ĐỘC TRỊ, vua, quan, dân, bình đẳng, tất cả đều sống chung trong mái nhà HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP, CÔNG LÝ, CÔNG BẰNG BÌNH ĐẲNG XÃ HỘI, chỉ có Pháp VƯƠNG, Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chính nghĩa hiện thân công lý, công bằng bình đẳng xã hội mới thật sự là tối cao, Quốc Vương chỉ là tôi trung tuyệt đối trung thành Hiến Pháp, luật Pháp, Đạo Pháp chính nghĩa mà thôi. Nếu phạm tội cũng đem ra xử như thường. Muốn bảo vệ đất nước Văn Lang bền vững thì toàn quân, toàn dân, toàn quan bảo vệ PHÁP VƯƠNG, chính là bảo vệ Hiến Pháp, Luật Pháp, đạo Pháp đi vào cuộc sống của toàn dân. Dân theo Hiến Pháp. Luật Pháp, Đạo pháp cơ bản hơn là dân theo Vương, quan, Vua, Chúa. Đây mới chính là văn minh hiện đại của nước Văn Lang mà hiện nay không có một đất nước nào theo kịp. Sức mạnh thống nhất đoàn kết toàn dân tộc là ở chỗ này. Nhà nước pháp quyền là nhà nước coi trọng sinh mạng con người, không được lạm sát, nhất là những người vô tội, trên cơ sở lý luận khoa học tình hình bất ổn xã hội, có nhiều nguyên nhân, nhưng gốc bất ổn xã hội chỉ có hai nguyên nhân mà thôi.

15 - MỘT LÀ QUAN PHẠM LUẬT PHẠM TỘI, HAI LÀ DÂN PHẠM LUẬT PHẠM TỘI. Vì thế, nơi nào có đấu tranh, thì nơi đó có tự do dân chủ công bằng xã hội, nhưng không phải là đấu tranh bạo động mà là đấu tranh ôn hòa bất bạo động.

16 - Đấu tranh ôn hòa bất bạo động, là đấu tranh không dùng đến khí cụ vũ trang, hay bạo lực giết người mà chỉ đòi hỏi những quyền lợi mà Hiến Pháp, Luật pháp cho phép. Như vậy ba huyện ở VIỆT LANG CHÂU, theo tấu sớ báo cáo sự bạo động bất ổn ba huyện ấy, là đấu tranh bất bạo động, vì không dùng đến khí cụ cũng như vấn đề về bạo lực chém giết. Đây chỉ là đấu tranh xây dựng xã hội, xây dựng Tổ Quốc, bảo vệ lẽ phải, theo tấu sớ ở đây không nói các quan địa phương ấy phạm tội, mà chỉ nói dân chúng phạm tội không.

17 - Nguyên do đấu tranh bất bạo động của ba huyện ấy cũng đã nói lên điều đó, họ là những ân nhân làm trong sạch bộ máy chính quyền, khanh hãy về giả dân sâu sát lòng dân điều tra lại vụ án giao cho Tòa án tối cao nền Quốc Đạo giải quyết. Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa khoa học chính nghĩa, không có đi ngược lại nguyện vọng của muôn dân, mà rất có lợi cho muôn dân, nên chỗ nào dân chúng bức xúc nổi lên đòi hỏi quyền lợi thì Vương Quan nơi đó có vấn đề. Văn Hóa Cội Nguồn là Văn Hóa lý tưởng cao đẹp của mọi tầng lớp nhân dân. Người thực hiện lý tưởng cao đẹp đó, phải thực hiện từng bước, mục tiêu cụ thể cần phải sáng tạo cách giáo dục muôn dân phát minh ra những ý tưởng mới vừa nâng vừa đỡ, vừa đấm vừa xoa chính quyền phải thật sự là người đại diện cho dân nói lên nguyện vọng của dân.

18 - Văn hóa Cội Nguồn là văn hóa đem lại sức mạnh cho cả tinh thần lẫn vật chất, sức mạnh từng người, sức mạnh toàn dân tộc, những vấn đề gút mắc xã hội được tháo gỡ giải quyết nhanh chóng ngay từ cấp cơ sở địa phương. Một báu vật như Văn Hóa Cội Nguồn, mà thiếu niềm tin, thiếu mưu, thiếu trí, thiếu quyết đoán, không hiểu thời cơ, chẳng hiểu thế cuộc, thì sự dũng cảm ấy chẳng đem lại lợi ích thành công bao nhiêu, ví như người có bảo kiếm trong tay, nhưng lại không biết các thế võ, thì uy lực của thanh bảo kiếm ấy không cao. PHẢI PHÁT HUY VĂN HÓA CỘI NGUỒN BẰNG MỌI LỰC LƯỢNG, MỌI QUY MÔ, NHẤT LÀ QUY MÔ VỀ NGHỆ THUẬT, CA KỊCH, HỘI HỌA, PHIM ẢNH, BÁO CHÍ, KINH, SÁCH, v.v… Toàn quân toàn dân khơi dậy Văn Hóa Cội Nguồn bằng cả sức mạnh tự có, làng nào, xã nào, huyện nào, tỉnh nào, cũng xây dựng phong trào Văn Hóa Cội Nguồn, tạo thành RỪNG THIÊNG, NƯỚC SẠCH, LƯỚI PHÉP KHẮP CÙNG, THIÊN LA ĐỊA VÕNG KHẮP CHỐN, làm cho quân thù khiếp vía không con dòm ngó đến đất nước ta. Văn Hóa Cội Nguồn luôn đi vào cương lĩnh những việc cần làm ngay là củng cố xây dựng tinh thần dân tộc vững mạnh, làm nền tảng cho mọi sự phát triển sau nầy, nền móng tinh thần dân tộc bền vững, thì xây dựng lên nhà nước mới vững, nhà nước bền vững, thì phát triển kinh tế bền vững.

19 - Lịch sử cũng đã cho ta thấy, nền tảng tinh thần dân tộc suy yếu, thì độ kết dính tinh thần dân tộc không cao, chỉ cần tác động mạnh của quân thù liền phân tán ngay, dẫn đến nước mất nhà tan, khó khăn lắm mới giành lại được.

20 - Vấn đề đoàn kết dân tộc luôn luôn được đặc lên hàng đầu, nhưng làm thế nào để đoàn kết vĩnh cửu, đó là điều đáng bàn đáng suy nghĩ, không lẽ có giặc mới đoàn kết, nếu thế sự đoàn kết ấy chỉ là nhất thời trong lúc đao binh mà thôi, có lẽ giặc tàu cũng thấy được điều này và chúng luôn nắm bắt thời cơ để xâm lược. Những vấn đề thiếu sót trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ Quốc, đã được chứng nghiệm qua lịch sử dựng nước và giữ nước hàng nghìn năm, để rút ra nhiều nguyên nhân dẫn đến thất bại ấy, tiếp tục bổ sung những lỗ hổng mà thế lực giặc ngoại xâm chăm chăm dòm ngó để thực hiện mưu đồ xâm lược.

21 - QUỐC TỔ chỉ rõ: Xây dựng và bảo vệ Tổ Quốc, chính là xây dựng bảo vệ Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp dựng Luật Pháp giữ nước trở thành nền Quốc Đạo dân tộc, toàn quân, toàn dân xây dựng bảo vệ Tổ Quốc, toàn quân toàn dân, kháng chiến chống ngoại xâm, vũ khí lợi hại nhất của quân dân chính là vũ khí Văn Hóa Cội Nguồn truyền thống anh linh dân tộc. Thứ vũ khí bất khả chiến bại nầy không những luôn luôn thắng lợi về mặt phát triển xã hội, mà còn chiến thắng mọi kẻ thù xâm lược.

22 - Chiến tranh Văn Hóa xâm lược thôn tính tinh thần dân tộc ta là thứ văn hóa độc hại rất khó nhận ra, nhất là văn hóa xâm lược khoác lên mình lớp áo văn hóa chính nghĩa, đánh lừa thiên hạ để rồi nuốt thiên hạ.

23 - Trong Văn Hóa Cội Nguồn chứa đựng không ít những luận điểm khoa học riêng biệt, vạch trần những ảo tưởng tham vọng bá chủ. Xây dựng lên thế giới hòa bình hữu nghị đại Đồng bình đẳng.

24 - Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa tinh hoa nhân loại, Văn Hóa phát triển đời sống hạnh phúc nhân loại, văn hóa kết hợp giữa Đời và Đạo, văn hóa kết hợp lợi ích giữa tinh thần và vật chất, Văn Hóa kết dính lại với nhau trở thành đại đoàn kết toàn cầu.

25 - Văn Hóa Cội Nguồn luôn đem lại sự sống thỏa mái, tinh thần cũng như thể xác, văn hóa của sự an lạc và thịnh vượng.

26 - Với sự ra đời của Văn Hóa Cội Nguồn, không những đưa đời sống dân tộc VĂN LANG, lên một tầm cao, không có một dân tộc nào sánh kịp, thái bình thịnh trị độc lập kéo dài 2.701 năm, kể cả phương đông lẫn phương tây ở vào giai đoạn đó, không có một đất nước nào độc lập sanh kịp.

QUỐC TỔ nói: Tất cả sức mạnh phần lớn đều phát nguồn từ cội gốc, XÂY DỰNG QUÂN SỰ, CHÍNH TRỊ, mà không có gốc, GỐC CỦA DÂN, VÀ LẤY DÂN LÀM GỐC, thì sự bền vững rất kém không những dễ dẫn đến tan rã có hại cho Tổ Quốc đất nước dẫn đến tranh chấp quân sự, tranh chấp chính trị mà thôi.

27 - Văn Hóa Cội Nguồn không những là Văn Hóa đỉnh cao của thời đại, mà còn tạo ra sức mạnh vô địch của thời đại, sức mạnh của đại đoàn kết dân tộc, đại đoàn kết quốc tế, trong công cuộc xây dựng Văn Hóa Cội Nguồn, QUỐC TỔ luôn nêu lên một quan điểm hết sức quan trọng, ĐÓ LÀ QUAN ĐIỂM GIÁC NGỘ NHẬN THỨC HIỂU VỀ VĂN HÓA CỘI NGUỒN.

28 - Người đòi hỏi mỗi người dân Văn Lang, không những hiểu rõ về Văn Hóa Cội Nguồn, mà còn làm chủ Văn Hóa Cội Nguồn, thì hiệu quả thắng lợi mới lớn, thắng lợi trong phát triển xã hội, thắng lợi trong khoa học kĩ thuật, thắng lợi trong kinh doanh, sản xuất, thắng lợi trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ Quốc, vì sao lại thế? Vì Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa khai sáng trí huệ đỉnh cao, mật tạng vũ trụ, đạt đến đỉnh cao của sự chánh đẳng chánh giác, không gì là không biết, không gì là không thấy, không gì là không nghe, không hiểu, văn hóa của hàng triệu năm mới xuất hiện một lần.

Đều đáng nói ở đây khi Quốc Tổ Vua Hùng dựng nước Văn Lang văn minh nhất thời đó, nhưng lúc đó chữ viết thô sơ mới ra đời nên không thể lưu truyền kinh văn được. Chỉ truyền miệng cho Vương Quan, dẫn đến tam sao thất bản về truyền khẩu. Các bạn muốn biết về sự thất truyền đó hãy tìm xem Long Hoa Mật Tạng Kinh.

* * *

Người yêu nước không phải là yêu đảng

Yêu Vua Hùng yêu Tổ quốc giang san

Yêu Đồng Bào yêu truyền thống Cha Ông

Người yêu nước không phải là yêu bè phái

Mà yêu lòng cương quyết chống ngoại xâm

Hãy đứng lên ôi con cháu Rồng Tiên

Phá xiềng xích và tiến lên phía trước

Theo Quốc Tổ Hùng Vương ta mãi bước

Về Cội Nguồn ta dựng dậy hồn thiêng

Ôi Rồng Tiên ôi nòi giống anh linh.

Hết phần 2 chương 8

Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 8

Triết Học Long Hoa Đại Cương

* * *